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提起石榴木和沙中土婚配好嗎，人人都知道，有人問石榴木命和沙中土命和什麼相合，另外，尚有人想問五行石榴木能和沙中土的婚配嗎，你知道這是怎麼回事？着實石榴木和沙中土命能娶親嗎，下面就一起來看看石榴木命和沙中土命和什麼相合，希望能夠輔助到人人！
石榴木和沙中土婚配好嗎
1、石榴木和沙中土婚配好嗎:石榴木命和沙中土命和什麼相合
六十甲子和五音十二律連繫起來,其中一律含五音,總數共為六十的“納音五行”。對此,古歌有雲:(網絡轉載)沙中土命最怕石榴木嗎。
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火,丙子丁丑漳下水,戊寅己卯城頭土,石榴木配沙中土若何化解。
庚辰辛巳白蠟金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂石金,
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,男沙中土女石榴木伉儷。
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金,
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
對於這種“納音五行”,前人曾註釋其搭配緣故原由為:沙中土命與石榴木命相剋嗎。
1、甲子乙丑海中金子屬水,又為湖,又為水旺之地,加之金死於子,墓於醜,水旺而金死、墓,以是說是“海中金”。
2、丙寅丁卯爐中火寅為三陽,卯為四陰。火既得位,又得寅卯之木以生之,此時天地開爐,萬物始生,以是叫做“爐中火”。
3、戊辰己巳大林木辰為原野,巳為六陽。木至六陽則枝恭弘=叶 恭弘興隆,以興隆之大林木而生於原野之間,以是稱為“大林木”。沙中土不怕石榴木。
4、庚午辛末路旁土以未中之木,生午未之火,火旺則土於斯而受刑。土之所生,未能自物,猶路旁土也。
5、壬申癸酉劍鋒金以申、酉,金之正位,兼臨宮申,帝旺酉,金既生旺,則誠剛矣,剛則無逾於劍鋒,以是名為“劍鋒金”。男沙中土女石榴木合婚。
6、甲戌乙亥山頭火以戌、亥為天門,火照天門,其光至高,以是稱作“山頭火”。
7、丙子丁丑澗下水石榴木跟沙中土相衝嗎。
;由於水旺於子,衰於醜,由於由旺而衰,難以成江河,以是叫做“澗下水”。
8、戊寅己卯城頭土天干戊、己屬土,寅為艮山。土積而為山,以是稱為“城頭土”。
9、庚辰辛巳白蠟金金的養地在辰,永生於巳,因其形質初成,未能堅利,以是取名為“白蠟金”。石榴木命配偶。
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10、壬午癸未楊柳木木死於午,墓於未,甲木既已死、.墓,雖有天干壬、癸之水相生,終究只能算是柔木,以是說是“楊柳木”。沙中土和石榴木命相配嗎。
11、甲申乙酉泉中水金的臨官是申,帝旺是酉,這時金既生旺,水便得力,可是當此方生之際,水量一時還未洪大,以是只稱為是“泉中水”。
12、丙戌丁亥屋上土丙、丁屬火,戌、亥為天門,火既炎上,那就土從上生,以是姑稱之為“屋上土”。
13、戊子己丑霹靂火子屬水,丑屬土,水居正位,而納音乃是火水中之火,非龍神則無,以是叫做“霹靂火”。
14、庚寅辛卯松柏木木的臨官在寅,帝旺在卯,這時木氣生旺,非之比,以是名為“松柏木”。
15、壬辰癸巳長流水辰為水庫,巳為金的永生之地,金能生水,又逢水庫,云云則泉源不停,以是人稱“長流水”。
16、甲午乙未沙中金午為火旺之地,火旺則金敗;未為火衰之地,火衰則金冠帶。敗而冠帶,金力不足,以是只能稱為是“沙中金”。
17、丙申丁酉山下火申為地戶,酉為日入之門,太陽之火到此而輝煌斂,以是叫作“山下火”。81年石榴木命佩帶首飾。
18、戊戌己亥平地木戊為原野,亥為生木之地,由於大木生於原野,非一根一林之比,以是稱為“平地木”。
19、庚子辛丑壁上土丑雖土家正位,而子則水旺之地,土見則為泥,以是只得稱為“壁上土”。
20、壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地,木旺則金羸,加之金絕於寅,胎於卯,以是這時金氣無力,名之為“金箔金”。
21、甲辰乙巳覆燈火辰為食時,巳為隅中,日之將午,艷陽之勢光於天下,以是比之為“覆燈火”。
22、丙午丁未天河水丙、丁屬火,午為火旺之地,然而水從火出,互根,非銀漢不能及此,以是稱作“天河水”。1981年屬雞41歲大劫年。
23、戊申己酉大驛土
申在八卦為坤,坤為地,酉在八卦為兌,兌為澤。戊、己之土加到坤、兌之上,非浮薄之土可以同日而語,以是叫做“大驛土”。80年屬猴41歲以後的一生運氣。
24、庚戌辛亥釵釧金金遇戌而衰,至亥而病,金既衰、病,固然,以是名為“釵釧金”。
石榴木和沙中土命能娶親嗎
25、壬子癸丑桑柘木於屬水,丑為金庫,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,以是被說成為。桑柘木。
26、甲寅乙卯大溪水寅為東方,卯為東方正位,川澗池沼,由西而順流向東,以是人稱“大溪水。
27、丙辰丁巳沙中土丙、丁之火冠帶於辰,臨官於巳,這時火來生土,但未大旺,以是說成為是“沙中土”。
28、戊午己未天上火午為火旺之地,未中之火又復生之,火性本屬炎上,這時又逢木庫生助,以是喻為“天上火”。
29、庚申辛酉石榴木申為七月,酉為八月,這時木氣已絕,只有石榴之木效果,以是名為“石榴木”。沙中土命和石榴木命娶親好嗎。
30、壬戌癸亥大海水水冠帶在戌,臨官在亥,這時水力雄厚,非他水可比,以是稱作“大海水。
以上註釋雖說可通,可是不少地方都很委曲,難以篤信。然而昔人既已這樣說了,加之後人承襲已久,故而也就約定俗成,墨守陋習。關於正五行和納音之間的關係,徐子平專用正五行,厥後由於用正五行算經常與現實有所收支,於是便用納音五行作為彌補。由於這個緣故原由,以是兩者之間的關係可以把它看作是五行為經,納音為緯。正如《命理探原》所說的那樣:“也許看日元之強弱,定用神之得失,皆以正五行為主。若欲補偏補弊,酌盈濟虛,又當參看年、月、日、時之納音。”
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