河南燴面的由來，竟然還牽扯了皇族？
蒙古族是一個馬背上馳騁的民族，在民族神話中，圖騰是蒙古族最主要的一種文化。今天先容的蒙古族神話故事就與此相關。你是否領會過圖騰呢？接下來，就和小編一起到民族故事中去領會一下吧。看看都有怎樣的神話故事。
蒙古族神話傳說——狼圖騰
狼養育幼兒長大成為偉人者，除北方民族史有紀錄外，蒙古民間也撒播着狼童的傳說。其故事如下：早年，一群獵人在克魯倫河畔狩獵，發現一隻母狼率領一個三四歲的男孩奔於荒原，獵人們趕走了狼，帶回了男孩，不知他為何人所生，便起名為“沙魯”。及其能言，沙魯能聽懂種種動物語言；及壯應徵入伍，隨成吉思汗征戰。
一次宿營，沙魯聽到狼嚎，便告訴頭領有洪水之災，必須易地紮營。果真夜間風雨交加，原營地被洪水淹沒。往後，凡夜間宿營，頭領問沙魯便知休咎。從上述歷史紀錄和民間撒播的狼童傳說看，蒙昔人存在着狼圖騰崇敬的看法顯而易見。
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蒙古族神話傳說——鹿圖騰
鹿，柔順而善於飛躍，和美而具有神力，古代人自然對其發生祟拜之情，此點史書不乏紀錄。蒙古薩滿以為鹿能顯靈，可以驅魔鎮邪。內蒙古巴爾虎、察哈爾、科爾沁等區域薩滿巫師(博)所戴的帽子都用鐵皮製成鹿角加以裝飾，所用的青銅鏡和法鼓也都描繪着鹿的形象，說明蒙古先民、稀奇是森林狩獵民曾以鹿為圖騰神靈。
以是“蒼狼白鹿”這一對蒙古先民曾經起過偉大凝聚力的圖騰神話，在《蒙古秘史》中被紀錄下來，彌足珍貴。從圖騰制的生長來看，最古老的圖騰是“原生態圖騰”，每個氏族只有一個，而且是存在於他們周圍環境的實有之物，如狼、鹿這樣的圖騰實體。
“在兩種生產(物質生產和人的自身繁衍)都不停有所生長的情狀下，氏族之間一定發生衝突、和盟、來往、婚媾和混血。……血緣家庭受到極大襲擊，終至瓦解。族外婚導致圖騰崇敬發生轉變，'准原生態圖騰'應運而生。”准原生態圖騰現實是氏族由單一圖騰向母系圖騰和父系圖騰兩峰僵持的過渡，最先後者不佔主要位置，等到人們更重視父系圖騰時，便邁入了原始社會後期，即父系氏族公社時期。“蒼狼白鹿”雙峰僵持而又以夫攜妻的形式泛起，可見是蒙古社會父系氏族公社時期存在的圖騰形式。
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