奇門擇吉中的五不遇時在修行上的應用,奇門擇吉中的五不遇時在修行上的應用
奇門遁甲,是一個完整的名詞,是不能分的,為了省打幾個字,以下就簡移之為奇門。
談及奇門遁甲這門學術,它列於三式之首。自古以來,都是在民間以隱藏的方式口傳心授。直至近年,由於張志春先生的無私奉獻,才逐步走向推廣。這種勞績,是不能消逝的,本人也在張先生的書中,受益非淺。但張先生的書,是有些保留的。今天,在這裏我不解說奇門的基本知識,只講一些師傳秘法,供人人參考。
一、奇門遁甲盤的結構
研究過奇門學術的易友都知道,奇門盤包羅有天地人神四盤。這四盤中,上可法天,下可法地,中可論及人事與社會關係,而神盤包羅着自然界中的神秘氣力。四盤中,各有特色,我們不妨從四盤入手,簡樸地先做些先容。
1、天盤:所謂的天盤,現實上指的就是九星與天盤奇儀,統稱之為天盤。九星,指的是天體運動對人發生的影響。奇門遁甲,用九星一模擬天體運動,用天蓬、天任、天沖、天輔、天禽、天英、天芮、天柱、天心來示意。天盤,法天,因此,凡占天氣、休咎等,與九星息息相關,以九星為主。
2、人盤:所謂人盤,指的就是八門。八門法人,指的是人世間人與人之間的社會關係。以是凡事謀為、出行、趨吉避凶等,首重八門。它包羅職業的選擇、伉儷、出行、謀為等,都是可以由人來選擇而決議的。因此說,休咎由人所取。人人知道,出行的偏向、選擇的職業等,對人生有很大的影響,因此它可以用來指導人與人之間,人與社會之間的關係。
3、地皮:所謂地皮,指的就是九宮與地皮的奇儀。地皮,是一小我私人的社會基礎,包羅先天的因素。因此,所有與遷徙、墳葬、陽宅等有關的事物,首重地皮。
4、神盤:所謂神盤,指的就是八神。八神是自然界的一種神秘氣力,到現在為止,人們還無法作出很好的註釋。神,也是自然界給於人的稟賦,一小我私人的天性若何,由神決議。因此,凡占人性格、樂成的時機等,首重神盤。神盤包羅地神與天神,憑證差其餘奇門派別,所用的神盤差異,我們現在多數人用的是轉盤奇門,重的是天盤。而有些飛宮派,重用地八神。
5、隱盤:隱盤,指的是隱干,一樣平常不泛起在盤上。隱乾的作用不能忽視,但時下許多人不知道隱乾的用法,一會兒再作先容。
二、關於奇門象意
一小我私人奇門水平的利害,最大的要害在於你所能推演出的象意多與少。奇門的象意很主要,它是我們推演奇門遁甲時一定的工具與手段。奇門象意,主要分為幾類:一是八卦的本象,二是字體的形象,三是字體的意象。下面,我劃分對八卦、奇儀等舉例說明:
1、八卦:
八卦包羅乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。易經《說卦傳》所舉的八卦類象,就是一切象意的泉源,所有的象意,現實上都是從易經的《說卦傳》中引伸出去的。舉一乾卦來說明:
乾為天:乾卦在南,象徵天。天為圓,以是象徵圓;天是主宰萬物的君王和父親,以是為君,為父、為首;天象玉那樣剛健,為玉;乾屬金,以是代表鋼鐵和堅硬;後天的乾位於西北,因此又代表秋季,象徵秋天的嚴寒與結冰;乾是天上的太陽,又可說成是大紅的色彩;乾健的性子,又引伸為良馬;時間久了,良馬又可釀成老馬、瘦馬;乾卦,也象徵樹上的果實。這一段話,是對易經《說卦傳》中關於乾象的註釋。從這裏,我們可以看出乾卦的本質特徵:
乾為天、為南方、為西北、為圓、為君、為父、為玉、為剛健、為金、為鋼鐵、為堅硬、為秋季、為嚴寒、為冰、為太陽、為紅色、為馬、為老馬、為瘦馬、為果實。
在我們現實的展望中,所要推演的事物眾多,只掌握這些是不足以展望的,這就需要我們自己去天真掌握。稀奇是現代,五花八門的展望讓人頭疼,包羅政治的、經濟的、文化的、小我私人的一切事物,應有盡有。同樣的一個乾字,在差其餘領域即會有差其餘象意,它不是牢靠的。
好比說,展望一小我私人的個性特徵:從乾卦的象義上註釋,可以為剛健,從剛健又可以推出武斷、果敢、好武。從乾為首的角度,可以推出追求第一的,上等的。從為君的角度上,又可以推出威武的、高慢的、嚇人的、讓人畏懼的。從為父的角度上,又可以推演出其人帶有慈祥的、正直的、有責任心的。從為馬的角度上,可以推出任勞任怨的,喜運動的。從為冰的角度上,又可以推出冷麵的、冷眼相看的,從為太陽的角度上,又可以推出為人熱情的、大方的。從為玉的角度上,又可以推出貞潔的,優美的等等。
