奇門遁甲鳴法,奇門遁甲鳴法
陰陽是事物的兩大統領.陽干與陽乾的碰撞,都是衝突性的,動態性的.陽配陽,陰配陰的有幾個好的?!由於陽配陽,陰配陰,不是正配,就相互排擠.天干內里火土是一家.火是不持久的,最終要釀成土.以是說,己和丁到一塊,失事也不大;丙戊在一起也是這個原理,還應吉.陽干都是起勁的,亂的,躁動不安的;陰乾是消極的,被動的,不情願的.凡陽的都是在基礎面上凸起的,裸露的或突出的;凡陰的都是凹陷的,塌下去的.這些都是它們的特徵.好比測墳地遇到己,就示意有坑洞之類.不管是天干,照樣八門九星等都有陰陽屬性的界線.這就似乎男子和女人的區分一樣,縱然這個女的長得十分兇悍,是個母老虎,但她也有女性的特徵,本質屬性沒有改變.以是說,解讀奇門遁甲符號的象意,照樣從陰陽以及五行上來解讀.
十天干基本象意解讀
甲乙都是木.甲是直的,乙則是柔軟的,委屈的.若是測蹊徑.甲是直的大道,乙這是彎曲的羊腸小道.如代表頭髮,甲頭髮是直的,乙這是捲曲的.如代表身體,甲是直的,乙則是有點駝背,水蛇腰.甲代表平面的器械,乙則代表褶皺的器械.乙還代表胳膊肘,膝蓋,樞紐.乙+癸(癸為足),是腳脖子.乙還代表繩索,絲綢,綵帶.符號不是絕對的,要學會引申.
從人的社會排列上講:陽干是男,陰乾是女.為什麼測婚姻單單用乙代表女方,用庚代表男方?從奇門遁甲符號上來講,甲己是中正之合,也是焦點之合,是隱形事物.你不能與天子比婚姻.甲己不能作為權衡一種事物的尺度.乙在第二位,以是用乙庚來代表婚姻.最協調的社會是母系社會.
要注重---陰陽碰在一起,不管是不是搭配,合不合,但基本上照樣協調的(壬己破例).如:庚+辛/白虎干格.昔人講:遠行車折馬傷,求財更為大凶,諸事有災殃.講:出行最隱諱,而且隱諱自動做事.但我測過許多次這個名目,並沒有十分凶的情形,大事沒有,而是有崴腳,小病小災之類.多是大驚小怪.為什麼呢?這裏就是一公一母,一陰一陽,問題不是稀奇大.而庚+庚(戰格),縱然是很好的事情,也打的不能開交,衝突.我測過一個互助項目,庚+庚,臨值符/天輔星/杜門―競爭猛烈,接觸,窮苦的不得了.這是陽與陽碰撞的特點.
癸+壬,壬+癸,也不是那麼凶.我遇到過一個搞網絡通訊的人求測,名目是癸+癸,沒有什麼災.天網四張.搞網絡的就需要天網四張.癸主網絡.
戊+己測投資,紛歧定非要破財,多是資金周轉不靈,乞貸借不來.而戊+壬,你就別干,幹了資金就回不來!前者是陰陽組合;後者是陽陽碰撞.
丙是太陽之火.丙火不能多.如丙+丙,暗干又是丙,火浩劫救.丙+丙,就是城門失火殃及池魚.丙碰撞泛起窮苦事了,而這種窮苦事不是自身緣故原由造成的,而是受外因影響造成的.丙+丙,你不想惹窮苦,是窮苦來找你.丙為太陽.陽性主外放,陰性主吸收.火主輻射,你不惹它,它也烤你.引火燒身,丙+丙:這個事不管你情願不情願,想干不想干,起勁照樣消極,是別人找你的窮苦.天不能出二日,地不能有兩主.你靠近丙+丙,就失事.
