八字中天干有天干五行，地支有地支五行;天干與地支結合，則會形成新的五行，人們稱為納音，或者納音五行。八字學說認為：天干代表天元，地支代表地元;地支藏干代表人元，屬於命卦三才範疇。可以考察一個人命的天賦才德、命運順逆與旺衰，人脈承載。
同時，八字也認為：干主祿，是一個人的富貴才德的體現;支主命，代表一個人人生順逆，旺衰。納音乃身，是一個人人元氣機的體現，用來考察一個人人元氣機盛衰。其主要作用有四：
1、代表五行的質量。比如：
劍鋒金>沙中金>白蠟金>金箔金>釵釧金>海中金;松柏木>大林木>楊柳木>桑拓木>石榴木>平地木;
大海水>天河水>長流水>大溪水>井泉水>澗下水;天上火>霹靂火>爐中火>山下火>山頭火>覆燈火;
大驛土>路旁土>沙中土>城頭土>壁上土>屋上土。
2、代表五行物質的用途。比如劍鋒金可以用作兵器，釵釧金可以用坐裝飾等等。
3、代表五行物質的空間。比如，海中金在海上，深藏不露;沙中金在沙中，容易被發現。
4、代表相互之間的生克關係能否成立。以此暗示人與人之間能夠和睦相處。比如，大海水則不能生任何木，因為海水是鹹的;表示大海水之人和納音為木的人，無法和諧相處。而長流水、天河水之人則可以與人發生關係。
納音只能生克關係，不能比助關係。比助就是競爭，相互之間的不能和諧。相生就是一方對於另外一方的絕地服從，千方百計地去滿足對方。相合就是絕對的服從，一方必須無條件的服從另外一方。所以這種關係，常常用來解決男女、夫婦之間，和君臣之間的關係的配置。
首先，我們必須知道什麼是人元氣機。一般說來，所謂人元氣機，是指自己的生命力活躍程度，氣數厚薄，心胸志向。所以一般用本命來代表，即年柱。因為它刻畫了你本命氣數的來源。
具體說來，一個人人元氣機旺盛，取決於以下幾個方面：
1、年命納音本身的質量大小;前面的氣數質量大小已經有了闡述。
2、年命納音是否得時、得勢和得地的情況。比如年命納音為金，你出生在秋天，自然是氣數深厚的表現。或者四柱干支中輔助力量很大，或者地支是年命的生旺之地。特別是月令不能衝剋年命。不然不是自己的身體不好，就是父母多有損傷。
如果年命納音得到生助的多，其人則氣度軒昂，心胸廣闊，生命力較強。特別是多得月令，時辰扶住的人，就更是如此。
3、日時納音不能衝剋年命納音。不然命主身體容易不好，如果日時干支在來刑克年命干支，甚至容易早夭。
4、月、日、時、胎、命納音生助情況。比如一個人年命雖然是小弱之物，但是月、日、時、胎、命中見到龐大之物，就不能說這個氣數不足。反之，一個人，雖然年命是龐大之物，但是月、日、時，胎、命中見到的是均是越來越小弱之物，恐怕也不能說這個人氣數就很大。
另外，就是，一個氣機大小，走勢，生克，影響着一個人人生運程。具體表現在一下幾個方面：
1、體現一個人的氣象。比如日干或者年干為火的人，時柱，或者年柱見天上火;日干，或者年干為水的水，時柱或者年柱見天河水、大海水的人，日干或者年干為金的人，時柱、或者年柱見劍鋒金、沙中金的人;日干或者年干為土的人，時柱或者年柱見大驛土、路旁土的人;時干或者年干為木的人，時柱或者年柱見到松柏木，或者大林木的人。都體現出，氣度宏闊，志向遠大。
如果八字中，日干為喜用之氣，大多是能夠引凡入聖的人。也就是說，能夠得到不小名氣的人。命式組合較好，可以在中央部門工作，或者有機會見到天子，或者聖人，大貴人。
2、體現一個人的成就大小;
一般說來，納音所屬體積、質量強大的害怕變為弱小;而體積、質量弱小的都想變成強大。由大變小的，命運大多先富后貧，或者是先富貴而後則貧賤卑辱;由小變大的人，則往往先貧后富，或者先貧賤受辱，以後才能出頭。從成就來說，由大變小，則事業越做越小;由小變大，則事業從小做起，會越來越興旺。
3、確定真神得用時機;
八字中某神得用，但是四柱中某神缺無。只要有納音真神，行運在納音制克真神納音之時，就可以得到這個真神。如果這個制克真神的納音干支又為自己的喜神，用神，或者閑神，均表示可以得到某個方面的利益和好處。
4、體現一個人得用的環境與際遇;
比如，甲子，從革之間，喜歡戊申土，癸巳水;忌火來克金;尤其仇忌丁卯火，丁酉火，或者戊午火，己丑霹靂火。又如：癸卯為散氣之金，最喜納音為水，為土的干支;仇忌納音屬火的干支，但丙寅，丁卯出外。比如，食傷為水，喜用為印，但是印星又無，真神得用。所以得用名聲，事業興旺，則要在庚子，辛丑這類大運。主要靠寫作，文字，文化，成就聞名。
5、體現一個人生命力旺衰;
命有本主，年柱為本命;日柱為主命。年命需要出生在本命生旺之地，不可受到日時納音制克。主命同樣最忌，時柱納音制克，或者干支五行不輔。所以看起來日干衰弱之極，但是依然可以活的好好的。有人，看起來日干很旺，但是依然可以夭折。關鍵就是本命和主命是否受到極大的制克，如果本命或者主命受到制克很大，又遭遇干支三刑、自刑，沖戰本命或者主命干支嚴重，恐怕也就屬於夭亡之命，往往會危及生命。