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遁甲玄機賦(8),遁甲玄機賦(8)

奇門遁甲中宮、門、星、神、奇儀分析,奇門遁甲中宮、門、星、神、奇儀分析

 遁甲玄機賦(8)

奇門遁甲測婚姻釋疑(1),奇門遁甲測婚姻釋疑(1)

     休合符而財旺,太陰重重謀望。
  直符是六甲,為青龍,主錢財。休門屬水,主貨財。若直符又合休門,主錢財大旺,粟米盈倉。太陰為幽暗之神,若陽將陰神,俱得太陰,主暗地陰謀,隱伏潛蹤,諸事皆從暗謀而成。
  丁合儀合陰情,玄白重謀害。
  六丁玉女、與太陰相合,或六儀與與太陰相合,主有陰私和合,暗地通情。若玄武與白虎相合,六丁雖為玉女,亦屬陰小。
  下生兮必動,下克上兮必敗。
  凡八門加宮,宮為靜、門為動。宮生門,則為客者吉,可以行為,事在必成。若宮克門,則為客者凶,行為行兵,制主之制,必至大北。
  更逢天網四張,有伏暫匿必在。
  若諸凶齊集在六癸之方,為天網遮張,若有逃亡伏匿,不能遠去。
  對沖開與九天,其事必有散遷。
  若奇儀在對沖之宮為反吟,又合開門,上臨九天,反吟主又覆,開門主開散,九天主更改不寧。故遇此局,凡事雖主謀定而行,臨期忽生更改,改頭易面,另出一番,不能擬議。
  杜死九地朦晦,疾病憂煎難退,更有�蛇相連,災疾難退淹纏。
  杜門閉塞不通,死門死喪疾疫,九地陰晦迷戀。故杜門死門上會九地,主疾病死喪,晦滯鬱悶,煎熬難退。若更有�蛇牽連,則災禍疾病,久患淹纏,不能退散。
  病有五行所管,水腎金家肺氣,火心木是血肝,土乃脾家之咎,生死克旺相忝,凶厲反行生氣,其災直用輕看,太弱又加克賊,其身豈敢承當,旺相併休及廢,四時本位中藏。
  病原以五行推算,水屬腎經,金屬肺經,木屬肝經,土屬脾經,火屬心經,皆以天上所加之奇儀八門斷之。又以生克衰旺參看。凶格凶門,要得休囚之氣,其災反輕。如遇生旺,則災禍愈重,不能當。若奇儀八門,不得時令、為太弱。又遇克賊,其人必至殞命。旺相休囚,皆隨四時之令定之。
九地欣欣來卜居,此時定主可安居。
  陽星直符,而陰神得九地加之,則人之來也問卜居之事,此地可以安居,永無災難,旺財發丁。
  開戊儀乘及九天,此際出行堪萬里。
  甲子戊直符、與開門相合,而陰神上臨九天,則出行大吉。開門所向通達,六戊為天門,九天則陽氣高升,乘此而行,無往晦氣。故經曰:乘龍萬里,莫敢呵止。
  刑格之佔次擊刑,倘興詞訟莫相爭,憂辱忍之災禍免,斗戰傷身凶莫減,白虎玄武若乘之,出行遇事當避之。
  六庚加己為刑格,其凶禍次於擊刑,若欲興詞訟而遇之,則當忍憂受辱,以求免禍。若必欲結訟斗戰,必至受刑傷身,難免棰杖之辱。如將神中有白虎玄武,加臨刑格之上。凡出行遇事,皆當避之,必有盜賊搶掠,殺傷刑戮之慘。
  遇勃切莫逆,綱常真有失,遇之怒必興,有聞君莫敵,占之謀望及索求,須看宮門有生克。
  丙加直符為勃符,直符加丙為飛勃,作事遇時,切莫用之。必主語無倫次,綱紀紊失。若有鬥爭,必當避之,強與對敵,便致傷敗。此時若欲謀望諸事,須看宮門之生克,宮生門、利求索,學生宮,艱苦爾後成。門克宮,求事必遂,有傷體面。宮克門,所求不得,反遭詬辱。
  疾病九地言遲滯,怙恃兄弟各為室,搜之占者氣可所,隨氣占之見端的,反吟之佔多頻頻,伏吟之佔有病伏。
  此占疾病之休咎也。若占疾病,而將神得九地,主疾病屬陰,遲滯難退。各以怙恃兄弟宮分佔之。天上時干為自己,生我之干為怙恃,我生之干為子孫,克我之干為官鬼疾厄,我克之干為妻妾仆眾,比和之干為兄弟,查其干之所克六親者,即是疾厄。以五行定病,以衰旺定遲速。若反吟主病勢頻頻,輕重作止,不能定準。伏吟主病勢淹纏,不能去身。
求獲去尋傷,過此豈相當,伏吟切莫動,藏伏亦為用,更尋六合處,多吉真堪用。
  傷宜採獵捕捉,征討索債。出此門,必有所獲。若舍此而別用他門,則無益矣。如遇伏吟,則不能用,惟隱避藏匿者宜之。若上有六合臨之,則所求必獲。
  九天臨處看杜門,驚死俱皆難起程,求望臨於景門上,初然為喜後為憂。
  九天之上,動而不息,利於出門做事。若會杜門、驚門、死門,俱難動作,縱然有所求謀,百無一成。若會景門,便可求望,但初喜后憂。
  若論所求之各宮,他生我兮我必榮,交接之宮遇比肩,原來此處氣相連,太陰六合文書喜,九天白虎飛動兼,位中獨戊余無動,戊為動神佔為用,六戊若移在三宮,此為擊刑必有凶,細將儀將氣陰神,進退窮通仔細分,若要所求玄妙處,歌中轉變去征采。
  凡看所求事之宮,各有專主。如占君、看坎離。佔四方、看子午卯酉。占臣、看丙丁辰戌丑未。占民、看寅申巳亥。占事、看諸事所坐之方位,只要他來生我,則我得吉慶,作事皆成。若是交接事之宮,宮門比和,看此宮之將神相連,定其休咎。如太陰、六合相連,則私謀暗計皆成,文書和合速至。九天與白虎相連,主非禍陰險立至,莫能抵禦。若其宮中止有甲子戊,無餘儀,則以天盤戊為動神,占事即以此戊字為用神,若六戊移到三宮,是為擊刑,必有凶禍。須細查六儀陽將陰神餘氣之生克衰旺休咎,以分其進退窮通,總以歌中征采其玄妙也。


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