提起婚配看納音還是五行還是天干，大家都知道，有人問請問婚配是看八字五行還是納音五行？另外，還有人想問關於八字合婚—夫妻五行是看年份的金木水火，還是看各自的日主天干？你知道這是怎麼回事？其實看人的五行何屬，主要看納音五行還是看日干五行，下面就一起來看看請問婚配是看八字五行還是納音五行？希望能夠幫助到大家！
婚配看納音還是五行還是天干
1、婚配看納音還是五行還是天干:請問婚配是看八字五行還是納音五行？
以日干五行為主，納音是五行在某狀態下的存在形式，如：壬子癸丑桑柘木，很多人誤解為壬子癸丑年生的人是桑拓木命，其實這個理解是錯誤的，真正的含意是指，木在壬子癸丑的環境里如桑拓木一樣濕、彎、矮小，因為壬癸為水，子丑為水，又是豐水之季，木受水過重則濕氣密集。
2、關於八字合婚—夫妻五行是看年份的金木水火，還是看各自的日主天干？
3、婚配看納音還是五行還是天干:看人的五行何屬，主要看納音五行還是看日干五行
經常有朋友會問；我的五行屬什麼？其實這種提法是不正確的，或者說是不成立的。因為一個人的五行有三個方面，一個是納音五行的屬性，二個是生肖五行的屬性，三個是八字五行的屬性，那麼你究竟想問的，是哪方面的五行呢？
納音五行，與生肖五行的屬性，可以一眼判別出來，比如生於82、83年的人，其納音五行都是“大海水”，故此兩年出生的人，都是大海水命，其五行都是屬水。再比如生於82年的人屬狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行屬土；生於83年的人屬豬，而豬的五行是亥水，故其生肖五行屬水。
但八字五行，卻不能叫“屬什麼”了，因為一個人的八字中，一般會有五種五行，或者說最少有兩種以上的五行，比如一個八字中既有水，又有木，還有火，那你說他的五行究竟屬什麼呢？到底說他屬水，還是屬木，還是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什麼”來表達的。一個八字中存在幾種五行，因此不能叫屬什麼，而只能判定其喜用哪幾種五行，或忌諱哪幾種五行。
看人的五行何屬，主要看納音五行還是看日干五行
關於這個，不懂的人一般都問是什麼命，那麼就按納音來。
稍微想深入的話，就關於日元這塊兒總需要解釋，很麻煩。
所以我對這種問法一向是用納音糊弄過去的。
4、看自己五行屬什麼命是看年干支的納音還是看日干支的納音啊？
看日干。
納音法不是失傳了，而是被時代淘汰了。
戰國時期，穀子發明以出生年、月為基礎的納音法，
唐代，李虛中獨創以出生年、月、日所直日辰支幹的測命方法；
宋代，徐子平創立以出生年、月、日、時的子平論命法。
可見中國以生辰為核心的命理學一直再向精微方向發展。
原因是人口的不斷增加、人口身份越來越複雜，使得命理的預測難度越來越高，只能通過更加詳細的出生時間來減少誤差。
戰國時期，大約有萬人；唐代天寶年間，大約有萬人；北宋時期，大約有萬人。
戰國時期，命理基本流行於諸侯等貴族階層；唐代，文化高度繁榮，命理逐漸進入普通人家；北宋時期，市民階級興起，使命格種類更加複雜。
經過我多年的從業經驗，發現子平術在面對當益複雜的已經顯現出不足，只能通過經驗積累進行彌補。
但是不可否認的是，子平術是當下最為高明的八字命理學。
所以一切以日干五行為主。
至於有些人所說的“四柱共同參考”、“年柱納音”等說法，仔細推敲，就會發現這些說法不倫不類。
1.明知道年柱納音在四柱八字推演過程中沒有起到作用，還告訴人家是“海中金命”，這圖的是啥？增加神秘感？
2.至於說“四柱共同參考”的更是搞笑，普通人就想知道自己到底是金木水火土哪種命，你扯那麼多有啥用？只會讓對方更糊塗。直接說“你是水命（日主壬水），命弱（或命強），喜金來生（或喜火來制約，或喜木來泄秀）”，這不是的事情？對方就算再糊塗，也能記住自己是啥命，喜歡哪種五行。
沒辦法，玄學知識本來就晦澀，奈何有些人還不停地將其複雜化，不遺餘力地為其增加神秘感，行業里是良莠不齊，烏煙瘴氣。
這類人，如果不是真的蠢，就是真的壞。
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