丁是燈燭之火,星星之火.星星少了不行,要群星光耀,越多越好.丁+丁,眾星捧月,獲得許多人的戀慕.丁主時機,只要你選擇,時機就在你的眼前.奇門遁甲中,稀奇重視丁.要注重:丁也具有損壞力,好比庚+丁,丁+庚,就具有損壞力.另有,並不是碰着丁就有事業,如丁+癸,朱雀投江,事業就消逝了.
戊是陽土,是凸出來的,是熟土,代表屋子,修建物,瓷器,骨董,大樓,磚頭瓦塊,是經由人加工過的土.人世間所有的財寶都泉源於土地,以是戊也代表錢財.
己是陰土,濕土,是塌陷的,代表墳地,隧道,天井,樸陋的地方,地下室.蹊徑臨己,可能是坑坑窪窪的地方.測骨董的來源,遇到戊+己,可能出自於墳地.
庚辛為金,金都具有肅殺,收斂的特徵.收斂,就是往下沉,墜,不起勁的,阻礙性的.古代的金是指青銅器.最早青銅器是用來做祭祀用的,那時不是用來祈福,而是用來謝罪.最早用它時,一定是要做一些不祥瑞的事情.一動庚,就有大事發生:刑典/出師接觸.庚代表阻隔,敵人,不愉快的事.以是在已往很長時間內,庚是作為恐懼的,不平安的,不祥瑞的器械泛起的.我們現在見到的青銅器多來自於宅兆.庚代表不吉祥的事,人為難以解決的事,遇到庚,這個事難度大,足以影響到事物的生長,以是庚又代表阻隔.現在還用庚代表大型的金屬裝置,鐵路,橋樑等.
辛,最早是代表吃的一種味道的感受,如吃辣椒,花椒,生薑的感受一樣.辛,代表顆粒型的食物.也是用金屬加工的裝飾品之類.庚金粗拙,辛金細膩,代表項鏈,珠寶首飾,鍋碗瓢盆.我國西北多金屬礦藏.
壬水是陽水,是大的河流.測墳地,臨壬水的,一樣平常不是稀奇理想,由於受到河流的襲擊,靠的太近,容易泛起問題.癸水,如小溪水,是柔緩的.遇到壬,事物有重大的改變和轉折,而且是突發性的,突如其來的;而癸水則是局部的轉變和改變.壬癸水都代表蹊徑,壬水是大道,癸水是羊腸小道.大路像河流一樣,車就像遊動的魚.
十天干人體信息解讀
乙----體表代表膝蓋,脖子等拐彎的地方.體內代表:肝,經絡和神經系統.體征上,代表苗條的,柔順的,有時刻有點駝背;長臉或瓜子臉,不是稀奇胖.性格上:柔順的,內向的,消極的,緘默的,守舊的.代表事物方面:曲折的,勞心勞力的,不盡人意的,委委屈屈的,做事不完善的.顯著是能夠到達目的的,然則離目的地另有兩三米遠,她卻不走了.好比遇到辛+乙,測官災,多是被判緩刑,很難優美絕倫.
丙----代表額頭,小腸.代表嘴唇,口紅.心理上是着急上火.測疾病代表發炎,腫脹.測事:代表窮苦事,急事,亂子事.測衡宇:代表廚房和煙囪.白虎+丙,有煙囪,大煙囪.測墳地:代表坦蕩地,平地.外表特徵:紅臉,圓臉,粉紅色的,白色的,稍稍胖一些的.
