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行人走失展望
展望行人走失，若是以走失時間起局，一樣平常以日干為用神；若是是問測時間起局，一樣平常以六親關係取用神，如怙恃問測子女走失，以時干為用神，問測同輩人走失以月干為用神，問測暮年人走失以年干為用神。同時，都還可以兼取行人年命為用神。
行人走失偏向，古籍多以六合落宮為走失偏向。履歷證，一樣平常情形下，六合落宮是行人最先走失的偏向，中央值符落宮、值使門落宮都可能是其落腳點，而最終找回或殞命的偏向中往往是用神（包羅年命）落宮的偏向。若是走失之人是有意潛逃，杜門落宮則可能是其潛藏偏向。若是九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失之方。又以內盤外盤分其遠近，陽遁用神落宮在一八三四，則為內為近；九二七六宮為外為遠。陰遁、則以九二七六宮為內為近，以一八三四宮為外為遠。
行人在外安危休咎，則主要以用神落宮的名目來判斷，若是用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事；若是用神落宮得太歲、月干、日干或時干宮相生，則為有人輔助；若是用神體囚無力，又遇凶星、凶神、凶門、凶格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大凶。
行人走失，能否找回或自己回來，一樣平常日干與時干同宮，或時干生日干，則容易找回或自己回來；日干生時干，日干克時干，或時干剋日干，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜、四門者，欠好找到；用神體囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有新聞，可能找到或自己回來。用神乘九地、太陰、可能有人潛藏；乘九天，遠走高飛；乘玄武，被人誘騙；乘�蛇，有人盤問羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合，平安無事。另外，伏吟、人難歸；反吟，人必歸。
行人歸期，一可以用神和值符來定應期，旬空者，以填空之時或沖實之時為應期；逢沖者，以合為應期；逢合者，以沖為應期。二可以庚格定應期，逢年格者年內歸，月格者月內歸，日格者當日歸，時格者時刻內歸；陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應期；或者看時干，時干臨陰星，則以庚上之干為應期，時干臨陽星，則以庚下之干為應期。三可看馬星，馬星動或感動馬星之時為應期。
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