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寶寶取名
對年輕的怙恃來說，孩子一生下來，首先遇到的問題之一就是怎樣為孩子取個好名字。憑證現在的有關劃定，新生兒在出生后的幾天內必須去報戶口，報戶口時所用的名字，要使用正規的名字。我國還劃定禁絕隨意更更名字，以是孩子報戶口時的名字往往要使用一輩子。因此，不能不加以重視。
有些年輕人在剛娶親的時刻，或者在懷上孩子以後，就最先為孩子構想名字了。等到孩子呱呱落地，就用現成的名字。
絕大多數情形是，許多將要做怙恃的人，雖然也想過事先為孩子準備個名字，但直到孩子出生時還沒有想好，或者是原來準備好的名字不合適。
可以說，陶醉在新生兒降臨喜悅中的分母，都要面臨為孩子取名字的問題。那麼，誰最適合為孩子取名字呢？
在先秦時期，貴族家的孩子生下來，都要先到祖廟裡去燒香告訴祖先，稱為“告廟”，然後由保姆和孩子的母親一起，抱着孩子去見孩子的父親。
父親詳細詢問了有關情形后，就拉着孩子的右手，為孩子取名。孩子的母親把名字記下，回去后把孩子交給先生，並讓先生把孩子的名字見告女客人和家裡的婦女。
而孩子父親則把孩子的名字講述給族長，然後由族長告訴同族的人，並連同出生年月日一起見告當田主管部門。主管部門填寫兩份有關表格，並把其中一份交更高一統的政府存查，另一份自己保留。
這樣，孩子便有了名字和戶口，正式成為天下上的正當公民。
自此以後，名由父定成為一種傳統。這種傳統一直在貴族階級和文化人士的家庭、家族中保持下來，到現在仍被大多數人所認同，說明名由父定的傳統確有合理性和代表性。
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固然，名由父定是父權制占支配職位的產物。在古代，取名是一種權力的象徵，而名字也同時被看作是一份財富或遺產。世系與財富以男子盤算，名由父定和子隨父姓是一樣的。
固然，古代給孩子取名字時，一樣平常平民家並沒有這樣龐大，而且取名的人也不只限於孩子的父親。
一樣平凡人家，經常是在。告廟以後，除由孩子父親取名外，有時也由孩子的祖父取名，或者由族長及族內的飽學之士憑證孩子所在的支派和字輩取名。
現在，給孩子取名的禮儀、習慣和方式等，都與古代有了很大的差異。在由誰取名的問題上，可以說是有了質的改變。
稀奇是隨同着男女同等的呼聲越來越高，女性的社會介入意識不停增強，子隨父姓和名由父定的傳統受到挑戰。
孩子不光根據傳統隨父姓，還可以一反通例隨母姓；既可由父命名，也可以由母命名，而越來越多的情形是怙恃配合介入為孩子取名。
此外，人們對姓名要包羅血親和宗法意義的意識逐漸淡化，着重名字的悅耳和洽念。取名時竭盡全力地在字詞典中尋覓美辭．或是發動所有能發動起來的人為孩子覓尋佳名。大凡怙恃、祖怙恃、外祖怙恃以及親戚同夥等，都可以充當取名者的角色。
固然，給孩子取名字最有資格和最合適的人選照樣孩子的怙恃。孩子是怙恃雙方戀愛和精血的結晶，自己生的孩子由自己取名，這樣才最有意義。怙恃為孩子取名，不僅是一種神聖的權力，也是一種神聖的責任。
若是怙恃確實不能勝任，才去思量由孩子的祖怙恃、外祖怙恃及其他親戚去取名，這樣取出的名字也有一種血緣上的親熱感。
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