給小公主取個“優雅”姓名,給小公主取個“優雅”姓名
姓氏限制五行該若何平衡
按要求，五格中的天格、人格與地格，是不能相剋的，這天人地三格，又稱為“三才”，天格為怙恃宮，代表天時、先天、祖輩、祖業、上司、嚮導、律例及事情事業等等；人格為自身宮，代表人和、自己、及人際環境等等；地格為配偶宮，代表地利、配偶、下屬及可支配的財物等。此“三才”，只能相生或相順，而不能相剋，否則便造成晦氣。
好比天格克人格，則示意不佔天時，雖有才氣，但總受壓制，得不到施展。人格克天格，示意生性起義，桀驁不遜，目無律例，“圖謀不軌”，若是所克掉的天格正是八字隱諱的五行，則有利人生運氣，若是克掉的天格為八字需用的五行，則故障人生運氣，另有可能惹事生非。
好比人格克地格，則示意與配偶反面，或與下屬不睦，也會影響伉儷情緒與嚮導意圖的貫徹執行。
好比地格克人格，則示意配偶爭強好勝，下屬不平治理，更會影響伉儷關係與事情營業的順遂開展。
若是天人地“三才”五行相剋，還容易誘導發生一些晦氣康健的徵象，好比金克木，則易發生肝膽疾病與金屬鐵器之傷；木克土，則易發生腸胃疾病與車禍、跌打損傷；土克水，則易發生血液、淋巴、皮膚及生殖系統疾病；水克火，則易發生心臟眼睛疾病；火克金，則易發生肺及呼吸系統誤差等等。
好比一個張姓的小孩，經測算，她的八字需用水、金，應該在五格中，稀奇是人格與總格之中，多接納水、金的數理，但張姓組合出來的天格是12木，那人格原本可以接納尾數為9、0的水，來順天格木，但9、0水，其數均為半吉半凶，飄忽不定，用在人格上不夠穩固，而且多數晦氣婚姻情緒，女孩子尤其不宜接納；若是人格接納尾數為7、8的金，則造成人格金克天格木，故更不能接納。那剩下的，只能用人格為3、4尾數的火，某人格為1、2尾數的木，來順應天格木。
若是人格接納3、4尾數的火，則地格必須接納1、2尾數的木，或3、4尾數的火，或5、6尾數的土，來順應人格火。若是人格接納1、2尾數的木，則地格必須接納3、4尾數的火，或1、2、尾數的木，來順應人格木，固然，地格也可以接納9、0尾數的水，來生人格的木，但以上這樣順應的效果，都是生旺了八字隱諱的五行木、火、土，這就發生了數理五行，與八字需用五行之間的矛盾。
遇到這個矛盾怎麼解決呢？這裏舉一個例子：當身體康健與事情事業發生衝突時，是先顧身體呢？照樣先顧事情？固然還得先顧身體，由於身體是革命的成本。以是解決這個矛盾，也是退而求其次，在無法同時兼顧的情形下，應該先以數理五行祥瑞為主，五行需用為輔，即先照顧數理五行的祥瑞與順應，而不宜為補五行所需，而造成三才相剋；然後再從其它方面，去填補五行所需。
苗姓起名引伸含義分析,苗姓起名引伸含義分析
在需要的情形下，為了求得主格上的數理需要，也可以打破“五格全吉”這種看法，降低五格數理的祥瑞尺度，而勇敢使用一些半吉半凶，甚至個體為凶的数字。好比在保證人格數理祥瑞的條件下，其它個體名目的數理，好比地格、總格、外格，為求三才順應，或與八字五行相符，就可以使用半吉半凶的數理，有時甚至也可以在不主要的外格，也可以使用凶的數理，以求得其它數理的祥瑞與五行配套。
好比，可以從總格上填補五行所需的金、水，在總格上、或外格上，接納尾數為7、8或9、0的設置。更主要的，在數理五行與八字五行發生矛盾，而難以協調，不得不退而求其次，先照顧五行祥瑞為主的條件下，完全可以再從漢字上去填補所需的五行。
