曹姓男寶寶取名 押韻好聽霸氣的男孩名字,曹姓男寶寶取名 押韻好聽霸氣的男孩名字
寶寶取名
寶寶康健發展，險些是所有怙恃的心愿。可總有一些寶寶，三天兩頭生病，去醫院看醫生簡直是屢見不鮮，寶寶受罪，大人費心。有的媽媽心疼孩子，恨不得自己替寶寶生病。可是，若是不解決了問題的基本，再心疼也沒用。那麼，為啥不從多方面找一下緣故原由呢？憑證多次觀察，總結了若何憑證五行命理給寶寶取名讓你的寶寶康健的起名。
若何憑證五行命理給寶寶取名
從姓名學的角度來說，若是寶寶的名字沒有取好，就有可能對孩子的康健造成晦氣影響。
那麼，什麼樣的名字晦氣於寶寶的康健呢？
一、姓名用字寓意不吉
名字用字異常考究，字義欠好的字最好別用，也免造成運勢不穩，康健晦氣。
譬喻說，不少女孩子名字中用這個“萍”字，本意為水面上漂浮的一種無根植物，同流合污。用在名字中，很容易有無依無靠、隨遇而安的欠好寓意。再好比說“艷”字，本意色彩鮮明，長的漂亮；引申意義為戀愛方面的事情。用在名字中，卻常有晦氣於情緒婚姻的寓意。
再好比“病”字，本意就是“不康健、瑕玷”等，用在名字中，很難有好的寓意。除非像“霍去病”這樣的名字，方可把病字的晦氣化解。
稀奇提醒人人，寶寶取名用字一定要思量多方面的因素，避開寓意不吉的字，稀奇是那些晦氣於康健的字。
二、姓名的五行與寶寶命理五行相剋
在給寶寶取名字時，一定要連繫寶寶的命理，憑證寶寶命理所喜五行來取名字，方可對寶寶的運勢有所輔助。
若是寶寶命理五行所喜，與寶寶名字名目的五行相剋，就可能會影響到寶寶的康健。譬喻說，寶寶命理五行喜金，卻用了五行屬火的名目，火克金，容易引起孩子的呼吸系統、肺部疾病。
三、姓名的三才設置相剋
五格剖象法中，將姓名的數理分為天格、人格、地格、總格、外格，又將天格、人格、地格三者的關係稱為三才設置。
這其中，三才設置的利害，對人各方面的運勢都影響很大，諸如家庭生涯、婚姻情緒、事業生長、康健，都差異水平地受到了影響。三才設置凶者，主運勢不順，康健狀態時有頻頻。
好比說，“木土木”的三才設置，五行中以木克土，土主脾胃，二木克一土，此三才設置為顯著的凶難配，這樣的名字，就容易泛起腸胃疾病。
提醒：五行對應五臟，三才設置相剋，影響寶寶身體康健，家長們一定要注重。
四、姓名的五格數理不吉
寶寶姓名的五格數理，對康健也存在着影響。名字的五格有八十一個數理，其中有吉有凶，有代表好運的富貴數、首腦數、樂成數、幸運數，……；也有代表凶運的失敗數、意外數、婚姻不吉數、晦氣康健數，……等等。
其中，代表疾弱、陰險運的10、12、14、19、20、22、34、42、44、53、62、64、70、74、79、80等數理，最好不要在名字中泛起，以免影響到寶寶康健。
五、名字整體意境不吉
漢字的神奇之處就在於，它不僅有自己的意義，組合起來又可能發生差其餘意境。
作為名字，除了自己每個字表達的意思外，還會給人整體的感受。譬喻說，“白雲飛”這個名字，除了三個字自己的意思外，還會讓人遐想到白雲在藍天上悠然飄過的意境。
而“黃恭弘=叶 恭弘”的名字，則很容易讓人遐想到秋天的落恭弘=叶 恭弘，一片蕭瑟；“任飄萍”這個名字，則可讓人感受到凄涼：一恭弘=叶 恭弘浮萍，隨風飄動，不知所蹤。
取名是手藝性很強的，各方面綜合要求很高；名字不是簡樸的字的堆砌，而是最精練的文字藝術显示。
五行命理詳解
凡事存在就有它的原理，漢字存在五行，其漢字五行的作用主要是用來起更名字，通常都是剖析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名時就要用漢字去補上，至於這樣做有沒有原理，是哪個年月什麼人這樣做的，這些意義都不大，由於現在眾多的命名師在起更名時都在這樣使用，存在就有原理，過河隨大流。
不外由於八字門派眾多，就是統一派水平崎嶇又紛歧，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，致使八字五行學說不太統一，就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯，哪個更有原理，就不要說不懂易學的非專業人士了，對此這篇文章我將用白話方式為人人解說一下若何來界定一個漢字的五行，豈論你是否專業，信託你能從中獲得啟發，直到領會。
一、最為盛行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們劃分是天格，人格，地格数字的個位數，天地人三才數理共計十個數，若是個位數是0，則按10盤算，以數理來畫分五行。五行之間的關係是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。這樣憑證數理與五行之間的內在聯繫，推算出來的設置關係即為三才設置。
1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水
瑕玷：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字自己的意義，若是照這樣下去木為4畫土3畫依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起更名軟件所接納，效果鬧出來許多不通之處。
