占走失實例分析,占走失實例分析
奇門妙訣之講斷析
古代奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象，雖然有主要的參考與研究價值，但它們事實屬於“硬局”，雖然使用起來簡直對照簡明、周全、準確、利便，但在展望實踐中有時僅僅以此來“斷”局仍嫌不足。由於，用事差異。
奇門遁甲的八門八神、九星九宮，各自有着差其餘特徵，而且代表象徵著差其餘事物。由於用事差異。所取用的宮、門、星、神者有較大區別，按現代說法是要詳細問題詳細剖析。因此，“取用”方式便很主要了。另外，昔人又說，大凡頂盤諸神之休咎應用事之初，即最先的階段；天盤諸星之休咎休咎應用事之中，即中央階段；人盤諸門之休咎應用事之末，即最後的階段。而一樣平常事物往往以其最終狀態來作結論的，由此也可由此可見門的作用大於星與神的作用，－－以上是憑證用事特徵屬性來選擇門、星、神時，在時間及事物生長轉變上的區別原則。
奇門妙訣之現代占測舉例,奇門妙訣之現代占測舉例
然而，它們在用事性子上又有劃分：所謂“急事從神”（一樣平常指六甲值符），即緊要狀態下如戰爭中，來不及選擇三奇、吉門、吉星之時，則可摟吉神所在方位接納行動；謂“緩事從門”，則指不急於辦的事情，還得挑選吉祥的門為用事方位；又所謂“大事看星”，固然是指重大事情與行動必須參看九星的凶吉狀態。
斷析時，按古署理論，其基本原則仍然無非是思量各象徵物之間，關係上的五行生阻止化，時間上的旺相休辦廢沒，空間上的偏向位置（格），以及用年干、月干、日干、時乾的被生、被克來定所用事之應期。－－這幾項是基本知識
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奇門妙訣之十干應克,奇門妙訣之十干應克