提起命運可以改嗎，大家都知道，有人問據說有一些的人可以將生辰人字改了，就能將這人的命運給改了，請問這樣做有用嗎？另外，還有人想問的可信度高嗎？主要的是命運是不是不能更改了呢？你知道這是怎麼回事？其實命運可以改變嗎？算命算得准嗎？下面就一起來看看據說有一些的人可以將生辰人字改了，就能將這人的命運給改了，請問這樣做有用嗎？希望能夠幫助到大家！
命運可以改嗎
1、據說有一些的人可以將生辰人字改了，就能將這人的命運給改了，請問這樣做有用嗎？
生辰八字是所出生的年月日時的天干地支組合，是固定的，無法更改，哪個說能改八字必是無疑。
2、命運可以改嗎:的可信度高嗎？主要的是命運是不是不能更改了呢？
人的命是註定的，運是可以改變的為什麼可以。
所以說，謀事在人，成事在天是真的嗎。
人出生下來你的八字就鎖定了，但是在今後的生活中會受到各種影響，助你的人，克你的人算出來的命運可以改嗎。
這些都是唯心的東西
3、命運可以改嗎:命運可以改變嗎？算命算得准嗎？
算命最基本的道理就陽而論，簡單的說就是生克，任何事物都有生助的一方面和克制的一方面，只要找到了根源就能改變的，比如現在的計劃生育，有人縱有五個兒子的命也生不出來了，這就是命運能改變最有說服力例子。至於算命算得准吧？這就看算命的水平如何了，低的肯定不準，高的或較高準確率也是隨着水平的不同而提高，命運的存在毋庸置疑，我們的前人探索研究和證實了的事實。
命運可以改變嗎？算命算得准嗎？
世間萬物，小至無窮，大到無限，何物沒有其規律所在。不要認為您的不知，就否定了事實的存在也。——王研鑄
4、命運可以改嗎: 怎麼改變自己不好命運
很多時候可以用來指導自己，真正要您可以看《》，這是公認的方法。看命運。
5、命運可以改嗎:周易算命能運嗎？
當然能改了，小畜卦感情問題怎麼化解。
比如你是窮命吧，能把你改富了。
能改長壽了
桃花運能改強了，想怎麼改就怎麼改的。
周易實現的功能很多的
通過五行的喜忌啊，風水的調節啊。一切都可以做到的！
6、命運可以改嗎:學會能改變命運嗎？
7、命運可以改嗎:命運，真的能改變嗎？
真的。如何改？就是行善積德。如何行善積德？就是多做善事。不知如何做善事怎麼辦？諸葛長青告訴你最簡單的辦法就是—、施食、讚美別人、鼓勵別人等等。很多人認真實踐，努力多做善事，迅速改變了命運。可以有些有緣者，因為累世的原因，始終不相信命運可以改變，心裏存在疑惑，始終十分迷茫。諸葛長青建議這些朋友多看看《》，你就會明白的，命運是真的能夠改變的。立刻行動吧，還在等什麼呢？命運就掌握在你的手裡。肯定的告訴世人，“氏、有求必應”，如何有求必應？很簡單，就是多做善事！—–諸葛長青命運是可以改變的，為什麼？請大家反覆看看《》。諸葛長青建議大家至少看。命運如何改變呢？請看案例–先生的故事之一：命運真的可以改變。先生：我在童年時代就死了，因此，我的母親叫我放棄求取功名的學業，去學習醫學，學成后可以維持生活，還可以利人。母親還說：“能學成一種技術，就能在上得到一定的地位。這是你生前很久就有的心愿啊！”後來有，我在慈雲遇着一位老人，相貌非凡，留着長須，瀟洒出塵。我恭敬地向他作禮。他對我說：“你是中人，明年就要中秀才了，為什麼不讀書呢？”我把我的情況告訴了他，並問他姓什麼，是哪裡人。他回答我說：“我姓孔，雲南人，得到邵康節的《皇極數》正傳。這數應該傳授給你。”於是我引他回家，把這詳情告訴了母親。母親說：“你要好好招待他。”這位老人用《皇極數》為我推算，對我過去的遭遇，就是連很小的事，也都推算出來了。這就激發了我讀書的志願。於是就和表兄沈稱商量。他說：“有位郁海谷先生在沈友夫家開辦私塾，我送你去寄學是很方便的。”這樣，我就去私塾讀書，拜郁為師。孔先生再給我卜終身吉凶，說某年考第幾名，某年當廩生，某年當貢生，貢后某年當選為四川的縣長，在任三年半就應該告退回鄉，在五十三歲八月十四日丑時，壽終在家裡，可惜沒有兒子。我把他的話，詳細地記錄下來。從此以後，凡遇着考試，名次先後，都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食廩米九十一石五斗當出貢。可是食米到了七十一石的時候，屠宗師就批准我補貢。補了貢生，是廩生已經出了缺，把米折為現金髮了，所以廩米就停了。我有些懷疑，認為這數不準了。