提起測姻緣複合，大家都知道，有人問以什麼原理算姻緣的，另外，還有人想問求助卜卦測算姻緣，你知道這是怎麼回事？其實請測姻緣，下面就一起來看看以什麼原理算姻緣的，希望能夠幫助到大家！
測姻緣複合
1、測姻緣複合:以什麼原理算姻緣的
周易預測的內在原理
曾經有駁斥周易預測功能的文章說：“用三枚銅錢在手中搖幾下籍此判斷事物發展趨勢與結果，是一件十分荒唐的事’。的確術數預測為什麼能應驗這是一個千古之謎，因無法解釋，後人只好將其應驗之謎歸結於世界上存在先知先覺的神，從而為有神論留下一個地盤。八卦占卜、四柱為什麼能預測，風水為什麼能起到趨吉避凶的作用，它們的機理何在？這個數千年來的未解之謎，在現有知識框架下同樣難以解釋說明。但有句話說得好：“物含妙理總堪尋”，現有的理論框架、知識框架不能說清它，這就需要我們去發展去提出新的理論和新的假設，要敢於踏上過往科學巨人的肩膀，才能摘下他們未曾摘下的更的成果。為此這就要求探索者的思路要撒得開，敢於去假設、去尋覓，去提出驚人的假說、概念和理論體系，哪怕它極為幼稚，這樣才是真正的科學態度，科學也才能在不停的探索中得以發展。兩千多年前，古希臘哲學家德莫克利特提出的被當時人們嘲笑的原子概念，不是已隨着科學的發展得以證實了嗎？我想低層次粗糙的思路往往引起次的真理。
八卦占卜、四柱的預測原理，風水調整原理何在？中醫與西醫是兩個完全不同的體系，中醫為什麼能治病，這些疑問至今仍是個未解之謎，那麼八卦占卜、四柱預測機理，風水調整原理以及中醫治病的機理是什麼？這裏我本着探索的精神提出一個我在實踐中領悟出的觀點、概念。我相信當你理解了這一概念，那麼你會很地知道為什麼八卦占卜能預測？德勒能準確預言？我也相信當你理解了這一概念，那麼你再去閱讀《繫辭》，你將會發現《繫辭》究竟在告訴人們什麼。
我認為：任何一件事、任何一個問題都會有一個到時會發生的結果，而這個具體結果在現實中實際發生之前會形成一種相關的場，這個場我稱之為結果場。為了更好地理解這個概念，我舉個例子，例如一個人參加了高考，問是否被錄取，那麼針對這個問題，勢必會有一個到時會產生的結果，或者考上或者考不上，我們暫時假定到時的現實結果是考上被錄取，那麼考上被錄取這個具體結果在現實中實際發生之前是以場的形式存在或者說是這個具體結果在實際發生之前會形成一種場，這個場即是該問題的結果場。皮爾瑞克斯的實驗利用全息照相技術在植物恭弘=叶 恭弘胚芽狀態下卻照出了整片恭弘=叶 恭弘子的形狀，而該胚芽日後就生長成了照片中的恭弘=叶 恭弘片樣子。這個實驗可以更好地幫助我們理果場的概念。
我們可以看到目前現實中的情況是胚芽，通過全息照相機（一種技術方法）卻照出了整片恭弘=叶 恭弘子的形狀。照出的恭弘=叶 恭弘片並不是目前現實中真正有了那片恭弘=叶 恭弘子，而是胚芽生長所產生的結果（長成恭弘=叶 恭弘片）所形成的場，即胚芽生長的結果所形成的結果場。那麼，全息照相儀所拍攝出的整片恭弘=叶 恭弘子形象實際上是將這個結果場通過儀器（一種技術方法）給反映了出來。
請測姻緣
理解了結果場概念，那麼占卜的預測機理也就顯而易見了：八卦占卜即相當於全息照相技術，通過八卦占卜、或其它術數預測方式如四柱、奇門等所做出的預測結論實際上是對結果場的描述。那麼我們所說的占卜預測實際上是通過八卦占卜這一方法將結果場反映出來，然後通過人對八卦的組合排列以及五行生克進行分析，得出結果場的結構，從而對結果場進行描述，最終得出對該問題或的預言結論。
那麼我們可以做這樣的理解：八卦占卜是用來觀測結果場的一種方法，正如天平用來觀測質量、顯微鏡用來觀測細菌，天文望遠鏡用來觀測星空，電壓表用來觀測電壓，歐姆表用來觀測電阻，溫度計用來觀測溫度，氣壓表用來觀測氣壓……而八卦占卜、或其它術數預測方式如四柱、奇門等則是用來觀測問題或的結果場。
