奇門六爻信息同步實例賞析,奇門六爻信息同步實例賞析
漫談《奇門遁甲》的克應象意
周末閑暇，整理龐雜書籍，在一沓書的下面看到了久別重逢的金涵玉鏡《奇門遁甲》上下冊，心中一動，有意識的把這兩本書放在了一旁，待整理完書後開卷正好是第69頁，躍進視線的是天英星值中午的克應，心想此段文字與我有緣了。
人很多多少事都是考究個緣份的，念書也是云云，稀奇易理應用中，考究隨機二字，由於只有隨機才會有靈趣，這裏的機我想該有玄機、靈機的寄義吧！尤其《梅花易數》最講此道。我今日也把這種機帶到了飲茶念書生涯中，實在，也是興趣使然，並無神秘之處。
“天英值中午，主有人自南主來，着紅衣，或騎馬持文書至為應。作用后六十日內有人被樹木或石頭打死及有人自綬，性命訟事凶。”經頻頻看了幾遍，頓覺妙趣橫生，思緒翩然,心神為之大悅。
淺談奇門九遁之龍遁,淺談奇門九遁之龍遁
那時，腦海中總是頻頻思索着，這段克應中“六十日內”這個数字是怎樣取出來的，在八卦中按九宮數論，只有乾卦的取數為6，可視為60，然則離宮和午火又與乾之間有什麼聯繫呢？我前後又讀了幾遍天英值中午的原文，很快得出了兩種鏈接乾卦的方式，其一乾卦按先天八卦方位來講，正好與後天八卦的離位重合，故言離可以說乾的信息；其二是按原文中有紅衣人騎馬而來的易象，離值中午，為旺為馬的信息可為與有天行健自強不息的乾卦意相通之象。按上述兩意，均可與乾卦取得聯繫。再按天英臨中午的旺衰角度來看，火旺又值時，反之 乾金則為氣弱被克，故在取數上不能取乾旺氣之時的60數，而取60日內之數。因天英本為離火，又值中午，又有人着紅衣騎馬至，大大的增添火克乾金的力度，以是有此克，必有以下的信息與之響應，這就叫克應。
再按上面的先後天八卦交流取象法，可知先天八卦離居震宮，震又居於東北，艮按先天八卦又與後天八卦的乾相重，故信息可通。按天英值中午來講，火當旺克金，震木又化火落於東北的艮宮，震為樹木，艮為山石。現在主要問題是火旺克乾金而無救入艮中丑庫，為死人之象，乾卦之金的殞命，除了與火有直接關係外，又與震木、艮石有關，故說60日內有銷木石打死人的信息。此外，木又為線繩，乾和震木均主頭，離火上為高處克乾金，震木助離火，艮為著落之象，從爻象上看也可視為自縊的工具凳子，綜合信息為有自縊上弔殞命之象，乾主官府，被克主訟事，為性命訟事驚動了官府之象。
另據上論乾卦被克的信息象，亦可將此信息延伸，得出同樣結論，此法按乾宮藏戌亥，火旺土相，乾藏亥水被克，乾之頭，旺火克金，亥水無生被克為死人的信息。又因亥中藏壬甲，與午中丁己合，壬為甲之印，被旺丁合化為木，甲被旺己土合戊土，為亥殞命的又一個信息，丁壬合化的木為甲己合戊的土，再次合化，照樣木被旺火葬之後均為灰塵，可知乾中的亥水經由乾金被克，加之內部合化灰飛煙滅了。按干支互化法，甲可化寅亦可歸震木為樹，己土可化為丑，將這兩種化法合二為一，可得出艮卦為石，震卦為木為樹，為樹木或山石砸傷殞命信息。甲在乾宮，己在午所在的離宮，均為高處，甲己合化土克亥水甲主線繩索相合，為上弔之象，亥水為乾金的食傷為壽元，故主殞命。午與亥按先天八卦和後天八卦的宮位來看，均是在一個事情崗位上干過為統一個信息，離乾宮位重合為自己，如《道德經》雲：“二者同出，而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”因相剋才曰自刑，死了人又驚動了官府為吃了訟事，不能以吉論斷。由上面，離震乾先後天八卦重后的信息來看，寅午戌的合火局，是當火相當旺時的結論，如在震木或四柱中木旺之時，可把寅午戌的合局看成是木局，我以為也未常不能，其它可以類推。
@-------------------------------------------------------@
淺議天干與九宮八卦陣,淺議天干與九宮八卦陣