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奇門九遁之“神遁”簡介
神在幻化迷離中經由了蛻換取新隱含而去，神本是力所現的支柱。那麼在它退隱之時，神力轉為平時，這時一切虛無縹渺不定虛現中，要乘虛直入，防守的一方要提防他人攻其不備。此時不宜燕徙婚嫁，宜多談判、廣告宣傳及義務性的保健事情，升學有利學習打牢基礎。在學習中虛中可充盈，變虛為實。企業謀划此時不宜提干，只可獎勵。以是人遇神遁財虛無，智謀意盡各可收，事遇神遁多虛張，各勞起運事呈強。在奇門遁甲中天盤六丙合九天，丙合生門為神遁。一樣平常百天一周期泛起神遁，它可主導人體特異功效，頭腦傳感和意念力，如在神遁時由於神力隱退歸元，不能容易動用功效。宜靜安修鍊，集蓄體能。此時不宜求人治病。功效*神支承，無了神力，功效也就不能超常施展出來。故神遁時不能輕舉妄動用功效。
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以上九種遁術形成奇門遁甲特有的名目，這種名目的排列組合直接影響表述天體轉變紀律，內在直意，可暗喻事物的歷程，人的運氣外延之時，可對宇宙的轉變紀律定格為某種形式，發生對人的影響。故奇門遁甲千變萬化不僅有遠程的軌跡、更有宇宙能量轉變場源。重新從多元化的角度深入挖掘遁的作用，再現遁的神力，破譯遁的功用，揭開遁的神秘面妙，具有社會文化學的現實意義。遁明變暗隱中，再次显示奇門遁甲立體的時空頭腦及多元化的功用場，使人們更進一步地在占卜、象的暗喻中掌握人和事物的運動命程。
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