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給嬰兒起名的寓意法

我們稍作剖析,便可看出其思緒約向以下幾方面生長:
     其一,是寄託於承先的,如紹祖、繼祖、孝先、敬先。
  其二,是寄託於啟后的,如廣嗣、延嗣、裕孫、蕃孫。
  其三,是寄託於繼業的,如紹箕、紹裘、繩武、克武。
  其四,是寄託於興宗的,如顯祖、亮祖、光宗、延族。
  其五,是寄託於親愛的,如懷祖、念祖、恰相、悅孫。
  這裏需要指出的是,對起名方面的宗族頭腦不能簡樸看待,稀奇是在社會主義條件下,望子成龍,寄希望於後裔興旺,所作為,光宗耀祖,這自己也包羅了為國家、為民族着力作孝順的願望,包羅了推進社會主義事業的願望。例如:
  紹曾:化學家楊石先小時刻伶俐、嫻靜,祖父給他這個瑰寶孫子起名紹曾,意思是繼續曾祖父的事業。
  萬綏:畫家蔣羅匕和出生時,按排行是萬字輩,父親給他起名“成綏”,為“永遠平安之意”。
  福禧:現代戲劇作家熊佛西,父親給他取名“福禧”,字“化依”,希望他未來能過上幸福而歡欣的生涯。
  特立:徐特立1877年生於湖南長沙,,祖父藉助《康熙字典》為孫子起了一個吉祥的名字“懋恂”,意為勤勉誠信。
  蟄龍:中山大學昆蟲學教授蒲蟄龍1912年出生,父親望子成龍,給他這個宗子起名為“蟄龍”。
  佛年:現代教育家劉佛年,父親給他起名佛年,“年”字錶行,“佛”則示意父親那時正熱心於研究佛學,具有紀念意義。
  戎生:粟裕的兒子粟戎生在江蘇揚州的外公眾出生,外公欽佩粟裕的戰鬥生涯,希望子承父業,給外孫起名戎生。粟裕很喜歡這個名字。
  演達:鄧演達1895年生於廣東惠陽,父親鄧鏡仁為他起名演達,字擇生;給他哥起名演存,字競生。兄弟兩個的名和字,均從《天演論》中的“物競天擇,適者生計”中取義,既表達了鄧演達之父對那時進化論的信仰和對於“新學”的憧憬,也示意了父親希望兩個兒子介入社會競爭、拼搏而有所作為的願望。
  大成:這是一個有趣的故事。一對配偶生育了四個後裔,希望她們長大後有知識,成為國家建設的棟樑之材,給孩子依次起名“大成”、“大為”、“小專”、“小家”。四個名字聯繫起來看,即是“大巨細小成為專家”。
  彭年:文學史專家楊蔭深出生時,祖父給他起名彭年,取“彭祖八百年”  (長壽的象徵)之意,寄託老人對孫子祥瑞的祝願。
  現實上,怙恃尊長的意願是多方面的,並不像我們列的那麼簡樸。這一點,做過怙恃的人都知道。我們舉這些例子,只是想告訴讀者,以怙恃尊長的意願起名是一種極為常見的習俗。據統計,險些有80%的名人的名字,都體現了他們父輩的期望和祝托。您若是有了孩子,也不妨將自己的熱切期望與祝托體現在孩子的名字之中。這將會給您帶來莫大的興趣。
  固然,將怙恃的期望和心愿體現在孩子的名字上,這裏主要是指好的或康健的期望和心愿。要是把一些太過重財利、重信用,尤其是重男輕女的頭腦情緒體現在孩子的名字上就欠好了。聽說以前有一位教書先生,重男輕女頭腦極為嚴重。當他妻子第一胎生下竟是一女孩時,他嘆了口吻:“這又何需呢?”於是,第一個女兒起名“何溪”(諧音“需”)。當第二胎生下又是一個女孩時,他又嘆了口吻:“這又何須呢?”於是第二個女兒起名“何碧”,(諧音“必”)。也許是運氣有意捉弄這位教書先生,他妻子生下的第三胎又是一女孩。這位老先生老淚縱橫:“天哪,這又何苦呢?”他爽性就給三女兒起名“何苦”。這固然包羅着對這個教書先生的取笑。

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