實在一個名字，最主要的照樣漢字，數理與漢字對照起來，只是一個輔助因素。由於你在使用名字的時刻，不是使用的数字，而是使用的漢字，以是最終照樣漢字在起着決議性的作用，而數理只是起着潛在的誘導作用；這就是為何有人的名字數理不吉，甚至“三才”相剋，但其人生運勢照樣“飛黃騰達”的真正緣故原由所在！這個令許多人百思不得其解的問題，實在謎底異常簡樸，那就是漢字的五行與內在，完合可以決議一個名字的休咎！若是來對照一下的話，那在一個名字中，漢字的作用可佔三分之二以上，而數理的作用則在三分之一以下。漢字為本，而數理為末，這個關係，萬萬不能舍本逐最後。
以是，我們起名的重點，照樣應該放在漢字的五行與內在上，由於內在意義的誘導作用，遠遠跨越數理五行的誘導作用。在數理五行與八字五行發生矛盾的時刻，照樣應該只管削減對數理的依賴，數理只要祥瑞就可以了，而重點在漢字的五行與內在上下功夫。
清朝以前，中國昔人起名，從來不講數理，而只講漢字五行與八字五行的配套，而照樣成就了那麼多的人物，謄寫了那麼絢爛的篇章。而現今在起名中加入了數理這個因素，雖然有其一定的誘導作用，但也為漢字起名，套上了一個無形的枷索，使我們的漢字起名越來越難，可用的漢字越來越少了！
實在，漢字的五行屬性，也是需要認真探討的。中華漢字，是象形文字，形神意兼備，什麼部首什麼偏旁，所類象的，就是什麼樣的特徵。有的字雖然不帶部首偏旁，但也是可以用字意來劃分的。好比水，就是一條川流，就是代表水，但有人則按其筆畫為4，而把它劃分為火；好比李，本意是李子樹，原本屬木科，但有人卻按筆畫為7，而把它劃分為金……，有的甚至運用易經八卦的数字，來劃分漢字五行的屬性……，這樣的劃分顛倒是非，真是令人啼笑皆非。
漢字五行屬性，準確的劃分原則，應該是帶部首偏旁的，即以部首偏旁來區分，帶兩個部首偏旁的，則還需劃分一個主次；不帶部首偏旁的，則從內在意義上來區分，這樣才對照相符自然紀律，由於五行紀律，也是包羅在自然紀律之中，也是自然紀律的一種，以是不能脫離自然而去生搬硬造。
講了這麼多原理，那詳細若何運用呢？
好比上面誰人張姓的女孩，已知她八字需用金、水，由於受姓氏筆畫所限，三才數理沒設施補上金、水，只能退而求其次，三才以祥瑞順應為主，而重點再從漢字上五行與內在上舉行填補。好比可以接納天格12木、人格24火、地格26土、總格37金、外格14火的設置，雖然外格數理為凶，但外格影響力原本就不大，雖然犧牲了一個外格，但換來得則是整體名目上的利益：木生火、火生土、土生金，從數理上補上了八字需用的金，然後漢字則接納金與水的組合，注重漢字一定不能缺了水，由於數理上沒有補上需用的水，那一定得從漢字的偏旁部首與內在意義上補水，同時兼顧金；這樣就從數理與漢字兩個方面，對照完善地知足了八字五行所需，也對照樂成地解決了五行衝突的問題，對照圓滿地完成了此名的謀划。
實在名字即如衣服，人不穿衣服不能舉行社會流動，以是應該為自己量身定做一身好衣服。但衣服不是決議的因素，決議的因素是生辰八字與後天起勁。若是過於依賴衣服，也就舍本逐最後。名字只不外是調整人生運勢的一項小小的措施，既不能忽視，也不能反客為主，因此需要準確熟悉與處置好名字與人生的關係，才氣有利調整好自己的人生運勢。
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