明末清初十大漢奸 沒他們就沒清朝
提及殭屍，人人估量都十分的熟悉，有不少人都看過林正英的殭屍片吧。殭屍顧名思義就是殭屍的遺體，屬於民間傳說的鬼魅，被西方人戲稱為會跳躍的吸血鬼。那麼本期的民間故事，為你剖析。
王亥是商王朝開國帝王成湯的七世祖，是先商十四個部落首領中的一個主要人物。商朝的始祖叫契。據范文瀾、郭沫若等人研究，商部落流動的中央在商丘。商部落最先是夏王朝的一個主要組成部門。王亥是商契的第六世孫，甲骨卜辭中稱之為“高且（祖）亥”、“王亥”、“高且（祖）王亥”，《山海經·大荒東經》中也作“王亥”，《竹書紀年》作王子亥或“侯子亥”，《楚辭·天問》作“該”或“眩”。王國維在《殷卜辭中所見先公王考》一文中說：“卜辭作王亥，正與《山海經》同，又祭王亥，皆以亥曰，則亥乃其正宗，《世本》作核，《古今人表》作垓，皆其通假字。《史記》作振，則因與核或垓二字形近而訛。”在商代王室世系中，最主要的有契、王亥、上甲微、成湯四位，王亥是卜辭中所稱的三位高祖之一。在商朝的生長史上，契是商部落最早的首領，成湯是商王朝的確立者，而王亥、上甲微父子則是先商時期商族壯大曆程中的要害人物。
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王亥是商朝確立前商部落的統治者之一，為中國商業的首創人。從出土的甲骨文中可以看出，商先公中，對照受到後裔重視的有王亥和他的兒子微（即上甲微，甲骨文稱上報甲或報甲）以及商朝的確立者湯。上甲微受到重視，一是由於他是王亥的兒子，二是由於他是商代第一個以十天干來命名的祖先。而王亥的職位又遠遠凌駕上甲微。
王亥在商朝人的心目中具有極大的神威。商朝人有時甚至用祭天的禮儀來祭祀王亥。人們在祈禱風調雨順時，也往往祭祀王亥，希望獲得王亥的保佑。在商先公中，只有亥稱王。在商人的心目中有着王者風範、王者之尊的職位。王亥的亥字從亥從鳥。這一方面說明晰早期商人以鳥為圖騰的遺迹，另一方面也說明王亥在後裔心目中到達了圖騰的職位。
王亥為何受到後裔云云盛大的崇敬呢？由於他重視畜牧業，是中國畜牧業的首創人。《世本》：“相土作乘馬”、“亥作服牛”。王亥不僅養豬，而且養馬牛。王亥所處的時代為僕從社會初期，以農業生產為主，生涯水平低下。相土、王亥時期的商部落已經能飼養牛馬，從飼養個體家畜到畜牧業逐步蓬勃，既提高了人民的生涯水平，又推動了社會的提高，王亥也因此受到後人的崇敬。王亥是中國最早的商人，為中國商業之始祖。王亥飼養、放牧牲畜，可以改善人民群眾的生涯，提高人民的身體素質，增強抵禦自然災荒和野獸侵襲的能力，生產有了較大的生長。商部落到王亥時迅速壯大起來，並向周圍生長勢力。由於產物有了剩餘，出於生長壯大本部落以及換取僕從主需要的物品的目的，王亥於是與周圍部落舉行以物易物的商業商業流動，效果與漫衍在今河北中部易水一帶的有易氏發生了衝突，王亥被有易氏之君綿臣所殺。厥後王亥的兒子上甲微藉助河伯的氣力滅掉有易氏，並殺掉綿臣。王亥之後，商人沿其傳統舉行商業商業，並形成了專門從事遠方販運貨物舉行商業的商賈。由於這些商業之人來自商部落，以是稱作“商人”，他們的生意流動就是“商業”流動，而作為最早舉行商業的王亥，即是“商業”始祖，即商人的祖先。
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