說到這裏,人人也許會問,這麼多個性,有些有內在的聯繫,而有些卻是相反的。好比說從冰霜的角度與從太陽的角度出發,完全是兩個方面的內容。那麼事實以哪個為準?這就需要我們展望者天真地去掌握。我們前面講過,人的性格以神盤為主,看其宮所帶的神盤,即可知其概略。還可以憑證天地皮奇儀,作出一些選擇。憑證盤內显示出來吉的信息與凶的信息的若干,來詳細推演,就能作出準確的判斷。
同樣是乾,憑證差其餘展望,就會显示出差其餘特點。
如佔地理代表西北方的,坐西北朝東南的;占家人,則可代表父親、祖父、老人。占單元人事,可代表嚮導、司理等,占事情可代表公務員、公門人,占單元可代表政府的、主要的部門;占社會上的人事關係,可代表紳士、著名的人等都可以從差其餘角度,自由地引伸。
2、十干:
十乾的象意,主要包羅三個方面的內容:一是本乾的五行屬性及其本質所衍生出來的類象。以是甲的類象應含有木的本質特徵;二是從字義上所衍生出來的類象,如甲的字義,有鎧甲、殼的意思,以是類象中帶的這種特徵。三是十干在八卦五行中的詳細位置所衍生出來的類象,如甲木屬陽,在後天八卦中屬震卦,因此具有震卦的特點。
例如甲木:甲乾號為天福之神,為十干之首,位於東方屬木,隸屬寅木,統東方震木之氣。甲為陽木,具有參天向上的本質特徵。其為質也為勁,其為性也為真,其為色也青,其為味也酸,其為聲也為濁,其與體也方與長,其為用也萌與動。得時則為棟樑,失令則為廢材。克戰太過則為朽腐無用,生旺太過則漂流無依。其性過於自負,不能閑於事故。天福之神,宜施恩布德賞功。
從這裏,我們可以看出,甲為木,具有五行木所具有的特徵。而其位於震宮,又具有震卦的牲,還可以從甲木自己的字義上、字形上引伸出一些稀奇。若是我們現在是網絡展望,所求測的人是個求知的人,當其用神為甲木時,憑證其衰旺,我們即可以作出一些判斷,以落乾宮為例:
甲木落乾宮,處永生之地。當四柱干枝為旺時,即以旺斷。那麼這小我私人,在性格、長相上即會显示出甲木的本質特徵,永生,身高一定較高,長相呢,乾自己代表第一的、珍貴的,而甲木也為十干之首,那麼就應該在我們頭腦中迅速形成一種象,這個長得不錯,甲字臉,尖下巴(字象),臉形對照方正(木象),體形給人一種剛鍵的感受(乾象),性格呢,為人正直(木象),穿着筆直(木象)。能力不錯、對照自負(木象)等等。固然,一小我私人的性格,能力等,不能能從一個字來做出判斷,而是要綜合宮內所有的因向來決議的。
三、關於奇門名目
我們在學習奇門遁甲的歷程中,無一破例的都市碰着奇門的名目問題。以休咎來論,吉格有龍回首、鳥跌穴、九遁三詐五假、三奇得使、天顯時格、玉女守門、朱紫升殿等。凶格則有龍逃走、虎放肆、入墓、擊刑、飛干、飛宮、刑格、病格、悖格、反吟、伏呤、五不遇時等等。以天地皮奇門的組合來論,有九九八十一格,發生了差其餘克應與休咎關係。以儀與門的組合來論,又有八九七十二格,也有差其餘克應,以門落宮的組合,又形成了六十四個門宮格的克應與休咎關係。這些名目,許多易友滾瓜爛熟,可以這麼說,我卻是一個都不會背的,實在背也沒用。
以天地皮奇儀的組合來論,奇門以乙丙丁三奇為美,以已庚辛壬癸為凶。用乙來論有三吉一平五凶,丙有四吉一平四凶,丁有五吉四凶;以凶的來論,庚全凶,辛有二吉七凶,壬也是二吉七凶。在論壇里,許多易友往往會用這些名目的克應,來判斷休咎。可以這麼說,這種判斷出來的休咎,不能作為求測者參考的依據。在這裏,有需要與人人討論一下。
1、奇門休咎名目及克應徵象,只在特定的條件下可以使用。
這裏以戊加辛青龍折足與辛加戊困龍受傷為例。
戊加辛,名為青龍折足,如得吉學生助,尚可謀為。若逢凶門,主招災失財,或主足疾折傷。辛加戊,困龍受傷,主訟事破財,屈抑守分尚可,妄動則帶來災禍。
奇門展望,戊對照特殊,有時刻,它代表的是戊土自己,而有時刻,它代表了甲木。甲木為青龍,辛金為缺損,而且都具有子午相衝的特徵。這種名目,是以組合的差異,所發生出來的象意舉行註釋的。如戊加辛,戊位於辛的上方,上代表頭部,下代表腳部。戊為龍,辛為損折,以是就會有青龍折足的克應。好比我們想做一件事,地下充滿了釘子,寸步難行。一不小心,就有損折之象。而辛加戊為什麼又是困龍受傷呢?辛為天牢,戊為青龍,辛金蓋頭,而龍鎖在牢里,以是是困龍。而子午相衝,一定是克戰的事態,而受傷的一定是困在牢里的青龍。因此主訟事、破財、災禍。