丁----代表眼睛,心臟.測人心理代表靈巧,伶俐,點子多,想法多,有事也代表理想.測事代表有時機,希望和轉折.丙丁都代神色人,但紛歧樣,這是由社會結組織成的.丙代表男性情人,一個女的要有幾個情人,窮苦就多了.而丁卻是越多越好,
戊----在人體五官上代表鼻子,體內代表胃,精神上代表緩慢.戊+戊,臨玄武是傻子.土主緩慢,水主流通.臨戊的人,一樣平常是慢性子,胖子.臨辛的人,大骨頭多,肉少.測事,戊主阻隔.出行遇戊,一樣平常是堵車,阻礙.測疾病,也主腫塊,有時是良性的,但也能轉化成惡性.所有的事物,都是流通,順暢,平衡就好,一遇到阻礙就出問題.不管得什麼病,都是由於有阻礙才造成的,不循環就出問題.戊代表凸起的,高崗,錢財.不外要注重,但凡臨上戊,都是破財.八字里也講,財宜藏不宜透,財透出的人,一樣平常都是大把的花錢.由於戊不能透出,一外露就沒有了.發家的人,都是小氣鬼.要開源節省.風水上講:開天門,閉地戶.下水道宜隱藏.窮人才髒水四處潑.
己----代表皮膚組織,面部.體內代表脾臟.五行中火土是最主要的.而且,風水中也稀奇重視土氣.凡煞氣都跟土氣有關係.在人體中脾胃最主要.胃是人體能量的搜集加工廠所,而脾則是能量的運輸,調達,傳送帶.土生萬物,戊己在十天干中是最最要的,是制約平衡的,稱為中央戊己土,而且在人體上戊己也在人的平衡點上.展望時,任何事物遇到戊己,就是到了一個十字路口.三奇六儀遇到戊己,一樣平常都是取捨的問題,是干照樣不幹,是前進照樣退卻,是選擇照樣放棄?由於事物平衡才氣順,遇到這種情形,就要替身做選擇了,怎樣決議?遇到戊,己,遇到戊---大多守舊和適中.遇到己---你需要前進才氣突破陷阱.遇到戊己同時泛起,守中穩固.己的一樣平常特徵是:磕磣,理想性,內里是空的,外實內虛的.測事泡沫成份多,理想的,不切現實的,一廂情願的.
庚―代表阻隔,壓力.身體上的筋骨,兩肋,疙瘩.體內代表大腸,韌帶.庚落巽直腸癌,庚落艮,結腸癌,測病大多代表癌症.測事,代表阻隔,難以解決.解決庚的方式一是丁;二是乙.西方常接納丁(小刀手術);而東方多用乙(中藥)來化解.丁火克庚金,不能徹底治療;中醫會在腫瘤上有所突破.為什麼搞公關的女性多?為什麼老闆多配女秘書?這些也都相符易理.
辛---首飾之金.體表代表大腿,肋骨,脊椎骨,骨骼和肺部,麻子,麻臉,女性雀斑.辛金代表過失和錯誤,而這個錯誤是因自己的緣故原由造成的.丙火代表的過失,是別人造成的.
壬---在體表代表大腿.體內:腎,膀胱,泌尿系統,也代表眼睛.眼睛是最富於轉變的.壬主玄色.用神是壬,事物就具有不確定因素,主轉變.壬在體表代表痣,痦子(比癸水代表的大一點).
癸----在體內代表泌尿生殖系統.測男性,癸代表精液,女性代表排卵.女性天芮星+癸水,紛歧定是疾病,可能是經期或排卵期.給年輕女性測,天芮星臨六合,大多數是有身,天芮星為母親,六合為胎兒.有身,月經都是病理徵象.前幾天,有個女孩活蹦亂跳的來找我求測,臨天芮星,我不能斷病,問她是不是有個學習的時機?事實上她就是由於要去出去上學才來求測的.癸,代表腳,小痣.壬水是動脈,癸水是靜脈.壬代表食道,支氣管,氣道;癸代表血液系統,神經系統,經絡.測事,給人謀划時,臨癸,代表細節,問題出在環節和細節上;臨壬代表問題出在目的和偏向上.不成的緣故原由遇到壬水,可斷是定錯了目的和偏向;遇到了癸水,解釋大目的偏向沒有錯,但沒有注重細節,是在某個環節上失足了.
