提起女命入貴格的條件，大家都知道，有人問古代女子若想成為“誥命夫人”，需要滿足哪些條件？另外，還有人想問命相中、算出入貴格？是什麼意思！你知道這是怎麼回事？其實此女命是否入貴格？下面就一起來看看古代女子若想成為“誥命夫人”，需要滿足哪些條件？希望能夠幫助到大家！
女命入貴格的條件
1、女命入貴格的條件:古代女子若想成為“誥命夫人”，需要滿足哪些條件？
誥命夫人對於古代女子來說非常重要，通常是由於夫婿或者兒子功勛卓越，對於有重大貢獻，才能被封為誥命夫人，享有朝廷嘉獎和俸祿。
在朝代，女子的人生往往依附於男人，沒有施展才華的空間。在三從四德，女戒等思想的慫恿下，女子出嫁后，一生榮辱都和夫家捆綁，半點不由人。如果夫婿爭氣，能夠出仕為官，只要官職到了正五品，就可以為妻子請封誥命了。女子的誥命品級，和自己的夫婿官職息息相關，只有夫婿官職高，女子的誥命品級才會高。自然而然，在女性社交中，誥命品級的高低就成為了劃分階級的依據。低品級的誥命要給高品級誥命行禮，並且品級高低，在服裝和冊封詔書的材質上都會有所不同。所以不難理解，為什麼很多古代女性會督促自己的夫婿上進封侯，因為這和她們的利益息息相關。
除了通過夫婿上進誥命，女性還可以通過兒子的出人頭地來誥命。所以我們經常可以看到，在作品中，寒門子弟科舉為官后，只要品級達到，就會時間給自己的母親請封誥命。需要注意的是，無論是丈夫還是兒子，只能為正妻請封誥命，妾室是沒有被封為誥命夫人的資格的。也就是說，如果庶子出息了，也只能給嫡母請封，生母是無法享受榮光的。
此女命是否入貴格？
誥命夫人起源於宋朝，但卻是在明朝正式明確了各個品級之間的差異。品級高的夫人，不僅僅在外出交際時能夠得到尊重，很有顏面，而且可以參加皇後娘娘舉辦的宴會，甚至有權利遞牌子入宮請求拜見。其實誥命品級的劃分，也只是王朝掌控及其家屬的手段，不值得提倡。
2、女命入貴格的條件:命相中、算出入貴格？是什麼意思！
命相,古時命相，是指納音五行加祿命，以此定一個人是否有官。現時指八字加面貌體面貌。有很多會說單看八字，不知有沒有官，要看，更有人提出不見面測不準八字的。要求測者說話，做動作，讓摸骨，女的給，凡此種種，都是騙術里的伎倆，他們會從求測者語言，神態，說話和動作中套取答案，北方有十三簧，南方有英耀賦，都是這方面手法，他們學習少少命理知識，加上口碼勾撓技術，再加上與托，可以很出色地完成命理預測。一套戲未做，不但演員安排好，獻花的安排好，連觀眾也安排好，只等魚兒上鈎。
貴格，古時指有官職的八字格局。現時的人把貴格的範圍擴大了，不單包括指有官職的人，沒有官職，在工廠中做個經理也算是，做個組長也算是。
算出入貴格是個放之四海而皆準的騎牆話，你做官，他就把出入解為穿梭，准；你不做官，他就解為在與不在，差那麼一點，沒做官；你有時做官，有時不做，那更准了，我都說你出入貴格，出就是不做官，入就是做官，就是有時做有時不做呀！類似的騎牆話很多，他們利用漢語多解多義和點逗不分，可作多種解釋。舉個例吧，父在母先亡，因為絕大多數人的父母不可能同一時刻去世。如果你母親先去世，他就解作健在母親先死亡；如果你先去世，他就解作死在母親之前。
一般真正會算命的高師，是不會財官輕許的，不會說你會有五千萬，部局級之類的話，但非常善於捕捉世人心態，只要一方面多說錢財與官職類的世人愛聽的好話，一方面多說描述悲慘下場的恐嚇話，一般都可使人上鈎。世人總希望命師能挖掘自己的潛能，命師能做自己這匹千里馬的伯樂，可是自己為什麼不先做呢？有人明知命師胡扯，可是總愛聽，當做個心理調節，未嘗不可。碌碌求財，喋喋解災，尋求前路指引，能明白如果個命師是盲的，怎麼指引都沒用嗎？能明白如果你自己是盲的，命師怎麼高手，怎麼指引一樣沒用嗎？如果兩都是盲的，更是毫無意義的事嗎？
以上就是與古代女子若想成為“誥命夫人”，需要滿足哪些條件？相關內容，是關於古代女子若想成為“誥命夫人”，需要滿足哪些條件？的分享。看完女命入貴格的條件后，希望這對大家有所幫助！