我們知道,奇門遁甲的展望種類許多。拿求財來說,有開工廠、開店、做生意、放貸、脫貨、股票等等。
同樣的戊加辛青龍折足,在差其餘展望就有差其餘显示。
在展望開工廠的時刻,可以看成是投資偏向的錯誤。在展望開店的時刻,可以看成是店址選擇的晦氣。在平時做生意時刻,可以看成資源缺少,流通資金不足;在展望放貸的時刻,可以當成是放貸失利,本息難以收回;在展望脫貨時,又代表賠本脫貨;在展望股票投資時,可以當成是套牢等等。對於名目來說,每一事物的差異,就會發生差其餘象,這不是牢靠的,要我們展望者天真掌握。這一是方面的內容。
另一個方面,名目只在特定的條件下使用,多數情形下,指的是特定的事,好比謀為、求官等,再以辛加戊來打譬喻:
在展望官職時,示意訟事、求官不成反受叱責;在展望婚姻時,求婚難成,反受羞辱等。
當發生這樣的名目的時刻,去謀為自然會有難題,有不良的显示。上述的兩個名目均是凶的,我們已經說過。然則不是全都是凶的呢?未必!!!拿求財來說,辛代表金屬,若是戊加辛,求測者投資的是五金製品的工廠呢?若是投資的是藝術品類呢?或者是開五金店呢?發生的效果就完全差異,就不能以凶來斷。此時的戊,可以以為是加大投資力度,而辛只代表藝術品、五金實象。也就是說,我把錢投資在這方面,是大有作為的,再也不是什麼折足了。以是在展望中,須要我們不停細化,不能盲目地下結論以名目來下結論。
另外,在奇門遁甲的四柱展望中,就更不能盲目地用這樣的名目來下結論了。要知道,庚日庚年出生的人,也可以為帝王將相,而乙年乙日出生的人,未必就是一切都好。同樣,庚日來展望的人,也不是全都是壞人。明了了這一點,對人人的展望信託有利益。
2、落宮的差異,所發生的克應完全差異:
仍以戊加辛龍折足來論。就以求官來註釋它吧?
落於坎宮,坎宮子水旺相,而午火落水鄉,此時這龍折足未必很兇。可以註釋為在求官的蹊徑上,稍有挫折,但照樣可以謀為的。而落於離宮呢,甲木在離宮自己處於死絕之地,而甲子戊對甲午辛,此時辛金落此宮為擊刑,即可示意求測者在不適當的時機求不適當的事,可能會引起災殃。而落於巽宮呢?辛金入墓,就起不了什麼凶的作用了,此時仍然是可以謀為的。
此外另有四柱干支的旺衰、門星神的組合等等,它所發生的象,是完全差其餘,因此不管是吉格,照樣凶格,均要我們認真仔細地去剖析,憑證差其餘象去註釋它。稀奇是在命盤的展望上,更須要注重這個問題,別一看到凶格,就以凶來論處。
四、關於奇門解盤的一些看法
1、解盤前的準備事情:
奇門一盤,天地人神加隱干,雜亂無章。初學者,往往不知若何入手,這裏講一個隱秘。凡事展望,都須要準備。人的精神狀態,不是隨時都好的。因此,在展望前,不妨先洗個手,洗一把臉,靜一下心。這對你的展望,是有利益的,只要你堅持這種做法,信託不出半個月,就會收到優越的效果。
2、統觀通盤,仔細剖析,心中成象,脫口成章:
這裡有四個階段,一是統觀通盤的階段,即用眼睛盯着盤面看,不必看得太仔細,只須二三分鐘即可。在看盤的歷程中,要求給自己一個模糊的印象即可。第二個階段,是仔細剖析。剖析盤要從四柱干支入手,看用神落宮在那邊,判斷旺衰,星門神的休咎若何。然後仔細地考察各用神宮之間的生克關係,是否有內在的聯繫。第三個階段,是心中成象的階段,差異用神宮有着各自差其餘星門神奇儀,憑證其差其餘組合,要在心中形成一個象,簡樸地說,就是形成一副畫卷,這一點是必須做到的。最後是脫口成章,有了這些準備后,你就可以判斷了,已經在心中形成畫卷,就憑證畫卷直接解讀就行,速率要快,要形成一種氣焰,脫口成章。
3、網絡展望的瑕玷:
奇門展望的歷程中,自己要求求測者與展望師同時進入作息場內,這時所显示出來的氣是完全差其餘。但網絡展望,往往無法做到這一點。以是我通常要求語音展望,就是這個緣故原由。而網絡的求測,稀奇是貼子里的展望,兩小我私人無法做到同時入場,有些信息並不是很明確。再者,對於一個完全不熟悉的人,展望者就好比走進一座從來進入過的都會,稍不小心,就會走錯路而一錯到底。而兩小我私人面暫且,這可以阻止這個問題。展望者如駕駛員,而求測者就如嚮導,在邊測邊反饋的條件下,信息場在腦中會越來越強。