下面我用結果場理論來解釋八卦占卜中的大宗之法??搖錢法的內在原理。
搖錢法是將三個銅錢合於兩手心中，合掌靜心，腦中意念專想所要預測的事，然後拋出銅錢，看落下后的正反面記錄爻象，六次而成一個卦，然後根據卦象納支以及五行生克判斷問題之結果。不懂結果場概念，這種預測方式便給人以很隨機很偶然的感覺，似乎銅錢落下的正反面完全是偶然的，一些斥責八卦占卜是是反科學的依據也在於此，一些承認占卜預測功能的人例如大學教授博士生導師陳傳康、於希賢，浙江大學教授陳望衡等只解釋為這是偶然中的必然，這樣的解釋並沒有說到問題的本質。這個問題我認為應該用結果場來指導說明。有了結果場的概念，我們便可以知道銅錢落下之正反面並不是隨機偶然的：當腦中意念集中於所測之事發出疑問時，那麼針對這個問題結果所形成的結果場就籠罩於占卜者四周空間，拋出銅錢，銅錢在結果場的影響作用下形成不同的正反面。注意：銅錢的落下並不是隨機的，而是受到了結果場的影響和作用。這樣，形成了每-個爻象六次而成-個卦，這個卦實際上是這個結果場的反映。易《繫辭》中說：”八卦成列，象在其中矣”其含義即在於此。由此我們可以得出八卦占卜的實質：在結果場的影響作用下得出反映該結果場的卦象，通過大腦對卦象的分析得出預言結論（實際上預言結論即是對結果場的描述）。八卦占卜以及其它傳統預測方法實質上是獲知結果場的一種方法，而風水調整以及中醫則是改變結果場的方法。
我再用前文所講皮爾瑞克斯的實驗來闡明這一觀點。我們不妨假設這種全息照相技術被皮爾瑞克斯所秘密把持，而未將此公諸於眾當他通過這一技術在恭弘=叶 恭弘胚芽的時候照出胚芽日後生長的結果所長成恭弘=叶 恭弘片的形狀時，他就對別人詳細描述恭弘=叶 恭弘胚芽以後長成恭弘=叶 恭弘片的形狀大小，甚至將恭弘=叶 恭弘片形狀畫下來，那麼他關於恭弘=叶 恭弘片的描述也就是一個預言，而最終皮爾瑞克斯會被人們視為天才的預言家，人們會驚訝於他預言的準確甚至發出感嘆：”哎呀，太神奇了，皮爾瑞克斯簡直是，他竟然在什麼都沒有的時候就準確預言了這個地方會長出一片恭弘=叶 恭弘子並且把恭弘=叶 恭弘片的形狀大小，脈絡都事先準確地畫了出來，太神奇了。”不明就裡的人們恐怕還真以為世上有神是告訴皮爾瑞克斯的。但是，實際呢？實際不過是皮爾瑞克斯按照全息照相儀把反映出來的胚芽生長所形成的結果場認認真真地描述了一下，當前有一種影響很大的觀念就是承認了八卦占卜預測功能就是承認的存在就是承認了世間有超自然的神秘力量，那麼通過上述分析八卦占卜是否與神、超自然力量有關呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神學體系之上呢？我相信你能正確地回答這些問題。一切事情就是這樣，只要了解了原理，知道了本質其實一點也不神秘，可悲的是總有這麼一些人面對尚無法解釋的現象與事實不是以研究的態度去探索它，去尋找發現它的原理而是採取看到事實都不承認簡單地以一句荒唐、、騙術概言之，然而這些現象這些事實不會因為你說一句騙術就消失了，你不去破譯它，它永遠會停留在人們迷惑的心中。
本文我提出了結果場這一全新的概念，當我從占卜、風水實踐中領悟出這一概念后，再去細讀《周易繫辭》，我才發現原來早在數千年前我們的祖先就在繫辭中把周易預測原理講得清清楚楚了。我擬在以後以此概念為基礎寫出《易象指蒙》詳細予以闡述，旨在說明《周易》的基礎絕非如某些人士所言：是建立在唯心神學體系之上。
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