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昆明祿勸彝族人娶親配的歌曲大全,雲南祿勸彝族人娶親跳腳吹的笛子叫什麼

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就叫笛子啊

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8、昆明祿勸彝族人娶親配的歌曲大全:彝族人的是什麼

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彝族人的:多神,主要有崇敬自然、崇敬圖騰和崇敬祖先。

一、自然崇敬中,最主要是對精靈和神的。人們以為大自然中許多沒有生命的物質都附有精靈,一個家庭中通常祖先遺留下的一切器械如衣服、首飾、銀子、用具等,都可附上精靈“吉爾”(含有“福氣”之意),以為它具有珍愛家人的力。

二、另外還把自然界的事物人格化,崇敬着種種自然。以為天有,地有地神,日有日神,舉凡山水、雷電,都有主宰着,如《勒俄特依》中塑造出恩體谷葯,使惹迭里等眾神,闢地,締造萬物,支配着宇宙中的一切。

三、圖騰崇敬是自然崇敬的生長和深化。從彝族的家支家譜看,往往把動、植物或其他自然物作姓氏。如涼山彝族有姓“拉(虎)馬”、“吉媽(竹)”“切的(雕)”。新中國確立前,由於區域和方言差異,彝族支系繁多,有許多差其餘他稱和自稱,主要的他稱有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“紅彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。

主要的自稱中,雲南昭通、武定、祿勸、、石屏,四川大、小涼山的彝族自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”,這部門彝族約佔總人口的1/2。雲南哀牢山、山及開遠、文山、馬關一帶的彝族自稱“密撒(潑)”、“臘蘇(潑)”、“濮拉潑”、“尼濮”等。

貴州的彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”等。

新中國確立后,經由識別,根據寬大彝族的共贊成願,以鼎彝之“彝”作為統一的名稱。

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