名目組合(乙木與十干克應)
乙+乙----是個伏吟局.通常伏吟局,都是事物的阻滯不前,如測股票,不上不下.對於伏吟局的決議,要貯備能量.有人說:伏吟局利主晦氣客,這不完全對.若是用神落宮能量稀奇旺,而且星門能量也足夠,此時可以突然一擊,反而是好事,打破伏吟的事態.乙+乙/兩個都太柔軟了,這時需要給她一個強有力的支持.乙+乙,日奇伏吟,不宜求名求利,只宜循分守己.陰乾相排擠,逢排擠就沒有好事.牽連的事物多,測出行往往走不了.希望太多,各個虛無縹緲.
乙+丙---奇儀順遂.時機多,有朱紫扶持.凶星伉儷反目.乙+丙,有些好事發生,但當中會有些亂子與窮苦.
乙+丁---奇儀相佐.利於文書,考試,有時機事業發生.測婚姻欠好.男子有圈外人或女性是圈外人.
乙+戊----利陰害陽.門凶門迫,破財傷人.戊一旦出來,就容易破財.遇到此格,最好的方式是:一是委託女人去做;二是日間不做晚上做(7點以後.卯酉為門戶).這樣就能阻止破財.遇到此格,不宜自動做事,宜被動的,等事情發生以後再出擊.
乙+己----日奇入墓,被土含糊.這個格與乙+戊正好相反.不適合女性做事,女性去了就倒霉.適合男性,而且是適合日間做事,不適合晚上做事.測病,查無病因.逢陰乾都是被動做事;逢陽干都是自動做事.
乙+庚----日奇被刑.這是一個及格.奇門中有三大格:比劫格;及格,沖格.要注重,在奇門謀划與指導上:逢及格,對出行晦氣,但對互助有利;對單獨行動晦氣,對群體行動有利.出行遇及格,主牽絆,牽涉的事多,最好別一小我私人去.自己做不行,就找互助者.伏吟格,也是被他人他事牽連或者是互助的事,不是自己一小我私人的事.逢沖格,是互助晦氣,互助就散.單獨行動有利,群體行動晦氣,矛盾大.遇到沖格,自動,起勁的,先行動就好.而遇到及格,自己先別動,消極一點對照好.乙+庚,有私慾,想到達自己的私慾.測婚姻,有矛盾.各有各的算盤.
乙+辛----龍逃走.奇門中為什麼把奇放在前面?先用奇,後用門,着實不行再找甲.地方能辦的就不要找中央,下面能辦的就不要找嚮導.奇也不是萬能的,三種狀態下奇失靈:乙遇辛,丁遇癸,丙遇庚.這需要通過其他的方式來解救.乙+辛,若是有丙的聯繫;丁+癸,若是有戊的聯繫;丙+庚,若是有乙的聯繫---這樣為凶中有救..乙+辛―是個動格,更改的,被動的,有頭腦流動的事.測疾病,龍逃走,病就好的快了.測求財不吉,要破財了.
乙+壬----日奇入天羅.尊卑悖亂,官訴是非,有人謀害之事.示意心裏自我矛盾,轉變,茫然,倘佯,猶豫不決.也示意有人在你背後搗鬼.
乙+癸-----日奇入地網.完全退守的意思,是不起勁,消極避守的.遇到這個格,一樣平常不要自動出擊,要退守,閉關.一出去,就容易撞到網裡.遇到乙+癸或癸+乙―最適合修鍊,打坐,練氣功.測終生局,遇到癸+乙或乙+癸,此人可能具有特異功效.癸為天網,是信息網,能接受宇宙的信息.乙+癸,癸主細小的轉變,有掣肘,是出於私慾的損壞,被人拖了退卻.
星門神儀細講
1.關於時干克應的轉變,不管怎樣轉變,都要掌握它的特點與紀律.說白了,十干克應的轉變,一樣平常與地支有關係.地支代表的是一種能量的體現,地支的轉變影響了天干.好比壬+己,是個沖格,辰戌是內因,是由於內因辰戌沖,造成了外因的轉變.地支是內因,天干是外因.內因推動了外因的轉變.作為人,也是這樣的.人的心裏天下發生了轉變,人的行為也就發生了轉變.許多情形下,都是人的心裏發生了轉變,然後才體現在行為上的.這與奇門遁甲的反映是一致的,以是看事物要先從內因找.(面相學是由外到內).然則,不管他的心態若何,是願意做照樣不願意做,心裏不想做外面還在做等等,最終照樣要體現在行為上.