五、解盤的基本方式
易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定休咎。任何一門展望,都可以用這種方式去註釋求測者所要的各方面的信息。
一)太極:
所謂的太極,就是確定事物的中央點,立極點。說得簡樸一些,就是確定用神。
二)兩儀:
在奇門展望的兩儀,現實上就可以明白為對用神陰陽屬性及旺衰的判斷。
任何一個用神,不管它落於何宮,你首先要做到的就是要判斷它的旺衰。好比求職,開門落於坎宮,為學生宮為有利。但求測的時間卻為巳午月,此時有利的因素,就會打折扣而顯得不是很好。但若是求測的時間在秋季,就顯得更為旺相。另有陰陽的因素也很主要。可以看出利主利客,或者應該接納什麼樣的措施去謀為等。關於陰陽,前面已經講過,這裏不再重述。
三)四象:
四象,就是用神宮其它方面的因素。如展望年命,庚落於兌宮。地皮之奇儀是何,形成什麼樣的名目。八神是何神,對命主是否有利。九星又是何星,旺衰與否。八門又是何門,對命主起什麼樣的作用等等。詳細領會了這些,就可以憑證差其餘測重點,對命宮的情形作個基本的領會。
四)八卦:
八卦指綜合參考九宮之間的關係。通過九宮內的奇儀等組合的休咎,看其與用神之間的生克關係,旺相與否,來作綜合的對照。如展望求職,開門是否旺相,是否得名目。日干宮是否旺相,名目若何。開門是來生日干宮,照樣來剋日干宮等。綜合剖析后,才氣判斷出求職是否樂成,應該往哪些偏向,求什麼樣的事情等。
講了這麼多雜亂無章的器械,也許許多易友看了以為反感,下面舉幾個詳細的實例,來做些演示也許對初學的易友更有用處。奇門遁甲,有許多秘而不傳的器械,從來都是師傳口授,在此未徵得師門的贊成,有些內容也不能隨便透露,請易友們見諒。
在網絡上,經常看到許多易友解盤,能手自然有,但多數人是自學的,或者加入過一些什麼短期有培訓班。奇門的內容很普遍,入門難,可算是容易學的,但要精卻很難很難。應該註明一點,我也不是什麼能手,若是說是能手的話,只能稱為“糕手”。但在實踐中,確實有些樂成的例子,人人看論壇里我的專帖,可以證實些許。通過自學或者短期培訓的易友,很容易進入一個死門坎,那就是過於強調名目。
奇門的名目,固然主要,但對於解盤來說,確實要注重在什麼情形下可用,什麼情形下不能用。奇門的解盤,有個取象的問題,而這取象,現實上靈感的器械居多,這需要舉行一定的修鍊功夫與厚實的社會知識。在我剛來這個群里的時刻,有個易友就發了個八卦圖,將其當成開頑笑,問我你能斷嗎?我就地就說能!天下萬物,自有其象,未需要開休生杜景死驚開才可以斷。一個字的形體,一個圖案的色彩,都有其各自特定的內容。這個易友,什麼也不發,只發一張圖,說明這張圖就隱藏了他的一些信息,這是天地之數。八卦為圓圖,外表是圓的,憑證這個圓,就可以解出許多象意。在性格上,可以斷他處事圓滑,在體形上可以斷他肚皮稍大。中央的曲線,可以斷他現在較為曲折,陰陽交配,可知其怙恃恩愛等等,這就是取象。奇門取象也一樣,有字形的,有字義的。要害的一點,不要把自己完全陷於名目中。陷於名目中,你去解這個盤,許多東東是亂了套的。名目,只在特定的條件下才使用,下面我舉一個實例:
簽於此盤,涉及到小我私人隱私,以是將其名、地址隱去。
公曆:2009年01月13日16時11分星期二
節氣:小寒:01月05日13時14分大寒:01月20日06時40分
真時:2009年01月13日16時11分北京天安門(東經116.38度)
陰曆:戊子年臘月大十八日哺時時分申時
干支:戊子乙丑戊午庚申小寒中元陽八局
旬空:午未戌亥子丑子丑旬首:甲寅
直符天輔在一宮直使杜門在一宮
這是某女士電話求測的盤。以下是我那時的判斷,和她反饋的內容。現實上,解這個盤,我們花了快要兩個小時,與她在同時聊的歷程中,講出了許多,這裏只選擇其中主要的內容來說明。
一、你的婚姻出問題了,你太夫另外有了個女人。(是的)。
二、因你丈夫的問題,你們之間仳離了(是的,我們04年離的婚)。
三、現在你的丈夫回來了,對你母子異常通知(對的,他一直在通知着我們)。
四、他還給了你十四萬元錢買屋子(黃先生還真神,這也看得出來)。