二、漢字部首偏旁五行
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方式主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
瑕玷：按此說法，不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，豈非沒有五行嗎？好比大若干天母見長直方玄天耳，此法局限性太強，只適合某些偏旁性強的字。
三、音韻五行
憑證漢字讀音劃分的音韻五行。
瑕玷：少少有人使用。
通過以上的先容，信託閱者已對漢字五行有了一個開端的領會，哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？首先我們要明了一個做事尋根的原理，從事物的最基本點上來剖析，多數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就解釋一個多部首的漢字不能能是由一種五行來決議的，最終若何來確定一個字的五行呢？要害是要憑證字意，由於漢字的音形意在前，五行是在後的，用字的音形來分定五行現在基本上沒有人來用，由於準則性很難掌握，因此最好的方式就是憑證漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。
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像“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是豈論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，固然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”其自己意義也為“李子樹”照樣木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最後界定“李”字五行為木水。
字意五行有強弱之分
如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點人人要弄清晰了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的巨細，你的命局適不適合等等。關於字的五行就先寫到這裏了，主要是給人人一個指導，若是人人對自己名字中的五行不明了，有興趣的話可以直接和我交流，讓我們一起來剖析你名字中的五行主次與強弱，以便更好的來領會你的名字，掌權你的運氣。
起名五行與姓名五行的配合
人的四柱八字是先天的，不能改變及逆轉的，而人的名字若何起則是後天的，也是可以改變的，因此我們可以用科學的設施起名，用來填補先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原則是以人的四柱八字的喜用神為準的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便會遇到一個問題就是姓氏，同樣姓氏是宗族身份的標誌，也是不能更改的，以是姓氏五行若何同四柱八字的喜用神五行配合？便要思量姓名五行順逆的問題。
姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行應是相生相扶的，以是若是姓氏五行同名字五行相背怎麼辦？即是本文討論的問題。
例：一四柱八字：
戊戍
辛酉
乙酉
丙戍
日干乙木，生於酉月絕地，七殺適時，日主全無生氣，豈能任之，只得從殺。既是從殺格，則其喜用神為金、土。既然其喜用神為金、土，則起名時的名字五行必須為金及土。
若是名字為二字的話，首字的五行為土或金，尾字五行為金，則名字五行屬於順生或生扶，均屬吉祥。但若姓氏為江的話，江的五行屬水，若是名字為金-金，則姓名五行為水-金-金，在五行中，金生水，則原有姓氏五行水更旺，水為本四柱八字之凶神，這便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原來命局的七殺格，若云云，命局福祿壽便會受損，甚至遭凶。若是是上面姓氏江的話，這時名字之首字便應取作土，尾字仍取金，則姓名五行為水-土-金，在五行中，土克水，那麼姓氏五行之水便無法逞凶，原來的八字命局也不會遭損壞，這樣的名字便能益於命局，使原命局更順遂！這正是好名字！
倘若上述四柱八字姓氏為林呢？那麼同樣的原理，林的五行屬木，木同樣為本命局的忌神，為了抑制木，其姓名五行木-土-金名目便不如木-金-金好了！由於金能克木！余可類推！
不宜用起名五行補齊的八字
差其餘人的四柱八字一樣平常是不相同的，差其餘四柱八字的喜用神也可能是差其餘，有的四柱八字的五行是不全的，若是欠缺的五行恰好為四柱八字的喜用神，那麼用起名（姓名）的五行補齊四柱八字的五行是準確的。如一四柱八字：
戊戌
戊午
丁卯
丙午
