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十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

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十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨着歷史的發展逐漸融合到相生相剋的觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象徵。

生肖作為悠久的民俗文化號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。

生肖取數十二,暗合古人對自然現象的歸納性認識。

中國先民感受到寒暑交替,植物枯榮的周期,以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期,“歲星”繞行一圈剛好十二年。《周禮•春官•馮相氏》雲:“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”,除計年計月,十二也用做計量時辰。

十二也經常用於其他方面。《左傳•哀公七年》中載,”周也,制札上物,不過十二。以為天之大數也。”《國語•晉語四》記,”黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓”。《後漢書•苟爽傳》雲:”故娶十二婦,天之數也。諸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代對天氣的統稱,即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電;”十二經脈”是中醫對人體經絡的認知;古代音樂有”十二律”;飲食有”十二食”;穿衣有”十二衣”…

關於十二生肖屬相的來歷,在一直流傳着很多神話。其中流傳最廣的就是玉皇大帝分封十二屬相的故事。據說,為了讓百姓分辨四季和長幼尊卑,穩定凡間秩序,玉皇大帝決定將凡間的百姓分門別類,為方便百姓生活,他還將做了細緻的劃分。

首先,他根據太白金星的建議,把凡間的平均劃分為十二個時辰,作為凡間百姓生活的參照標準,他覺得這樣還不夠,應該再建立一套完整的年輪與十二個時辰相對應。怎麼樣區分一个中的十二年呢?經過斟酌,決定選擇合格的十二種動物作為代表。動物們聽到這個消息紛紛各顯本領,爭相趕往天庭的時辰閣報到。精明的老鼠個到達天庭,佔據了子時的位置,成為了“生肖王”,接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬也紛紛依次到達,佔據了各自相應的時辰,分別被命名為“鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龍、智巳蛇、奔午馬、溫未羊、靈申猴、信酉雞、忠戌狗、福亥豬”。玉皇大帝宣布十二屬相就此誕生。從此,以鼠年為始,豬年為未,以此類推。屬相每十二年為一個,在凡間循環,永不停止。有了這些規範,人間的秩序更更加穩定,百姓生活更加規律。當然,這隻是一種神話,體現了人們美好的想象,並不具備嚴謹的科學性。其實,古曾對進行過相關的考證和研究,其中認同度的就是動物生活習慣決定了十二屬相的說法。

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