中國近代十大才女 石評梅
在古代，有一種說法是“女子無才即是德”！而在當今社會，險些沒幾小我私人會苟同這句話了，許多女同胞比男同胞優異得多，面龐美不是所有，有內在有才氣的女性更受人尊崇。那麼人人知道我國近代都有哪些才女嗎？就讓民間故事來為人人揭曉吧！
蕭紅
蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年月的文學洛神”。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父更名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個田主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名揭曉第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，揭曉成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《伶仃的生涯》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之後揭曉中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。
她的一生是反封建的勇士的一生，但在小我私人生涯卻是一個弱者。“我是一個女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是粗笨的！”蕭紅去了，她的一生留下了無數閃光的文字，也留下了無數個謎，正是“何人繪得蕭紅影，望斷青天一縷霞。
文體特徵
蕭紅的小說具有鮮明的文體特徵，締造進場景性的小說結構。系列散文《商市街》在揭曉時曾遭到“看不明了”的議論，由於蕭紅使用了不少小說的技巧，這樣的寫作形式在20世紀30年月異常新穎，從文體上看，它更靠近小說，不外它又是“不折不扣的生涯紀錄”。
在中國現代小說史上，從《商市街》、《生死場》到《呼蘭河傳》，蕭紅打破了傳統小說單一的敘事模式，締造了一種介於小說、散文和詩之間的邊緣文體，並以其怪異的超通例語言、自傳式敘事方式、非情節化的結構及詩化氣概形成了另具匠心的“蕭紅體”小說文體氣概。這種小說文體的生長蹊徑就是中國現代小說的散文化，從一個方面實現了文學史的銜接、承續，在審盛情識上相同了現代文學與傳統文學。更準確地說，是把傳統文學中文雅的部門——詩和散文，與現代文學中已經取代了詩而成為主體的部門——小說，實現了新的對接。正是這一對接作育了現代文學中最具生命力的內容。
蕭紅以自己悲劇性的人生，感受和生命體驗，觀照她所熟悉的鄉土社會的生命形態和生計境遇，揭破和批判國民性弱點，抒寫着人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇，從而使其小說獲得一種濃郁而深沉的悲劇意蘊和怪異而豐盛的文化內在。
中國近代十大才女 蘇雪林
語言特點
蕭紅的小說有超通例的文體語言，詩化、直率而自然。蕭紅的創作多有自敘傳的色彩，她並不是根據凡人的頭腦循序漸進地寫作，而是以一種極自然的生疏語言去形貌她所熟悉的一切。蕭紅對語言的超通例運用，既显示為新鮮、生疏，同時又显示為直率、自然。蕭紅語言的直率首先显示在她率性而言，以她特有的童心觀照天下時對這個詩意天下不加雕飾的語言描繪。這種超通例語言的運用在蕭紅後期的創作中越來越成熟。
《牛車上》中的三月春陽、《后花園》中的六月鮮花、《小城三月》中的早春原野等，都是一個個兒童眼中的天下，自然而成，人物景物並不受舊的形式約束。同時，這種直率的語言又显示出自然的特點，她寫的人物是從生涯里提煉出來的、活生生的，不管是悲是喜都能使讀者發生共識。由於直率，不用偽飾、矯情，就更顯得自然質樸，直率和自然這兩種特徵自然成為一體。這種語言沒有着意雕琢的痕迹，自然而然，蘊含着一種稚拙渾樸的美、一種怪異而醇厚的情調，從而成為“蕭紅體”小說敘述氣概的主要特徵。
頭腦特質
蕭紅以為作家的主要義務是“對着人類的愚昧”，她以為作家是超階級的，作家應該為人類而寫作。即即是在抗戰救亡時期，她也拒絕使小說直通民族主義或愛國主義的遠大主題。 蕭紅的創作脫節了狹隘的階級論，具有自己成熟的文學主張，這也是蕭紅能成為優異作家的主要條件。蕭紅創作之初確實接受了左翼文學的影響，有着些許左翼文學激進的色彩，對底層的民眾，尤其是底層的被階級和男性雙層榨取的女性給予了深刻的同情，其作品人物多以女性、兒童、老人為主，而女性更為常見，女權主義頭腦日漸成熟。然則，蕭紅的創作與盛行的現實主義左翼文學又有着很大差異，她的階級看法不只是政治的、經濟的，而且是文化的，是強勢與弱勢的對立。拋開“抗日”的政治內容， 她的《生死場》依然有直逼人心的驚心動魄的氣力。從直接面臨人的生計層面語言這個角度來說，蕭紅或許比魯迅走得更遠、體驗得更深、離信仰更近。
蕭紅是一位具有怪異藝術氣概的女性作家，以其作品中悲喜交雜的情緒基調、剛柔並濟的語言氣概以及怪異的寫作視角的運用和對行文結構的處置，在文學史中獨樹一幟。蕭紅是典型的女文青的性格，愛折騰，不願守天職，她的一生平常而言是很慘的、夭折、窮困、奔忙，她從十九歲離家出走，這一走便再沒轉頭，中央只輾轉回去過一次。
蕭紅無邪，冒失，熱情，這個是她的優點，不外也作育了她的不幸。蕭紅的一生是被家庭、戀愛和社會所流放的一生，她短暫的生命之旅，飽嘗了太多的愛的破滅和悲痛，每一次的戀愛都讓她傷痕累累，不堪重負。因而在其心裏深處，始終深藏着難以排遣的無家和無愛的凄涼感。
蕭紅在追求戀愛，追求自由，她只想做自己，卻又永遠做欠好自己。在每一段情緒的早先，蕭紅似乎都是以自己的身體作為資源，得以依傍一個男子。她所依賴的愛人——陸振舜、汪恩甲、蕭軍、端木蕻良，照樣她所敬重的魯迅，都沒有也不能能成為她永遠的救星。
用蕭紅本人的話說：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是粗笨的。”所謂的朱顏苦命、情路崎嶇，緣故原由全在於此。
悲劇的泉源，也許是在誰人男權社會裡，男子的大男子主義與玩弄女性的心態。而且他們是懦弱而自私的。蕭紅她要自由同等，可又把希望寄托在男子身上，最終導致了理想的破滅。
中國近代十大才女 林徽因