離奇案件 莫名消失的人
超自然徵象；許多時刻，人們會以為是知識的匱乏而限制了我們的想象力；而一直以來，人們都以為科學有着能註釋萬物的能力，然而在這個天下上，有許多連科學家都無法註釋的超自然徵象徵象。天下無奇不有，接下來我們一起來和民間故事來看看不能思議的超自然徵象！
不管我們稱其為直覺，“第六感”或者其他什麼名詞，人們在某個時刻都體驗過此履歷。固然，直覺往往是禁絕的。有若干次你確保飛機在泛起紊流狀態時能平安下降呢？然則我們似乎在事情發生的那一刻有時能感應獲得。心理學家以為人們在潛意識中網絡了種種周遭信息，這些信息輔助我們去預知某些事情，而我們基本不知道這些事是怎麼發生的，也不明晰自己為什麼能感受獲得。同時我們也很難明釋其中的隱秘，就連心理學也只能給出一部門徵象的註釋。
詭異之迷 神秘的聲音
這裏所涉及到的問題對照龐大。站在現代心理學的角度講，第六感一定不是意識局限內的事物，它屬於潛意識里的。問題是，潛意識是否就是釋教里的第六識，或者說，潛意識是否不僅與釋教的第六識有關，也有第八識形貌的內容。只有把這個問題搞清，我們才可以更好地明晰第六感。
在釋教，把一切事物分為心法，心所法、色法，心不響應法及無為法五種。心法就是“心識”；心所法就是心法的作用、動功；色法是指根塵；心不響應法，它是指在法界中與心作用沒有直接關係的部門。無為法就是指心的真理性。總的來說，佛法以為萬法唯心，一切唯識。因此總的說來，第六識也說，第七識也好，甚至第八識，都是一體的心識。五位中央法是基本，除了預知推斷或機體覺外，佛法重點在於通過磨鍊到達“心識”不受五塵通報而滋擾，心中不為所動，最終做到一乾二凈的目的。
總之，關於第六感之說，眾說紛雲，至今也沒有一個明確的註釋。
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