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寶寶取名
“父姓+母姓”險些已經成為當下起名的新潮水，或許許多人都市緊跟潮水，但有沒有想過一個問題，說到2020年首批10后，首先就看名字內里有沒有跨越兩種形式以上的？和90後用“婷、濤，麗，艷，芳”等字又有何區別呢？
可見，要想真正給孩子取一個好的名字，照樣需要有情緒，有文學秘聞的陪襯。正所謂：千言萬語總關情！沒有任何一個文字的出生沒有情緒和生命力。哪怕是象形文字，也承載着祖先們的智慧。
本文分享的國學經典是《論語》，一起品《論語》里的新潮古典的好名字吧！
笑言
出處：信乎，夫子不言，不笑，不取覺-第14章憲問-論語
先生他不說、不笑、不取錢財，是真的嗎？這段話是孔子向公明賈問到公叔文子。這裏的“信”有是真的嗎？引申為真實，可信之義。“笑”字表達愉快的神色，用作名字表達怙恃希望孩子起勁爽朗，歡聲笑語。寓意孩子有學識，伶俐。
知之
出處：知之為知之，不知為不知，是知也-第02章為政-論語
“知”同“智”，有智慧之義，引申伶俐才智，聰慧過人的意思。連繫原文，“知”不僅是智慧的意思，另有忠實，熟悉自己的歷程，有人不懂裝懂，有人不懂就問。最後的效果就像當問題得不到解決的時刻，它是個問題。但解覺了一個問題，才氣不停地過關斬將，所向披靡。引申循環漸進，腳紮實地之義。
一可
出處：有一言而可以終身行之者乎-第15章衛靈公-論語
這句話的意思異常經典，子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身推行的呢？”孔子回覆說：“那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。”這裏的“可”有“己所不欲勿施於人”的美妙人品。這裏的“一”有為人處世的原則。取名“一可”寓意孩子始終如一，內外如一。真實紮實，可靠可信。
益賢
出處：樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣-第16章季氏-論語
同正直的人結交，同誠信的人結交，同見聞淵博的人結交，這是有益的。“益”在文中是有益的意思，“賢”是見聞淵博的人，引申有德有才之義。取名“益賢”寓意孩子益者三友之義外，另有才氣橫溢，德才出眾，與眾差異等美妙內在。
安均
出處：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安-第16章季氏-論語
爸爸姓“付”，給女兒取名沒注意，惹怒班主任：感覺被佔便宜了。,爸爸姓“付”，給女兒取名沒注意，惹怒班主任：感覺被佔便宜了。
我聽說，對於諸侯和醫生，不怕貧窮，而怕財富不均；這裏的“均”是平均，公正之義，但也表達了一種“先天下之憂而憂”的無私大愛。這是孔子聖賢之處。“安”是清閑之義，當物質生涯知足了，自然就清閑平穩了。取名“安均”寓意孩子幸福悠閑，平穩生涯。心中有大愛，無私奉獻的美妙品質。
相然
出處：然，固相師之道也-第15章衛靈公-論語
孔子說：這就是輔助樂師的道。“然”在文中是一定，云云這樣的意思。“相”是相互之義，在文中是互幫相助的意思。取名“相然”寓意孩子才智雙全，助人為樂，為人熱心。
文遠
出處：夫如是，故遠人不平，則修文德以來之-第16章季氏-論語
若是遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；“文”在文中是用德來浸染他們，換言之。就是以禮相待，以誠待人。“遠”在文中是遠方的人，用作名字寓意深遠，高遠，遠大之義。取名“文遠”寓意孩子在人文藝術上有所成就和造詣。
謹信
出處：學生，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁-第01章學而-論語
孔子說，在怙恃眼前要孝順怙恃，與兄弟相處要尊重兄長；語言要鄭重而講信用；泛愛民眾而稀奇親近那些有仁德的人。其中“謹”是鄭重，“信”是信用之義。取名“謹信”表達了內在的修養和修養，也寄託了怙恃希望孩子做事先做人，有一個好的品質才是處事的基本。才有一段美麗前途。
知文
出處：藏文仲居蔡，山節藻��，何如其知也-第05章公冶長-論語
“知文”很容易想到的“知文達理”，指有文化，講原理。“文”有文字，文化之義，用作名字更多寓意孩子才氣橫溢，文采斐然，文華辭采。搭配“知”字，可明白為：知書達理，文質彬彬，儀錶堂堂等美妙內在。
君然
出處：文質彬彬，然後君子-第06章雍也-論語
“君然”示意一種君子的一定，寄託怙恃希望孩子不僅有古代君子的德性，更有君子之才。寓意孩子德才兼備，內外兼修、做一個正直，正義，高尚，尊貴的人。辨是非，明善惡。
信託你看完這篇文章，就會意識到國學取名可以這麼高級！
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郭姓男寶寶起名,郭姓男寶寶起名