五、你對他是即愛又恨,你還經常說他,奚落他。你想他真的能回來,但你卻沒設施使他脫離誰人女人(對)。
六、你前夫與誰人女人之間有個孩子,是男孩,5歲了。(我知道有個孩子,但不知幾歲)
七、這個女人小你三歲。她有個情人,現在正想脫離你的丈夫。但因錢的事,離不開。(她比我小,但我不知道詳細情形)
八、這個孩子未必是你丈夫與這個女人的。(是的,一次他喝多了,跟我說過孩子可能不是他的)。
這些是我那時的判斷,和她反饋的內容。現實上,解這個盤,我們花了快要兩個小時,與她在同時聊的歷程中,講出了許多,這裏只選擇其中主要的內容來說明。
奇門遁甲,往往可以不用求測者告訴,就知道其想展望什麼。但我是否決這樣做的。由於奇門展望的歷程中,對方給你提供的信息越多,你的展望就越準確。這樣所測出來的效果才可以用為謀為參考的依據。
這個盤對照特殊,是這個女士的電話求測,那時我正在上班,無法解答。我約她第二天網上語音,於第二天作出的回覆。當晚我在值班的時刻,因手頭無事,以其求測的時間起了個盤。
展望任何事,都可以先看時干,由於時干主事體。
時干為庚,戊為求測人。
我先看了盤面兩分鐘左右,整個盤就如一張輿圖,在我的心中形成了一副畫面。再細看時干宮,庚下臨辛,庚為夫,辛為錯誤。說明丈夫泛起錯誤了,庚下有寄干丁,又有乙奇,很顯著,問的是婚姻上的事。在腦中形成了這種印象后,就放下,沒有再去看它。
第二天女士打來電話,我立刻上網,用昨天起好的盤,先仔細地看。接通語音后,我第一句話就講,你是為婚姻的事來吧?
女士回覆說:“對!”。
確定了這個,就好辦了。於是,我接下去立刻說:你丈夫泛起了情緒問題,他在外面有了女人。
我是這樣剖析的:時干為庚,為事體,女性求測,時干遇庚,多可以以為是伉儷之間的關係泛起問題。這個名目更顯著,庚下臨辛,辛為錯誤。地皮有寄干丁,說明是外邊有了女人。而且這個女人的時間已經很長,由於丁在地皮,代表已往,代表時間久,是已往的事。
既然是已往的事,接下去我們就要思索這樣的問題。這一件事,對於他們伉儷來說,會發生一個什麼樣的效果呢?有否仳離,照樣丈夫脫離了這個圈外人?很顯著,當婚姻泛起圈外人的時刻,一定會有這兩個效果。一是仳離,二是正在連續的事,造結婚姻情緒的隔膜,三是丈夫脫離了圈外人,恢復了伉儷間的情緒。很顯著脫離圈外人,恢復情緒人家不會再花錢求測。而且宮位上丁與乙並存,三角關係顯著。那麼就是剩下的兩個結論了,這是一個推理的歷程。若是是完全脫離了關係,她也不會求測,這第二點是一定存在的。在此就應該在腦中形成一種信息,隱伏着。然則不是仳離了呢?這就要從盤上去看了。
怎麼斷出人家離了婚呢?
看馬星,馬星示意動態的器械。臨景門,景門代表的是娶親證。測婚姻,未婚的馬星臨景門動,或馬星感動景門,都是好事,代表馬上娶親領證。已婚的,一動就完。為什麼呢?這裡有個象給人人作個註釋。娶親證拿回來以後,多數人都是放在箱子里,它是不動的。而測婚,證件動了,那就是轉變了。事未發而遇沖,則動。即發而遇沖,則散。而且宮內里,另有個騰蛇,主的就是轉變。加在一起,信息很顯著。對方回覆的是04年,實在不用回覆,你也可以斷是詳細的年份。馬在寅,感動的是申宮,只有可能是04年。
你丈夫回來了,對你母子很通知的緣故原由,又在何呢?
從適才上面所講的第二點,就可以直接推理。完全脫離了關係,她不會求測。沒有脫離關係,一定是常有聯繫。而且,坤宮生了日干宮,說明回來了。兩宮還存在着一定的聯繫,隱干有乙木,是偷着回來的。而乙木代表妻子,正好是日干宮的地皮。這裏的地皮,可以看成是妻子的身份,地皮也示意已往的,即已往的妻,前妻。現實上,我還繼續往下推,戊加乙為青龍和會,這個和會給足了一個象,就是他們之間仍然保持着兩性的關係。判斷出對她們母子很通知,是自然的事,庚來生宮嘛,對前妻還留有情緒,對兒子更是自然的。
也許人人會問一個問題?你是怎麼知道是母子,而不是母女的?
這內里又可從隱幹上作文章。壬,代表妊娠。而地皮的壬,代表已往。落於震宮,震宮代表長男。另有震宮的丁代表孩子,丁與辛的組合,均可以看成是小雞雞的象,以是是男的。丁帶的是天禽星,也為陽星,更足以判斷。
那麼他還給你十四萬元錢買屋子,又是怎麼得出的結論呢?
