為什麼韓國人總在篡改歷史
張三豐又叫做張君寶，武當派的祖師爺，人人對於他是在熟悉不外了，太極拳的首創人。傳說武功十分的高強，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。那麼本期的歷史故事，為你剖析。
金庸小說《倚天屠龍記》中的張君寶就是後人所知的張三豐。金庸把他寫的額尖頸細，胸闊腿長，環眼大耳。
《明史》中則說他身體偉岸、龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，不管春夏秋冬，都是穿着一身道袍，整天邋里邋遢，人稱張邋遢。
金庸說他原來是少林俗家學生，隨師父覺遠修習《九陽真經》，厥後因故被逐出少林，往後浪跡天涯，再厥後，將九陽真經與道家的以靜制動，以柔克剛連繫起來，創出了太極拳和太極劍，開創了武當一派。
史書則說這部書是《道德經》，那時，他溫習此書，在洋洋五千字中，只看到一個虛靜。虛就是沒有，靜則是無為，由此推衍而去，拙勝於巧，靜勝於燥，虛勝於盈，柔勝於剛……歸納起來，就是無為而無不為。
一連數日，他都在思索怎麼把五千言的主旨更好地運用四處世攝生之中。那時正是初夏，深山道觀，空氣幽靜，張三豐在窗邊凝望沉思。溘然，院子里傳來一陣急促的鵲鳴，一隻喜鵲，一條大蛇，正在拚死相鬥，喜鵲不停進攻，蛇卻蟠居地面，並不貿然出動，張三豐以為好奇，於是屏住呼吸，認真旁觀，只見長蛇以逸待勞，以靜制動，瞅準時機，則迅速出擊，等到喜鵲精疲力盡之時，以迅雷不及掩耳之勢，一口咬住了鵲頭。
張三豐猛地里豁然融會，來到庭院里，模擬長蛇“靜若處子，動如脫兔”之勢，創下了入迷入化的武當特技。
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後世的人，憑證少林主博，武當主守的武術特點，把少林稱為外家拳，把武當稱為內家拳。
這項觀蛇而創的武功，金庸卻把他賦予了“金蛇郎君”夏雪宜。張三豐則是瞻仰浮雲，俯視流水，驀然而得武學至理，一下就拉開了夏雪宜與張三豐的距離：一個是有感而悟，一個是意領神會，自行開通，天高水長，博大精湛。
歷史上的張三豐是遼東人，在陝西修的道，聽說他飯量極大，喜悅時一頓能吃一斗飯，有時可以連着吃上三天三夜，有時又可以幾個月不吃不喝。他影象力奇好，念書過目成誦，只是也很淵博，又天性詼諧，出口成章，提及話來，則旁若無人。
他一生都沒有婚娶，如閑雲野鶴，四處遊歷，招徒進道，名氣甚大。往複無常，神龍見首不見尾。民間傳說他會騰雲駕霧，日行千里。
朱元璋久聞其名，派使者召之，張三豐不屑於以方術雜伎迎合帝王，便一口謝絕。厥後明成祖朱棣即位，也多次徵召，張三豐卻抱定一個死理：既入道門，則不詣權門。他在岩石上刻了一首詩來明志：
三豐隱者誰能尋，九室雲崖深更深。玄猿伴我消塵慮，白鶴依人引道心。笑披皇冠趨富貴，並無一個是知音。
明成祖見了，不只不怪，反而加倍崇敬他。明英宗時，封他為“道微顯化真人”，他的生卒年月，世上早已無人知曉。
金庸寫張三豐，突出的是他的博大胸襟和高深武功。
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