結婚吉日的選法,結婚吉日的選法
諸葛武侯傳霍斐然校錄揭密
詩曰：
天罡訣法少人知，朱紫專用六壬時。
胸中有術真堪羡，掌上藏機盡出奇。
登明神后兼大吉，須將此位以為期。
若逢子午並卯酉，即是仙人覆射期。
霍斐然解說：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神后，丑為大吉。這是天罡掌訣所接納的十二神將中的上將神。十二神另有寅為功曹，卯為太沖兩將神未接納。大六壬接納的是十二將神，天罡掌訣只接納十上將，又以最後三將即登明神后大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷憑證，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神后遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。
掌訣式：
起月例
正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。
三七都依亥上起，四六還須戌上移。
十月十二寅上數，十一當從卯位推。
月上早先一順去，休咎掌上辨災危。
霍斐然解說：余初學此訣，熟讀之後方發現其有捷徑，即依次輪數，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環行而不至南方故也。
談談天盤地盤與寄宮,談談天盤地盤與寄宮
起十將
天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。
從月起日，日上起時，時上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三將為準。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉為天罡加仲，因神后本辰在子，子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神后本辰在丑，丑術“辰戌丑未”四序故也。
應用舉例
凡遇有人來占筮，急口報一個時刻便准，不能待時，待時則不靈矣。若是正月初三，有人來說個辰時，就按“正九尋牛五月雞”的口訣，正月在丑上早先一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時，辰上起丑時，巳上起寅時，午上起卯時，未上起辰時，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，丑宮登明，寅宮神后，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季休咎論之。
登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木永生在亥，亥卯未三合木局。數主一、五、七。三數。神后臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神后屬火，火永生在寅，寅午戌三合火局。數主二、四、八三數。
霍斐然按：木數主一五七。火數主二四八，金數主三六九，其數之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十……百萬萬等數亦盡其中，但人天真用之。然於數序之排列似乎又當以木數作一四七，火數作二五八，金數作三六九，較為順序燦然，如圖列之：
木數：一五七
火數：二四八
金數：三六九
若更作：木數：一四七
火數：二五八
金數：三六九
豈不條理井然，順序通暢？何以要將木火二者之中數互易呢？必因履歷證實，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟！《小六壬》中，“太安、小吉”之木數亦為“一五七”，“速喜”之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃應用履歷總結也。
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