後來不久，就被代行職權的楊公所駁斥，不准我補貢生，於是又食廩米了。直至丁卯年，殷秋溟宗師看到我場里的備卷，嘆息着說：“這五篇論文就是五篇奏議啊！怎麼可使學識淵博的讀書人終老在寒窗之下呢？”他就吩咐縣官寫申請的，批准補貢。這時廩米又停發了。我把所有領到的廩米加起來，正好是九十一石五斗啊！我因此更加相信人生的一切遭遇，都是由命註定的。而思想也就很安定，不作妄想追求名利了。出貢以後，到了，留京一年，到晚總是，並不看書，己巳年南歸，進國子監（大學）。在進校以前，我先去訪問在棲霞山的雲谷，和他對坐三晝夜。我答道：“我被孔先生算定，榮辱死生都有定數，即使要妄想，也是沒有用處的。”笑着說：“我以為你是豪傑，原來是個凡夫哩。”他說：“人們不能達到無心的境界，就要被定數所束縛。哪裡會沒有數呢？但是普通平凡的人是有數的。大善的人，數就拘不了他；的人，數也是拘他不定的。你二十年來被他算定，不曾轉動一毫，豈不是凡夫嗎？”（諸葛長青：做善事的人，命運就會發生奇迹般的變化，令你感到不可思議。古今很多案例已經證明這一事實，很多有緣者、施食也改變了命運，為什麼？因為行善合）我就問他：“那麼，這個數能逃得了嗎？”他說：“詩書里所說的，這命是我們自己所造作的，也是我們自己求取得來的，確是很明的教訓。我們的經典里說：‘求功名的就得功名，求富貴的就得富貴，求男女的就得男女，求長壽的就得長壽。’要知道，妄語乃是的大戒，諸和是不會拿虛妄的假話來欺騙人的。”（諸葛長青：肯定的告訴世人，氏有求必應，只要你求，多做善事去求，就一定能夠實現！）說：“孟子的話沒有錯，是你自己錯解了。你不知道，六祖說過：‘一切的福田離不開自己的心，能從自己的心田去找它，是沒有得不到的。’要知道，求不求在於自己，如果專誠去求，不但能得到道德和仁義，還可以得到功名和富貴呢。內外雙得，那才算是有益的求，倘使不是認真地遵循正道去求，也就是說，不從心地上去求，不從積善去惡上去求，而徒然費盡精力向外追逐名利，那雖求之有道，不違律道德，但所得的還是你業命中本來就有的。若是由於不顧一切，過分貪求，不合道理的事去做了，那就把心裏本有的德性也失掉了，豈不是內外雙失嗎？所以是徒勞無益的。”（諸葛長青：，一切唯心造。你心裏是善、是惡，都由你自己決定，你心裏怎麼想，也就決定了你有什麼樣的命運）他說：“你自己考慮應該登科第嗎？應該有兒子嗎？”“的土地里，容易滋長生物；而清澈的泉水裡，往往沒有魚類。”而我卻是有好潔之癖的。這是不應有子的點。和氣能生長萬物，可是我卻很容易發怒。這是我不應有子的第二點。和愛是生生不息的根本，殘忍是不繁育的種因。我又愛惜自己的名節，不能舍己以。這是我不應有子的第三點。多言耗氣，而我喜發議論，信口開河，這是我不應有子的第四點。喜歡喝酒，損神，這是我不應有子的第五點。通宵長坐，不知道保養，這是我不應有子的第六點。僅就這幾點，我是不應該有兒子的了。其他的過惡還多着呢，不能一一都舉出來了。說：“不但是科第功名的問題啊！世界上凡是享受千金財產的人，那他一定是個千金的人物；享有百金財產的人，他一定是個百金的人物；應該餓死的，那他一定是個餓死的人物。天不過因他的厚薄，所作的善輕重，而給他以應得的，何曾在應得份上，另外加上一毫的用意呢？現在你既然知道自己過去的缺點，就應該把向來不合登科第，不合有子的作風，盡情改刷。一定要積德！一定要寬恕人家原諒人家！一定要和愛！一定要愛惜精神！從前種種，譬如昨，從后種種，譬如生。這是義理再生之身啊。商朝的賢君太甲說過：‘天作猶可違，自作不可活。’孔先生算你不登科第，不生兒子，這是天作之（乃是自己前世所作的業報）是可以違反它、改造它的。你只要儘力去作善事，多積，這是自己所作之福，哪裡自己會得不到享受呢？《》說：‘積善必有餘慶，積不善必有餘殃。’你能相信嗎？”（諸葛長青：人的命，好與壞，全靠自己的內心決定。老天爺很公平，行善多的，就有好命運，行善少的，自然命運一般。這是天地道理啊！如果不這樣，你說老天爺如何公平斷案啊！所以，多行善事吧，立刻把好命運掌握在自己手裡！）聽了他的一番議論，我拜謝他，接受了他的教導。就把往日，在前盡情發露，寫了一篇疏文，先求登科，誓行三千件善事以贖罪。雲谷取出一本《功過格》給我，教我把所做的事，逐日登記起來，善則記數，惡就退除。