徐福在日本是什麼角色地位
徐福是秦朝着名的方士，道家的名人，優異的外交官，徐福率領三千童男女自山東沿海東渡，傳說普及韓國南部與日本，成為歷史上中日韓文化交流的一段美談，本期的古代名人故事，為你剖析。
關於徐福的傳說一直是說秦始皇派出去為了追求永生不老葯的，而徐福東渡到日本之後，並沒有找到傳說中的不老仙丹，為了保命而留在了日本，在日本開枝散恭弘=叶 恭弘。
那麼傳說真的屬實嗎？實在大部門照樣可信的，最最少日本的先祖確確實實是徐福帶已往的人，然則說徐福去日本之後，沒有需求到仙藥而為了保命完全是子虛烏有的事情。
《史記·秦始皇本記》載：“齊人徐福等上書，言海中有三仙山，名曰蓬萊、方丈、瀛州。仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人。”以是人們就自覺的以為三仙山就是在日本，現實上，若是細細研讀歷史的都市發現，這種說法並不準確。早在西周時期，就有史書紀錄“越裳氏獻雉，倭人貢暢草”，《山海經》中也明確指出了渤海之外有小島，名“倭國”，為燕的屬國，而且這也獲得了證實。
到了春秋戰國時期，中國也開通了到日本的航線，其中出土的許多青銅器都可以為證，而且航線有兩條。一條自山東半島起，經朝鮮南端沿海，順日本海左旋環流海流到日本西海岸沿岸，至北海道北面宗谷海峽，這裏出土了類似中國青銅編鐘器350多件；另一航道自對馬海峽到日本南部北九州的戰國航線，這裡有中華戰國青銅劍和戈數十件。
鬼穀子有哪些生平事迹
可見在秦始皇之前就有到日本的航線，秦始皇統一中國后不能能不知道有日本這一隸屬國，以是說徐福尋找的三仙山絕對不是日本，那麼，徐福事實到那裡去了呢？
在《史記·封禪書》有一段紀錄，太長了這裏就不複述了，大致意思是說，自齊威王就派人尋找這所謂的三仙山，而且在這時代有人樂成抵達過，而太平洋在昔人眼中被稱為“渤海”，而那時刻的日本還處在石器時代，居於窟窿之中。
以是說徐福東渡是到了太平洋，而不是所謂的日本，況且徐福船人眾多，3000餘男女，數十艘大海船，“用度以巨萬計”，若只追求仙藥，不必有此規模和行動，而實質是大規模地探索新大陸新航道的大編隊航行。
況且滿載五穀種子及數千男女百匠諸工，如只是求仙問葯不必云云，稀奇是沒有需要帶上不醒目活的童男童女，他真正的目的是要去開拓一個大區域，是一個大規模有設計有組織的久遠設計的行動。
綜上所述，徐福途徑日本可能留下了一部門人，而他真正的目的地是太平洋彼岸———美洲，而到了美洲的人有可能經由了千難萬險，不想回去而當起了當地的酋長。
至於雄師隊是去美洲開發，照樣動員瑪雅文明的興起，這就不得而知，還需要歷史的進一步驗證。
鬼穀子和諸葛亮誰厲害