上面談及了通知,前夫對她們的通知,显示在情緒上或錢財上,這是一定的事。這是抓信一條線索繼續推演的方式。在展望時,萬萬要掌握好這種時機。能牽下去的線,一定要繼續牽,做更深的挖掘才行,才會到達更佳的效果。
戊臨生門,生門代表的是陽宅。戊同時也是錢,戊下是乙,代表是已往的妻子,說明有給錢。給錢加生門,引出一個象,不就成了給錢買屋子了?由於戊落此處絕地,以是斷十四萬,現實上數目是錯的,由於地址是某大都會,就是絕地,也不能以十四萬斷,而應該是四十萬,兌宮五行數為四九七。弱則代表小,只取四數。若是在農村的小城鎮,就可以以十四萬斷,這是展望必須連繫現真相形的方式。同時,還可以往下推,不只給了錢,而且呢,還給了生涯用度。
若是捉住這陽宅的象,又可以往下推其陽宅。戊與乙都無氣,說明陽宅不大。九地說明對照低的層位,天任加六合,連繫都會就是通俗的小區。丑月金相,說明是新的,剛買的。現實上是07年年底給的錢,屋子只有近九十平方,生門在丑月也旺相,屋子是坐西朝東的等等。
這一條線,到此還可以繼續,但若是再往下推,幾個小時也講不完,以是到達效果后,即可以打住。
人家展望的是婚姻,接下去應該思量什麼問題?最主要的就是他們現在的情緒狀態。於是在腦中形成了這樣的一個問題:他們之間現在事實若何呢?
你對他是即愛又恨,你還經常說他,奚落他。你想他真的能回來,但你卻沒設施使他脫離誰人女人。這是我展望的結論,得出這樣的結論很容易,信託許多易友捉住這個信息以後都可以手到擒來:
要看現在的狀態,必是相對的相個宮,即天盤對天盤。乙為妻,庚為夫,乙宮克庚宮。克代表什麼?管制、阻止、憎恨。驚門代表口舌,代表說。乙下臨癸,癸水為疑心,沒有設施。已是憂悶,是旁敲側擊地說。天盤的乙奇飛入庚宮,成為隱干,隱干可以代表現在的心態。聯繫在一起,即可以得出上述的結論。奚落、憎恨、罵、管制,然而卻是沒有一點設施的。另有已、癸都是沒有能力的體現。雖然云云,但隱乾的乙與庚同宮,示意仍然愛着,聯繫着。
到此,我還推斷出這個女人的長相、性格,現在有情人,有許多同夥在為她張羅以後的親事,但她下不了刻意等等。也看出了她前夫的性格,身高,能力等。這裏不再繼續講下去,給易友們一個推演的空間。
當我推出她與前夫之間的關係和前夫現在的狀態時,自然又很容易地捉住這條錢,用盤來解讀他前夫與這個圈外人的關係。
兩小我私人要成為情人,一定有從熟悉到生長到同居的歷程。
熟悉:庚帶有休門,一定是娛樂場所。
生長:天蓬為膽大,玄武帶有騙的性子。地丁轉整天丁,隱干有戊,丁的目的為的是錢。丁加臨壬,壬為淫蕩、風騷、流氓,這裏即可註釋為妓,因錢很容易就上床了。丑月,沖了庚宮,正好說明是03年的事,玄武是在一起以後纏着而放不開的狀態。
那麼怎麼又看出他們之間也有孩子呢?
這也是統一條線的問題。
現實上,庚宮地皮的丁,用一個天禽星聯繫着,這個天禽代表千絲萬縷的關係,只要這個天禽沒有斷開,說明他們之間是無法星散的。把這個丁,換整天盤的丁,丁下臨壬,壬水的象就出來了,妊娠,恰好感動了對宮的生門,主生產。用兌宮的酉代入,即是屬雞的孩子。男孩也很容易註釋出來,生門的天任星是陽星,而干為戊,也是陽干。返回去看庚宮,庚下的丁,此時代表孩子,丁與辛加在一起,就是有小雞雞的意思,且坤宮代表母親,臨的是天蓬星,也代表男性。差其餘思緒哦,別與前面的男性混在一起。
聯繫到孩子的問題,這條線也應該往下推:
為什麼說這個孩子,未必是他前夫與這個女人的呢?