還教我《准提》，以期必驗，他還說：“家有句話，不會寫，被神笑。”其實寫也沒有什麼秘訣，只是不動念就是了。執筆寫，先把雜念放下，頭不動的時候，寫下一點，叫做開基，由此一筆揮成，更無思慮。這樣寫成也就靈了。凡祈禱立命，創立新的命運，都要從無思無慮處去感格。修身以等待之，那才是積德祈禱的正規行法。說到修，所有身口意的過惡，都應當把它除去。說到等待，是靜候時機的自然成熟，不存一毫的非分僥倖，一毫的期待思想。如有預期或將迎的心，都應當斬盡殺絕。到這地位，直造無求，先天之境，即此便是真實的學問。你不能做到無心的功夫，只要能《准提》，不必計數，勿令間斷。（念也有同樣功效。）——功夫持得，於持中不持，不持，到了念頭空寂不動，那就了。我的號原叫學海，從這起就改號。因明“了”立命的道理，不願再落“凡”夫的窠（kē）臼（jiù）了。從此以後，到晚，心裏都在約束着自己，一切心念行動就和以前不同了。從前只是悠悠地放任，到此自有戰兢惕勵的景象。雖在暗室屋漏處，也恐怕得罪天地神。遇到別人憎恨我，或是毀謗我，自能安然容受了。到了次年禮部考科舉，孔先生預算的應該得第三，忽然考中。他的話就不應驗了。而秋闈考試就中了舉人。但是我檢討自身，還是有許多的錯誤：或見善而行之不勇，或而心猶豫不決，或身勉強為善而口有過言，或醒時能操持而醉后便放逸。以過折功，日常虛度。從己巳歲開始直至己卯歲，經過十餘年，這三千善行才算完成。完成以後，就發起求子的願，也許願行三千善事。辛巳歲啟。（諸葛長青：想求富貴嗎？想生兒子嗎？想成為富貴人嗎？很簡單的，那就是多做善事，發心去做，你就會有不可思議的人生，你就會有求必應）我每次行善事，就用筆記上。你母親不會寫字，每做一件善事，就用鵝毛管印一個朱圈在日曆本上面。或貧人，或買命，所做種事，有時多到十幾圈。到了癸末年八月，三千之數已經。九月十三日，再發求中進士的願，許行善事一萬條。夜間就做了一個夢，夢見一個。我告訴他善事難以完成的緣故。說：“只減糧一節，一萬善事都已經了。”事情是這樣的：原來寶坻（ｄǐ）的田，每畝應納糧二分三厘七毫，我把它減至一分四厘七毫，使減輕了負擔。雖人這樣告訴我，但我自己的心裏還有此疑惑。恰遇幻余從五台山來，我便把這夢告訴他，並問這個夢可以相信嗎？說：“只要發心真切，那麼，一件事就可以抵得上一萬件的善事，何況全縣減糧，萬民受惠呢？”我就捐出俸銀，請他在五台山僧一萬人，代為。孔公算我五十三歲要死，我雖不曾祈禱求壽，這一年居然無恙。今年我已六十九歲。《商書》說：“難信，因為命在變異，是不肯定的。”《周書》也說：“天命無常，修德為要。”這不是古人欺人的話。我因此相信“所有幸福都是自己可以求得的”這句話，是賢的名言。若是說，禍福是天所掌握，是天所註定的，這就是世俗淺識人的言論了。（諸葛長青：天命無常，修德為要。多做善事就是積德，積德之人必有。不要再迷惑遲疑了，立刻去做吧，成功就在你的手裡）你（天啟）的命運前途，現在還不知道是怎樣的，但不論如何，即使命里應該榮耀顯達的，也要常作冷落寂寞想；即使時運亨通順利的，也要常作拂意逆境想；即使眼前衣食豐足的，也要常作貧窮想；即使別人對我敬愛的，也要常作謙和不驕傲想；即使門第高名望重的，也要常作卑下低微想；即使學問很優良的，也要常作淺陋想。從遠一點來說，要發揚祖先的遺德，近一點來說，要彌補父母的過失，對上要報答的恩惠，對下要創造家庭的幸福，對外要救濟別人的急難，對內要約束克制自己的私心雜念。天天要檢查自己的不是，要改過自新。倘使沒有認識到自己的缺點和錯誤，那就是安於自是。無過可改，就是沒有進步。天下聰明俊秀的人不少，他們為什麼德不加修，業不加廣？只是因為因循二字耽誤了一生。雲谷所傳授的立命學說，乃是最精、最深、最真、最正確的道理，務必熟讀而努力去實行，不得貽誤了自己！（諸葛長青：現在的中國，很多年輕人很聰明、也有學歷，可是總有很多迷茫，很多困惑，為什麼？因為行善積德少啊！深啊！怎樣改變人生？那就是多做善事、多行善事，有善必有善報！）諸葛長青建議，大家可以多做、施食、孝敬父母、救助貧困等來積累。諸惡莫作，眾善奉行，持續，有求必應。只要持續、施食、念號並認真，快則三天、慢則三年必有神奇。以下是學基本知識。
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