提起周易預測，大家都知道，有人問周易預測學問題，另外，還有人想問如何用起卦，你知道這是怎麼回事？其實周易是怎樣預測的，下面就一起來看看周易預測學問題，希望能夠幫助到大家！
周易預測
1、周易預測:周易預測學問題
歷代王傳易，乃為天下大事
欲知天下大事，就夠了
你若真能理解“四門乍辟”就夠了免費測財富船婚姻樹。
周易是怎樣預測的
如果不是天下大事
那就是假周易
2、周易預測:如何用起卦
？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是預測中的個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，實際都是一種必然，注意一步錯，步步錯。起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0或一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標記為：／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻，那就叫靜卦。起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該體現在相信預測的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。眾所周知的《觀梅占》，邵康節先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓占卜變得毫無玩味。當然，被動起卦肯定不屬心誠之列，即求測者並沒有起卦慾望和意念，只是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱着試一試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。根據周易理論，世間萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古人確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測發揚光大。而且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完現；當然，最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者根據自己求測時的意願決定的，預測師一般也只是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規定。一般來講，當你最想搖卦的時候即最有搖卦衝動的時候即可起卦並且最准，並不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至於認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物，邵康節佔後回答斧子，開門后證實果然不出所料。假如兒子讓邵康節占時，邵康節回答，此時不宜占，明早再占，要知道，若明日佔卜早已失去了占卜實際意義了，占作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思。其實，只要有一定實踐經驗的卦象預測師都會有過一件事多次起卦而預測結果信息同步的經歷。那麼，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該怎麼樣理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測，即求測者認為次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會影響預測結果。五：對親測的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應該廣義地理解親測的含義，比如，我求測子女學業也應該叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學業方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比如，我想了解一個剛認識的朋友的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是只有我才有求測的衝動，而不是子女或剛認識的朋友有求測的衝動。如果能廣義地理解親測的含義，不僅可以增加卦象預測的廣泛性，而且能更準確地進行預測中的相關進而讓預測結果更。通過大量實踐證明，算乎。
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