搞笑小故事 玉帝不如科長
勤儉節約一直以來都是我們中國的傳統美德，不外提及來容易，要真正的做到可謂是難上加難。通俗人都這樣，更不要說是天子了。開創了文景之治的華文帝深受國民的戀慕也是無可非議的。本期的古代故事，講講歷史上最窮酸的天子。
穿一雙草鞋上殿辦公，龍袍打補丁；當了23年天子，沒蓋過宮殿，沒修過園林，沒增添車輛儀仗，連狗馬都沒有增添一隻，文帝提倡節儉，並要求官員不得以任何形式擾民。在他繼位的第二年，他就責成審計部門清點長安的公用馬匹，將多餘的畜力劃撥到驛站。他自己則身體力行，厲行節約，宮殿是舊的，不再裝修；苑林很小，不再擴建。那時的宴遊之所，地方不夠用，需要再建一個露台，但他一看預算，需用“百金”，眉頭就皺了起來，說：“這即是十戶中等人家的財富，太奢侈了，不建了。”
華文帝劉恆，西漢開國天子高祖劉邦之第四子。公元前197年，在蕭何等33位朝臣的舉薦下，七歲的劉恆被封為代王。劉恆的母親薄氏，終劉邦之世，一直處在“諸姬”當中，從沒有升到“夫人”的行列，故此其母子才氣躲過呂后的害，平安地活下來。公元前188年，只有22歲的漢惠帝英年早逝，呂後分立劉恭、劉弘為帝（史稱西漢前、后少帝，因處在呂后專權時期，且被以為非盈帝後裔，故未被正史認可）。公元前180年（呂后8年），呂后死，宮廷發生事件，齊王兄弟興兵伐呂，太尉周勃、丞相陳平見勢亦響應，夷滅呂氏一族，史稱“蕩滌諸呂”。元勛派畏齊王勢壯，貪代王勢孤，擁立之。公元前180年，劉恆登位為帝，是為西漢史上第三位天子（若算上上述提到的前後少帝，則是第五位）華文帝；公元前157年，華文帝劉恆駕崩，在位23年，享年46歲，葬於霸陵（在今陝西長安區東），廟號太宗，謚號孝文天子，他也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
北宋文學家吳垧《五總志》上有這樣的紀錄：華文帝劉恆以“履不藉以視朝”。草鞋最早的名字叫“屨”。由於草鞋質料以草與麻為主，異常經濟，且取之無盡，用之不竭，平民國民都能自備，漢代稱之為“不借”。在華文帝時，已經有了布鞋，草鞋已經淪為窮人的穿着，而華文帝劉恆以“履不藉以視朝”，就是說他穿着草鞋上殿辦公，做了節儉的楷模。不僅是草鞋，就連他的龍袍，也叫是“綈衣”，綈在那時就是一種很粗拙的色彩昏暗的絲綢。就是這樣的龍袍，也一穿多年，舊了，也讓皇后給他補一補，再穿。
華文帝自己穿粗平民服不說，後宮也是質樸衣飾。那時，貴夫人們長衣拖地是很時髦的，而他為了節約布料，縱然給自己最寵幸的夫人，也禁絕衣服長得下擺拖到地上。宮裡的帳幕、帷子全沒刺繡、不帶花邊。
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古代天子住的宮殿，多數要修又大又漂亮的露台，好瀏覽山水風景。華文帝原本也想造一個露台，他找到了工匠，讓他們算算該花若干錢。工匠們說：“不算多，一百斤金子就夠了。”華文帝聽了，吃了一驚，忙問：“這一百斤金子合若干戶中等人家的財富？”工匠們粗粗地算了一下，說：“十戶。”華文帝聽了，又搖頭又擺手，說：“快不要造露台了，現在朝廷的錢很少，照樣把這些錢省下吧。”司馬遷在《史記》中紀錄：文帝“即位二十三年宮室苑囿狗馬服御無所增益”。宮室就是宮殿修建，苑囿就是皇家園林以及供皇室狩獵嬉戲的場所，狗馬即供天子娛樂使用的動物、設施等，服御即為天子服務的衣飾車輛儀仗等。這些都是天子們講排場、顯威嚴、享樂嬉戲必不能少的，天子們多數十分重視。然而文帝當天子二十三年，居然沒有蓋宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗，甚至連狗馬都沒有增添。
華文帝頻頻下詔阻止郡國孝順奇珍異寶，本天子決欠妥珍藏家。他還能體貼國民的痛苦，剛當天子不久，就下令：由國家供養八十歲以上的老人，每月都要發給他們米、肉和酒；對九十歲以上的老人，還要再發一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。春耕時，華文帝親自帶着大臣們下地耕作，皇后也率宮女採桑、養蠶。
在他死前，最後放置了一次節儉的流動—他的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗，要求為自己從簡辦喪事，看待自己的歸宿“霸陵”，明確要求：“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”“霸陵山水因其故，勿有所改”，即根據山水原來的樣子因地制宜，建一座簡陋的墳地，不要由於給自己建墓而大興土木，改變了山水原來的容貌。“
華文帝還主張死後把夫人以下的宮女遣送回家，讓她們再醮。
華文帝在位時代，輕徭薄賦，甚至12年免收天下田賦。他還親自耕作，做天下之楷模，推動了生產力的迅速恢復與生長。政治上對內增強中央集權，牢固了國家政權，對外妥善處置同南越和匈奴的關係，對南越王趙佗執行撫慰政策，對匈奴在執行和親政策的同時，增強了邊防的氣力。匈奴曾三次侵略漢境，華文帝均實時派兵還擊擊退強敵。華文帝破除嚴邢苛法，帶頭執行法制訊斷，而且知人善任，虛心納諫，提升重用人才，使漢朝從國家初定逐步走向繁榮茂盛，為厥後漢武帝的橫掃四方打下了堅實的基礎。
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