提起崇尚古人愛情不喜古人婚配製度，大家都知道，有人問古人是怎樣看待愛情的，另外，還有人想問對古代愛情觀的認識，你知道這是怎麼回事？其實古人的婚姻與愛情無關嗎？下面就一起來看看古人是怎樣看待愛情的，希望能夠幫助到大家！
崇尚古人愛情不喜古人婚配製度
1、崇尚古人愛情不喜古人婚配製度:古人是怎樣看待愛情的
父母之命，媒妁之言。
關關雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
古人的婚姻與愛情無關嗎？
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
下死，做也。古人跟我們一樣，既痴情也。
有美麗的願想，但是都是父母包辦，因此很難企及理想中的美麗愛情，所以古人會在與佳人相遇后，為愛情“不辭辛苦為衾熱”的視死如歸，有“春叢認取雙棲蝶”的梁祝一樣的執着與浪漫，因此，由此而生的愛情的美麗凄婉，纏綿感人的愛情故事神話很多，比現今多很多。這些從古流傳至今的關於愛的故事——無論悲喜，都傳達出中國人對於愛情的崇拜與嚮往，建議你多看古詩詞中閨怨，懷想佳人，悼亡詞來感受其中的深意。
一般都是父母之命，媒妁之言吧。
等到成親以後，好與差都沒辦法了，只能面對。
在婚姻的基礎上看待愛情，單基本上是一邊倒的觀念，重男輕女咯。
2、崇尚古人愛情不喜古人婚配製度:對古代愛情觀的認識
傳統中國文化因深受儒家思想中”禮”的影響,在抒發感情上,包括愛情,均比較含蓄,因此較之現代而言,它忠貞、內斂含蓄、不自由不自主,但又淡泊雋永。受古代階級門第等的限制,所以古代的愛情故事多以悲劇結束;同時古代的婚姻講究父母之命、媒妁之言,所以中國古代的愛情多與婚姻無關。而在愛情婚姻中,女性更是飽嘗了身心的雙重痛苦。愛情在中國人的眼裡,常常逃不脫憂慮、悲傷和惆悵。長期以來對中國女性的禁閉使得中國的愛情詩歌總帶有哀怨的悲傷情調。唐代之後,更多的愛情詩所表達的都是渴望與失望、留戀與離別後的思念。到了宋學觀念的深化人心，男女愛情的禁忌是越發的多了，女子的裹腳也是這個時候開始興起，男女授受不親。程朱理學的諸如“餓死是小，失節是大”的種種觀念，體現了“存天理，滅人性”。他在人心理、尊嚴和自由上都造成某種程度的扭曲。可以說在，這也算是禁慾的一個標準了。
古代和現代的愛情觀念，的不同在於一個重視結果，一個重視過程。古代愛情悲劇，一般都是制度造成的，作者抒發感情的同時也順勢了一下當時的階級，這也算是一種反抗吧；要麼就是常見的喜劇，“但願人長久，千里共嬋娟”的一婚終身。所以婚姻在當時應該算是愛情的一個載體，沒有婚姻的門面，再偉大的愛情也終歸被人唾罵，而為這個愛情所犧牲掉的除了名譽、未來的幸福之外，還有失去性命的可能。者聰明的制定了種種，來對付在沒有婚姻的護欄之下陷入愛情的女子們。
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