人人可以看,天盤的丁下臨壬,這個妊娠的壬,與丙又有着內在的聯繫。壬下臨丙,這裏就給了一個象。這個壬,是丙造成的!反已往,天盤的丙處帝旺之鄉,而丙又與隱乾的丁聯繫的,說明這個女人有身的時刻,同時有兩層的關係。即同時與他丈夫的時刻,她還與她真正愛的人有過關係。丁去生丙,顯著是真正愛着的。
看到了丙,又可以看丙的情形,這些由於無法證實,只告訴人人效果:
天盤的丙下臨已,主囚人刑杖,得開門,這個刑杖已經開了。再轉入地皮的丙,看這個丙已往的狀態,丙入墓,且蓋有壬之天牢,辛為獄、傷門、白虎都主公安,這個象是不是很顯著,我敢說不是百分之百,至少也有百分之八十的掌握。
女人現在想脫離,由於是克庚生丙,而這個丙現在出來了。又因天禽星的關係,有孩子牽着,另有隱干戊的關係,一時無法脫離。但最終可以看出來,是一定脫離的。另有,這個女人送給他前夫有個金戒指等,求測者現在的心態,為了前夫的錢不讓這婦人拿去,他前夫現在有一百四十萬左右的現金存款等,我都作了逐一的展望。
從這個盤關於婚姻的解法,信託易友們會參悟出這樣的原理。
一、事物自己,都具有它自己的本質特徵。只要捉住這個本質特徵,形成一個判斷的鏈條或者線索,再憑證這條線,切入盤中。圍繞於這條線上的奇門天地人神,就是這條線的詳細显示。展望事情有,展望訟事有,展望家庭同樣有這樣的線。只要在心中形成一條晴朗的線索,追根索源,即可逐步地解開這個盤。
二、解讀奇門盤,要專心解。就是說,人進入盤以後,用的是心。要求要不受外界的滋擾,高度集中精神,到達忘我、忘事的水平。固然,這種狀態是很難到達的,須要一定的基本功與紮實的基礎。還要通過一定的修鍊與提氣,才氣到達。
三、事物的內部,自己具有內在的聯繫。這種內在的聯繫,即是通過隱干與天地皮奇門來完成的。通過這種聯繫,可以看出求測的已往、現在和未來。這就是隱乾的最主要的看法,希望人人好好地參悟,而加以運用。
四、事個解盤的歷程中,我險些是沒有用過奇門的名目的。對於某些事的展望,名目固然相當主要,然則一入盤若是就受到名目的約束,你很難樂成地展望失事物的本質出來。如這個盤,切入點在於庚。我們知道,庚加辛為白虎干格,主遠行車折馬死,求財更為大凶。你一受縛於這個看法,人家展望一非出行,二非求財。一陷入這個名目的泥潭,你就會無法自拔。而我從庚入手,用辛來解讀他們之間關係發生了錯誤,就一下子捉住事物的本質。而這種本質,也往往可以通過隱干來完成。
五、一個盤可以解讀多種事物。差其餘事物,就有差其餘太極。好比這個盤,求測人問的是婚姻,它就代表婚姻。而問的是事情,它就代表事情。同樣是坤宮,你想到這個坤宮是他的丈夫時,可以從這裏解讀其夫的長相、性格。而當你用來解讀此人與情人之間的關係時,就可以看出他們之間的情人關係若何。差其餘事,就有差其餘象。這也是我們通常可以一盤多解的方式。那麼,我們以庚為太極來註釋一下,讓人人更明了一些。
太極:庚。
兩儀:庚為陽,代表向上的,自動的。落坤宮,為臨官旺地。
四象:庚加辛,發生的婚姻上的問題。辛為錯誤,辛處帝旺之鄉,又得白虎干格,說明是大錯誤,這是其中一象。庚地皮寄有丁,丁也為臨官旺地,庚加丁亭亭之格,因女人的事起“訟事”。庚中有隱干乙,乙只是隱着,與丁一對比,妻反暗而情人反明。庚與休的關係為文書詞訟先結爾後解。庚加天蓬,玄武,對應與乙來說,是遇到大事,即丈夫被別人盜走了。地神的太陰,為陰私和合。
八卦:將此四象對應於能相關聯的八卦上,就能發生結論,這種結論必須圍繞她們三者之間的關係而發生。
1、庚發生錯誤,而乙被擠一邊。對應於景門動,即是仳離的效果。
2、庚與丁之間,雖然聯繫者,對應於天盤的丁上,二者相剋,說明他們現在還沒有娶親。
3、庚與乙因隱干連着,是似離似親的徵象。
4、庚與戊即求測人的關係,是助她的關係。
展望到此,看上去似乎是完了,實在沒有,這隻是對她們婚姻上現在的看法。展望的最終目的,是看出問題,解決問題。若是就展望自己而言,這樣已經算是完滿竣事了。但對於展望者而主,人家付費,並不是來聽你講她已經明了的事。
接下去,就應該在自己的腦中提出這樣的問題:
她們之間是否能復婚呢?若是要復婚,問題的要害在於那邊?若何解決?效果若何?
1、庚現在的心態,是一決議因素。庚臨玄武,說明他也處於疑心,迷惘,拿不定主意的時刻。
2、乙因與庚仍有聯繫着,不用說都想復婚。
3、最終的效果,可以看值符。天輔星值符,在坎宮休囚,丑月也無用,不吉不即是就是不能能。而杜門值使,是遇到了阻礙。癸加庚,為太白入網,這個庚也是丈夫。癸,指要有網將他強行罩住,用名目來註釋,就是暴力爭訟后平。那麼,說明等到天輔星旺相的時刻,仍然照樣有時機的,但現在是難題重重,險些無法解決。
4、杜門為阻礙,說明現在有阻,阻在那邊?也就是要害點在那邊?
