奇門遁甲學之四・格局的原理,奇門遁甲學之四・格局的原理
淺談奇門九遁之人遁
漫談《奇門遁甲》的克應象意,漫談《奇門遁甲》的克應象意
人遁由陰轉陽，人的精神最先頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合，人也由魂與靈、靈與肉舉行了重新的組合。這個歷程是人遁的潛在寄義，遁回去隱藏，那麼人之藏隱含起來，就已非人而神。在奇門遁甲的展望中，人遁是對照特殊的遁象。在天地組合自然中，人形成宇宙的焦點和精髓，這時天之精靈――人處在飛變狀態，脫俗之體遁隱起來，精銳覺圓之氣最先升華，人從不停的升華中不停充實和逾越自我脫俗出來。在人的運程中，人極難熟悉和掌握的是自我。在事物的生長中，人成為事物成敗的導索。以是，人成為大千天下中迷離轉變的中央和交點。在人遁時人由超凡脫俗升華為神能田地，成為無為而無不為的超我。故在此歷程中，人有自我實現目的的能力。
天時、地利實現了人和。締造也就有了基礎，謀職、升遷也就有了資源。在財源、謀划中，人之神力施展出來，人的思謀、智慧也會成為使用價值、謀划的基本。在企業的謀划中，最憂傷的是人的才幹，有了將帥之才企業也就有了生氣。在奇門遁甲的展望名目中，天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰，這種徵象叫人遁。人遇人遁時，飛黃騰達，求名求利不容易；事遇人遁時，謀職陞官機緣顯。人遁包羅了人的智能、神能的逾越。在展望中，既然有這種名目，就說明大自然的轉變有其自有的紀律和內在。在宇宙中，人遁每百日泛起一次自然轉變徵象。這時若是人適時的準時機修鍊靜坐，人的原神極易重新將靈與肉舉行突變組合。外變中人要外動，我自靜，靜養或靜卧，對功效和功力的轉變，有推波助瀾的影響。
在人體修鍊中，有一種逾越自我的徵象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體，周遊宇宙。人遁之時即是三華聚頂的最佳時刻，在每百日的一個時刻中，人與宇宙成為最大限度的組合、融匯，故此時可主導人體神通功效的泛起，一樣平常耳通、眼通、心通功效容易開發出來，在此時丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時，掌握火候可煉丹成象，法身自起。因此在談論奇門遁甲，人們經常把人的遁術功效聯繫起來，實在人在修鍊高級境界時遁術可能實現，但不是什麼人都能實現仙之境能，但人體的超常功效則人人都能修鍊。在天遁之時，人體的心臟病、血液病容易康復，如氣功師針炙，此時治療疑難雜症可使疑難轉敗為功。
在人遁的時務造化中，要害是時空時機的掌握。凡人遇人遁，應不失時機地显示自身才氣，凡事遇人遁人成為樂成要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意，多求朱紫相幫，可保障事情的樂成。
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