2.十干克應的狀態,是一小我私人的行為或一件事的行為,有時刻心裏是尊重行為的.奇門遁甲
體現在兩個方面:一是體現在行為上(十干克應);二是體現在意識和心理上,即八門.有時刻兩者是統一的,我想這樣做,也這樣做了.有時刻,我不想做,但照樣做了;有時刻,我想做,但做不了.就是這三種情形.這些在做設計和謀划中異常主要.當一個局起出來后,要看三奇六儀和八門兩個方面.若是心裏的想法佔有了主導意識,而行為做不到的話,要從方式,謀划以及詳細的行為上來指導;若是是行為上在做,但心理不平衡,則要做心理諮詢,要調整他的心理狀態.但不管怎麼樣,縱然心理再不願意,但最終要體現在行為上.以是說:心理流動是為行為服務的;八門是為三奇六儀服務的.當一個局泛起,如門的狀態異常好,能量狀態好,而名目狀態欠好時,需要從戰略,方式上來追求突破口.若是名目好,但八門的狀態欠好的情形下,就要從心理上來調整.三奇六儀與八門,門排在第二位.奇是時機,方式和點子.八門是思緒的調整.有些行為行不通,可能是由於思緒不行造成的.如測投資,戊+丙落巽宮,臨驚門門迫,原本這個事做起來是一件好事,然則他的心態不行,畏縮,憂鬱,這就要給他調整心態.有時刻,雖然臨着吉門,他心裏有好的想法和思緒,但行為上跟不上,這就要從行為上加以調整.好比說測談判互助,開門遇到戊+壬,戊+己落坤宮,自己臨開門是利於談判和互助的,然則他的行為上達不到,這就要從行為上加以調整.在八門與三奇六儀的關係上,作為人的因素,起決議作用的還在於行為.態度起勁,但行為跟不上也沒有用.心比天高,命比紙薄.就是這種人.
3.九星是事物的最先,原始基礎點.好比前幾年我們國家沒有股票市場(金融資源),有些人就做地下銀號,做地下的資源生意,風險異常大.這就體現在九星晦氣,即天時晦氣,也就是大趨勢晦氣的情形.九星就是天時,代表大趨勢和潮水.現在國家激勵資源市場的完善,人人都合著伙里往裡進.為什麼這樣啊?是由於政策的調整,九星的基礎面好了.以是說大事看星.九星是基礎.
4.名目組合最後一道關是八神.八神一樣平常是事物末尾泛起的轉變.與三奇六儀配合起來,天地人神都是為人服務的.八門代表的是心理流動.
八門細化
開門-----臨開門就是最先之意.如展望一個事情臨上了開門,首先有一個基礎面,即這個事情馬上要做了或已經最先做了,或者說公然了.開門有動態的信息,臨開門都是有些事情要行為了.但這並不是說臨開門就能做好.若是開門門迫,入墓,只能是最先了,並紛歧定做得好.而且開門離客晦氣主,代表起勁的,自動的信息,要自動的追求最佳的時機.前段,有個易友為得財,整天去生門偏向轉悠,但也沒有獲得財.實在,我們做展望的人,這是一個職業是事情,你應該往開門偏向去轉悠.做生意,商業的去生門偏向對照好.
休門---代表從容,穩固.本次學習班天芮星正好臨休門,不外臨辛和天芮星,人人也有休息欠好的,有的眼圈都黑了.休門主從容,休閑,悠閑.另有持之以恆的意思,不能中止,只要不停的追求最佳的行為和方式就能樂成.休門並不代表不起勁,二是不急不躁,始終如一的做一件事,就能樂成.休門,也代表朱紫,能獲得朱紫輔助之意.