首先,固然是丁的關係。丁一天不走,不脫離庚,永遠也解決不了。那麼,又要去找其象了。前面已經說過,丙原來在獄中,現在帝旺了,出來了。而丁去生丙,丁對丙的態度仍然是相愛的,應該起勁促成丁回到丙的身邊去,若是這件事解決了,一定能復婚。其次,庚與丁之間的情緒紐帶是什麼?孩子,孩子也是丁,現實上從盤上看,丁與庚一點關係也沒有。由於丁只是寄干,指別人寄來的。而丁的隱干,是丙。應該將這件事與他的丈夫挑明,讓他明了這個孩子不是他的。再有一個關係,丁與庚靠天禽星聯繫着,而這個聯繫的切點,現實上是辛。辛指的是金屬製品、首飾工藝品一類的器械,加休門即可以判斷出,是件休閑品即首飾。這個辛套在庚的下邊,庚為骨頭,因此為金戒指。辛很旺相,說明很珍貴。現實上庚在與丁接觸的時期,戴了一個金戒指,到現在為止一直戴在手上。而庚騙求測人說,是在美國的哥哥買給她的(女人好騙,哥哥買金戒指送給弟弟,也能忽悠已往)。
其次,是乙與庚現在的狀態。庚處於不知所措的時刻,正是好時機。而乙想用癸網住庚,但癸水處巽宮為擊刑,說明方式紕謬。紕謬的方式,显示在驚門。也就是口舌太多,說得太多,這種狀態,是男子最怕的。而六合即利婚姻,也提醒了一個信息,即要專心,以同夥的方式看待,而不是亂說一通。現實證實,求測者因此事,不停地對前夫舉行溪落,前夫一回來,就罵個一直,說個一直。使前夫無法下定刻意回來,這是最主要的因素之一。
那麼,經由剖析,明白這些問題,就有領會決問題的方式:
一是必須將這枚金戒指拿掉,這可以自己解決。
二是促成丁與丙的複合,可以請同夥或私人偵探來解決。
三是改變現在亂說一通,而沒有戰略的狀態。要以同夥的心態來看待前夫,以心去換回他的心,照樣有可能的。
四是憑證值符宮的名目來定,要接納強硬的手段,用纏的方式,使前夫無法再與丁接觸。
若是通過這些手法,問題一定能夠解決。而最後的效果,則成了辛與癸之間的關係。各自的地皮之干,轉化整天盤,即成未來,兩者成了相生的關係。辛加壬主兩男爭女,當通過方式解決了丁以後,這種徵象就不會再發生。而太陰專司人世婚姻之事,天芮對嫁娶之事也是吉的,只有死門,但處於受制的狀態。經雲:凶門受制無凶事。
展望后,其前夫春節回家,效果求測者不聽我的話,仍然是一通亂說,又發生了爭吵,其前夫只好外出過年了。以爭吵的時間來起局,說明他與丁並未在一起。然後我告訴求測者,若是說要解決問題,必須用我的方式去做,否則你不要想復婚。若是真的不想復婚,就可以瞎攪。效果若何,沒有再反饋過。
學好了奇門遁甲,甚至可以脫盤解讀。為什麼呢?
天地萬物,都是盤。一小我私人、一個字、一句話、一副畫,一座山、一條河,當你將眼中的九宮格套入以後,都市有所显示,也可以看出一種象。我就通過這種方式,解出了許多象,好比說,我們這群里有個常歡喜。有一次她考我,我現在在做什麼?通常有方式是起盤,何須呢?我那時馬上看出,她在吃器械,而且知道是乳製品加餅乾。人人不妨就拿常歡喜這三個字來解讀一下。固然,這種解讀方式,一要求心誠,二呢它不是嬉戲或戲弄你展望師才行。網絡里,有許多學過各種竅門有大師,經常自以為是,用戲弄的心態去考他人,其適用這種心態考展望者,依我看沒有幾個會過關。又好比,在另一個群里,一次有時進入,正遇一個求測者在問:我同事問我乞貸是真是假?
那時,有個易友起了個六爻卦,這個卦我沒有保留。實在,我也基本沒有看卦,只看一眼上爻動而化寅。這捕捉了這一點點象,馬上就解讀它。
一、你同夥是昨天問你乞貸的。
二、是昨天下晝三點多鐘的事。
三、向你借的是三千。
四、用於母親治病,他母親要着手術。
五、乞貸是真的,他會還你。
為什麼呢?當天是卯日,而寅爻動,必是昨天。下晝三點鐘是什麼緣故原由呢?寅動而必沖申,以是是下晝三點。三千,寅,統屬震卦,為東方甲木之本體,震數為三,故為三千。震宮,傷門,故為開刀。卯日旺,以千位斷。母親病,是由於恰好這時我老母來問我拿錢買葯。乞貸真的,也是從老母來向我拿錢得出的結論。他會還你的結論,更容易得出啦。男同事向女人乞貸,三千元賴着不還不成?事實上,她這個同夥的母親心臟病,要做心臟搭橋手術,急需用錢而向她借的。於第二周即做了手術,而且很順遂。
別以為這是題外話,其中藏有隱機,學者有心,能手自然馬上可以體會到。
作者:天行健)
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