丁火生於午月，正逢適時之時，日主異常強壯，猛火炎炎，柱中兩午幫身，丙火輔主，卯木生扶日主。幸有兩戊透干泄其秀，但總究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以起名（姓名）的五行為水，則本命似有甘泉滋潤，用坎調離，水火既濟矣！由此本命之前途也未可限量也！在這種情形下，四柱八字的五行缺欠的那一個恰好是命局的喜用神，那麼其五行的補齊是準確的！
然則，也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行來補齊的。如四柱八字：
癸卯
乙卯
甲寅
乙亥
甲木生於卯月，支逢兩卯之旺，寅為日主之祿，亥生扶日主，干有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺極矣！四柱八字中無財官傷食可取，以是其喜用神為水木。若是以四柱缺五行金、火、土，而用起名（姓名）的五行補齊的話，則凶禍立至，皆因五行金、火、土為本命之凶神。
由此觀之，起名（姓名）不能不慎，四柱八字的喜用神也不能不究也！
起名與漢字的五行
起名時我們經常強調姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決議的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決議的。
按字形部首、偏旁、字義區分：
五行屬木的是由木、艹、衤、糹、系、禾等組成的字：如術、榕、竺、木、本、朱、朴、朵、李、杏、村、束、閑、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、棱、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細、紳、紹、絡、絢、絨、絮、統、絲、絹、綏、經、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績、綉、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。
五行屬水的是由水、辶、廴、冫、氵等組成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、塗、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘、潤、澄、澎、澧、濃、濂、濟、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等。
五行屬火的是由火、丙、日、灬、光等組成的字：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。
五行屬土的是由土、山、王、田等組成的字：如聖、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。
五行屬金的是由金、申、辛、酉等組成的字：銅、欽、剛、劍、創、釗、乾、銳、兌、伸、申、辛、鎮鎖、鐵、剛等。
然則，有的漢字是含有以上所述的多個部首等的，則其五行應剖析其生克理論，爾後定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結構，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木克土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外另有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性子便由其筆畫數確定，詳見《数字五行與漢字筆畫五行》。
数字五行與漢字筆畫五行
我國文字自發生以來，經由數千年的磨鍊，具有美崙美奐之偉大和玄妙的系統，皆本於自然造化之規則，蘊涵奇妙之數理靈動。文字系由點和線組成，而一點一劃，就是啟示運氣最單純之數理符號。姓名學以文字之筆畫數理測定人生運氣之否泰，以是姓名之文字，其一點一劃，均不能忽視。憑證周易五行與数字關係，尾數3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性子便由其筆畫數確定，尾數3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四划，則文的五行為金。又如萬字也為四划，故其五行也屬金。余可依此類推。但有一點必須強調的是，周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數算法稍為差異，它要求逢折算划，如上述的萬字是四划等。
另外，在起名時必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優於文字的筆畫五行。起名時名字五行相符四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其舉行所謂數理、五格等的休咎推斷。即名字五行優先於其他的所謂數理、五格等的起名方式。
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