生門----一樣平常遇到生門為吉祥.生門遇到庚+丙(賊必來)為得財,並不是臨甲子戊得財.有些情形特殊,如人家買屋子也臨生門.然則若是測疾病治療后還臨生門或手術后,天芮星臨生門,則不理想.若是是傷災或意外災難臨生門則是對照好的.得病,天芮星臨生門欠好,說明病情有深入生長.而用神臨生門則吉.
傷門-----也代表能力特殊,傷門具有殺傷力,也代表影響力.臨傷門的人,敢作敢為,敢出頭,有能力,最適合去給人談判,聯繫一些事.同時,傷門也代表危險和損壞力.你們可以多磨練一些泛起車禍的例子.當能量旺相,即上乘值符,九星旺相臨傷門,你出的車禍都是撞別人.我測過許多次,自身能量強,三奇六儀旺相有力,又臨吉神,出車禍時,是傷別人.若是臨傷門,三奇六儀又入墓,擊刑,逢空或刑格,則容易傷自己和自我危險.
杜門----在行為決議上,不管是吉門照樣凶門,都應該做到有進有退.好比說,臨杜門,有人說應該守舊,這是紕謬的.有時刻,應退縮守舊;有時刻也應該起勁自動的突破屏障.杜門犹如一道屏障,你突破了它,就能樂成.就像伏吟局,滿盤伏吟,騎虎難下,若是你咬牙進一下,就可以突破伏吟的這種狀態.杜門是守舊的,封鎖的,但若是你凝聚很大的能量來突破這個屏障,就能樂成.而大多數事物都是在突破性生長和更改的情形下,才發生的時機和生長.以是說,臨上消極信息時,貯備氣力,突然一擊是對照好的戰略.而且,杜門另有一個特徵,臨杜門要追求戰略性,謀害謀划,要想方式.杜門也代表公檢法機關.
景門----示意信息,設計,渠道,宣傳.遇到景門要多相同才對照好.自己的能力達不到,哪怕這小我私人無用,也要想盡設施與人相同.遇到景門,要多相同,多宣傳,多自我显示.
死門-----是最欠好的,一樣平常代表消極的,沒有希望的事物.然則,臨死門,可以多拜神佛,燒燒香,能緩解一下心理壓力.民間的��紙錢,也能獲得心理撫慰或獲得死人的輔助.有一次有人想送禮臨死門,我讓他送神佛對照好.另有一個小竅門,死門也代表身上的痦子,傷疤之類.
驚門----如官鬼爻持世一樣,再有掌握的事情,也難免恐慌不安,猶豫,忐忑不安.休咎劃分上列入凶門.
奇門中講趨三避五,即趨三吉門:開休生.避:傷杜景死驚.而杜景不算太凶,稀奇是臨傷驚死為凶.傷門/死門/驚門―最怕門迫!若是門迫並在月令上旺相,則凶力偉大.遇到門迫,主要要思量時間上的能量旺衰.如驚門落震巽門迫,若是時間能阻止門,則事態不嚴重.若是時間再生扶凶門,則事態嚴重.這是死驚傷三門的特徵.
另有景門不能旺,火不能旺,旺則出災.休門不能旺,旺者出禍亂.如景門落震巽為旺,一樣平常落本宮(如景落離,休落坎)不考量.休門落乾兌宮不見得是好事,容易出口舌和禍亂.景門落震巽,容易出血光之災和意外災難.水火無情,五行中水火是最不清閑的,最容易發生休咎轉變的信息.以是說信息千變萬化這體現在景門上;老國民說當官的語言不算數,這是休門的信息.
八神的信息寄義
八神的寄義對照散亂.由於八神的特徵就是轉變的,是意識形態的器械,具有模糊性.
