奇門局看與心儀之人的發展,奇門局看與心儀之人的發展
奇門展望中取用神的三個綱要
初學奇門者的入門學習方法,初學奇門者的入門學習方法
在現實奇門展望中，取用神的方式雖然千變萬化然則離不開三個綱要------象、理、數（易理篇中的論象、理、數）。展望學是一個由已知推未知的應用方式。這個推測方式是按着事物的客觀紀律來舉行的，天下上的任何人、事、物都是存在着象、理、數三個條件，而且三者為一體，知道了三者中的一個，就能推知另外兩個。然而對於一件事物來講，一定也有我們已知的面與未知的面，若是是三個面都是未知的，那麼說這個事物與我們還沒有緣，固然就沒有了展望的需要，若是說事物的三個面我們都是已知的，那麼這個事物已經很明確的體現在了我們的前面，更就沒有了展望的需要。這一點是很多多少學展望學的人要值的注重的，什麼事物需要展望，什麼事物不需要展望，當注重此處。
我們來舉一個例子：若是看到了一小我私人的張相，（這個是象）或是領會了這小我私人的性格（這個是理，心理行為），或是知道了一小我私人的出生時間，（這個是數），有了其中的一個條件，都可以對他的人生做出展望。若是智慧高的話，往往三點做出的結論是一致的。奇門的取用神之法也是云云。
象理數三者為一體，因此，見到了象可以知其理數，見到了數可知理象，知道了理可以知象數。這個就好比，見到了一小我私人的張相能約莫知道其歲數與是心理是一樣的原理。
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