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奇門遁甲與數學原理淺論（2）
馬克思說：“事物之間必有聯繫，包羅間接和直接聯繫。”現實上，數學自己就是一個確立抽象事物關係的學科。而除了數學以外，奇門遁甲即是將事物之間隱藏聯繫显示出來的高端手段。已被正式應用的經濟數學所显示的關係所限於的量還都處於一個學術領域，蝴蝶效應所显示的事物關係也能讓人有所接受（至少不會以為太謬妄），而奇門遁甲所確立的聯繫就有些令人匪夷所思了。在奇門遁甲結構中，最主要的關係就是時間和神煞之間的關係。奇門的神煞，指的是在古代還未被科學確切證實的隱含要害因素。打個譬喻，月球的運動周期能影響到人體的生長周期，這個聯繫雖然已經被證實了，然則在古代這卻是屬於不能明晰的“神煞”因素。不難想象，假以時日當科學延續生長發現出更多的隱含事物聯繫的時刻，奇門遁甲的模式甚至可以進一步的有所創新，變得加倍適用。
之以是這麼說，是由於筆者現在研究的僅限於奇門遁甲而已。着實說了這麼多，現實上不只是奇門遁甲，只要是被稱之為“術數”的古代秘法其原理都是云云。中國古代的數學生長比起其他的好比四大發現等高端成就來說，看上去似乎並不是太過於顯眼，就是由於中國數學的符號過少，其寄義卻厚實無比，這樣就導致現實應用中會術數的寥若晨星，數學也就不能很好的生長。假以時日，若是我們能將現代數學和古代術數連繫起來，那一定會成為術數歷史上里程碑式的締造。
“奇門遁甲”的含義,“奇門遁甲”的含義
學習一切的萬能規則
任何兩個事物之間都具有這樣那樣的聯繫，而其中最主要的一個聯繫就是共通點的聯繫，就似乎是打比喻一樣。在數學證實中一個異常主要的器械叫做“同理可證”，那麼既然同理，那是否可以“同理使用”呢？發現了這一點以後，我欣喜若狂，最先努力地去尋找種種事物之間種種同樣的原理，只管做到“一通百通”，用一個原理來學習所有其他的知識。於是在這樣的耐久研究之後得出兩個很是主要的結論：
第一，哲學（尤其是馬哲）與數學是內外一體，只不外是形貌方式差異而已。這個理論不僅在高中的時刻適用，到了大學學習微積分以後我更是發現這個原理異常準確。這樣一來我就經常給別人講：高數很難嗎？那就好勤學學馬哲和政經吧！
第二，這兩樣器械（或者說是一樣器械，由於這兩門學科原理相同）是學習一切知識的基礎。我算是真正明晰為什麼平時生涯用不到那麼多的專業數學知識教育部還要堅持開設這門必修課，搞得全民埋怨應試教育的禍患――這壓根就是一種相當英明的計謀！一樣平常但凡這兩門課學得好的，那麼他一定會把其他科目都市學得很好――若是不是這樣的話那麼只有兩種可能：他沒有興趣或者他基本沒有把這兩門基礎學通了，只是“學會了”而已。至於那些僅僅是專精於一些其他領域的而對於這兩樣其一絲毫沒有建樹，那麼他一定也就是僅限於一個很低微的水平無法前行了。古今中外，沒有誰能逃走這個紀律。
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奇門九星神斷,奇門九星神斷