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寶寶起名的用字是連繫命理五行陰陽與人性格指導是必不能少,寶寶起名的用字是連繫命理五行陰陽與人性格指導是必不能少

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  八字起名中的陰陽五行本是我國傳統文化中的哲學命題,在姓名學專家眼中,陰陽五行不僅與人的姓名關係親熱,而且還制約着一生的運氣。

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鐵筆居士

  姓名不僅是人們用來區分相互的文字符號,而且照樣與人生相伴始終的個體標誌。在歷史生長的長河中,姓名與人生之間被賦予了許多神秘的內容。稀奇是在姓名學專家眼裡,一小我私人的姓名若何還關係到他一生的運氣和休咎禍福。因此,為了輔助你領會你的姓氏和給孩子取個知足的名字,對姓名中的這些文化徵象還不能不察。

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  所謂陰陽,是指萬物中矛盾對立的兩個方面。如陰陽學家以為,在自然界中,天和地、山和水、明和暗、寒和熱、濕和燥、上和下、前和后、表和里、水和火都是對立的;在人類中,男和女也是對立的;在数字中,單數和雙數也是對立的。這些對立的兩個方面就組成了陰陽。其中,天、山、明、熱、燥、上、前、表、火、男子、單數都屬於陽,地、水、暗、寒、濕、下、后、里、女人、雙數都屬於陰。同樣,人的姓名憑證所用漢字的現實意義和筆畫若干區分,也可以確定其陰陽。其中,姓名所用漢字的寄義又稱為“理”,筆畫若干又稱為“數”。

  憑證命理學專家的看法,姓名中的“理”和“數”像萬事萬物的陰陽一樣,都要有一個合理的搭配和平衡,若是缺乏這種搭配和平衡,就要想法加以調整.以順應陰陽相輔相成的基本紀律。如一個叫“王芳”的人,從名字的字意上剖析.“王”一樣平常指男性,在“理”上屬陽.但因是4畫,在“數”上又屬陰,因此“王”字是理陽數陰;“芳”字指花卉,在“理”上屬陰,但因筆畫是7,在數上又屬陽,因此“芳”字是理陰數陽。總體來看“王芳”這個名字,以理陽數陰之“王”配理陰數陽之“芳”,兩字互為平衡,是命理學專家眼中最為理想的名字。

  事實上,八字起名就要想法讓陰陽五行八字平衡,或者在已知姓氏的陰陽理數的情形下盡且取一個與之對應的名字,以順應陰陽平衡這一紀律。簡言之,就是陽盛取陰名,陰盛取陽名.相互彌補。如一位姓劉的男子易動不寧,另一位姓李的男子膽怯氣弱。命理學專家就會以為他們是陽氣太盛或陰氣太盛的緣故,取名時就要為姓劉的取一個在數理上都是陰性的名字(如文、靜等),為姓李的取一個陽性的名宇(如山、清、龍等)。

  至於五行,亦即指金、木、水、火、土五種基本物質。在昔人看來.天地萬物都是由這五種物質組成的。例如,人有肝、心、脾、肺、腎五臟,方位有東、西、南、北、中五方,顏色有青、赤、黃、白、黑五色,道德有仁、禮、信、義、智五常.這些詳細的器械,都可以與五行聯繫起來。如肝、東、青、仁屬木,心、南、赤、禮屬火,脾、中、黃、信屬土,肺、西、白、義屬金,腎、北、黑、智屬水,等等。此外,五行之間尚有相生相剋的關係,如木可以生火,火可以生土,土可以生金,金可以生水,水可以生木;同樣,金又可以克木,木可以克土,土可以克水,水可以克火,火可以克金。

  一樣平常情形下,五行之間都是處於平衡狀態的。從這一基本原理出發,姓名學家以為人的姓名也可以由五行劃分,如鍾、錢等姓屬金,楊、李等姓屬木,江、黎等姓屬水,耿、炎等姓屬火.垣、墨等姓屬土;同樣,名字中用剛、利等字屬金,藝、營等字屬木,鮮、雲等字屬水,明、昌等字屬火.山、珍等字屬土。若是一生中五行偏缺,就要想法通過姓名來舉行補足。補足的方式一樣平常是在姓名中直接加上示意五行的字,或者加上含有五行字義的字,或者通過盤算姓名用字的“數”(筆畫)來與五行相屬。這三種方式的前兩種較易明晰,即如一個姓劉的人姓氏屬金,若是命里缺土,就要在取名時選一個帶“土”或能與“土”聯繫起來的字;至於第三種情形,命理學家以為数字也可以用五行區分,其中1,6屬水,2,7屬火,3,8木,4,9屬金,5,10屬土。當無法從字面和字義上確定姓名的五行時,就可以用盤算性名筆畫数字的方式來確定五行,並因此舉行補缺。

  姓名學專家判斷人一生中是否五行偏缺的方式主要有相兩法、診斷法和推算法等。其中相面法即通過考察體形、舉止、氣色、聲音等來確定五行所屬。他們以為,人的氣色和體形是有差其餘,神色發青、身體痰長的人屬於木形,臉白而方正的人屬金形,黑而肥團屬水形,赤而尖屬火形,黃而軟厚屬土形。此外,就性格而言,狷介有仁義之風的人是木形人,嚴肅課本氣的人是金形,回通有理智的人是水形,急蹂但不失禮的人是火形,教厚守信的人是土形。至於通過診斷來判斷人的五行的方式,即用望、聞、問、切等方式確定五臟之氣的盛衰,若肝陰不達則缺木,心火過盛則缺水,等等。另外,用推算法來看人的五行運氣,主要手段則是算八字。


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