值符----臨值符是頭等大事,主要的,有朱紫相輔助的.但這個朱紫能不能幫上你,一是取決於值符是不是旺相;二是落宮的三奇六儀是否旺相.有時刻值符雖然幫你,但弱就不顯著;三是昔人講,臨值符百災消除,臨值符千災萬禍化為塵.一樣平常說來,臨上值符就沒有大的問題,不會出大事,由於基礎有保障.
騰蛇-----騰蛇臨生死二門,主有怪異的事.臨其餘門,就不能這樣斷.稀奇是在判斷疾病時,有時騰蛇代表的是轉移和轉變;而有時代表的是異病.但事實是什麼?一樣平常說:時干臨生死二門乘騰蛇或天芮星臨生死二門乘騰蛇,多為外邪擾亂(異病).一樣平常說來,不管測什麼事,臨騰蛇,都主虛偽,不真實.
太陰---示意事物的陰晦面,心裏的想法.心細,善於謀划和營謀,善於琢磨事.有時刻,太陰也有小人的寄義.臨太陰的人,性格上善於思索.測互助談判,對方若是臨太陰,你就要加倍注重了,對手是個很會算計的人,說不定照樣小人.
六合----六合代表互助,團結力,凝聚力,和氣.臨六合的人,最適合做中層治理職員和做生意的人.和則利.六合,一樣平常代表事物的協調.六合代表婚姻.六合主多.測衡宇臨六合,四世同堂或棲身的人多.
白虎----也代表阻力和壓力,代表阻隔.然則,測疾病臨白虎,未必就很嚴重.白虎,代表突發性的,突然的,突然發生的壓力.測病臨白虎,嚴重是嚴重,但一樣平常並沒有死人.臨白虎,也代表此人有能力,伴君如伴虎,首先是由於你有能力才氣伴君,你有虎的才氣.有能力的人壓力才大,以是白虎代表壓力.白虎代表阻隔,然則這個阻隔與庚所代表的阻隔是紛歧樣的.白虎的阻隔,是通過自身的起勁和行為能夠突破的;而庚的阻隔不能突破和逾越,只能棄捐和保留.犹如台灣問題,南沙群島問題就是庚.港澳問題是白虎.對於白虎,只要你有能力降伏他,他就為你所用.要注重:有些符號有相類似的信息,但他們的性子和寄義是紛歧樣的.若是一樣就沒有需要用兩個符號了.白虎/傷門都代表警員.白虎,是正在執行,正在事情的警員.而傷門一是代表職業是警員,但未必正在執行警員的權力;二是傷門代表警員機構,並非是指一小我私人.另外,臨白虎,也代表是主要的,有價值的,重大的事宜.
玄武----臨騰蛇與臨玄武是有區其餘.臨騰蛇,不真實,假的多.而玄武,紛歧定是假的,是指不清晰的,不明確的,含糊不清的.測信息,臨玄武,主耳食之聞.測疾病臨玄武,主不真實和模糊.測詳細事,臨玄武主事宜不清晰,狀態模糊.
九地----有幾種說法:大事臨九地吉;年輕人臨九地不吉;測壽命臨九田主長壽.然則年輕人臨九田主懶惰.測國家清閑臨九地吉.測公司生長,臨九地,則欠好,完了.九地,一樣平常示意消極的,不起勁的,守舊的,穩固的,張望狀態的,具有坤土的性子.九地也代表穩紮穩打.大公司臨九地吉,你不能大刀闊斧的改造,一個國家也云云.前蘇聯改造的步驟太快,反而使國家解體了,支離破碎.
九天----九天具有乾金的性子,是起勁自動的.一個大國家臨九天並不見得是好事,示意生長過頭了.九天,也代表有遠大的志向和理想.但能否實現,照樣要看三奇六儀.由於三奇六儀為人.有時刻臨九天,就代表好高騖遠.年輕人臨九天吉;暮年人臨九天,就差一些.
奇門斷風水的一般程序,奇門斷風水的一般程序
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奇門遁甲與象數療法,奇門遁甲與象數療法