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奇門遁甲運用感思錄,奇門遁甲運用感思錄

奇門克應隱藏深刻易理,奇門克應隱藏深刻易理

 1、奇門遁甲用神落在四維(四禺)宮的,事情都不明確,牽涉的事情多,顛簸性搖晃性大。2、奇門遁甲用三奇六儀示意人,就是用十天干,厥後的事物要依附於先來的事物,以是“甲”是神是天主是締造的人類。3、十天干以戊、己為中央點最先排列,這就相符丹道的原理。六個天干示意人類的六種人事關係,為什麼順六儀逆三奇,和宇宙順序有關,宇宙天生先有陰後有陽,甲永遠都是焦點的,三奇可以影響到人,...
  1、奇門遁甲用神落在四維(四禺)宮的,事情都不明確,牽涉的事情多,顛簸性搖晃性大。
  2、奇門遁甲用三奇六儀示意人,就是用十天干,厥後的事物要依附於先來的事物,以是“甲”是神是天主是締造的人類。
  3、十天干以戊、己為中央點最先排列,這就相符丹道的原理。六個天干示意人類的六種人事關係,為什麼順六儀逆三奇,和宇宙順序有關,宇宙天生先有陰後有陽,甲永遠都是焦點的,三奇可以影響到人,六甲是事物的焦點。
  4、六儀擊刑入墓臨生門,縱然得點小財往後還要破大財,主要照樣彆扭欠好,不要只看臨生門、死門,要綜合剖析。要捉住主要的器械,不要只是看符號。
  5、宗教會影響人的心理流動和意識,奇門分五個因素,社會以人為焦點,沒有小我私人,善惡妍媸就沒有了,獅子吃羊的時刻,不以為羊可憐,站的角度差異,事物發生差其餘轉變。
  6、展望差其餘事物選取的用神紛歧樣,展望自然的事物用天或者地,展望人用三奇六儀,展望宗教神學的用八神,展望心理層面的用八門。好比測天氣,這時刻八門的作用力就不大,用神差異偏重點差異。
  7、展望是摹擬學,具有模糊性,奇門遁甲不是複製不是模子,好比蓋樓有模子,模子是複製,摹擬導致展望學是有概率的,不會百分之百准。
  理論也有模糊性,有些理論有缺陷,由於我們意識不到,不是純粹的百分之百絕對的理論(1+1=2是純粹的理論)。以是為了完善這個理論,幾千年來一直在完善它,現代科學也沒有百分之百的理論,由於有缺陷以是有不停的發現和締造,誰說百分之百準確一定是無知的,地球都不是純圓的球體,由於月亮圍繞地球是純圓的軌道,以是嫌疑月亮是人造的。
  8、我不是神,我是人,是用人的意識去展望,不能去吹噓,要實事求是,有時刻你也不會思量的那麼周全,以是有外應的因素。還要有一個主體、一個主要的在內里,然則不是自力存在,任何一個事物都不是單一存在的,通過天芮星,此星作用於你了,你可能生了病,這人破財破若干,發家發了若干,發生事情的水平取決於能量。
  9、九星自己沒有陰陽五行,是人賦予它的屬性,是人給歸納的,時間的劃分也是以人的意志為轉移。
  九星作用於人,人受制於星,昔人沒有強調落宮,強調的是時間,“我生之月誠為旺……”時間是第一位的,時間是第一個影響人的因素,這是人類流動的習慣,年月日時偏偏着重於月,這是人類流動的常理,第二個才是空間、落宮。
  10、學《易經》注重傳承,滴水融入大海才具有氣力。以年發生的事情,以月為主;以月發生的事情,以日為主;以日發生的時間,以時刻為主。
  11、用奇門研究賭錢彩票,這是虛耗生命,真要研究出來了,就是比總統還厲害。人的運氣主要是先天的,
  怎樣用九星擇日擇時,舉例,陰曆五月的申日,臨天輔星,去辦一件事(好比拜師學習),就選擇寅日、卯日,可是現在是子月,這個月不適合,必須要在這個月辦,可以選這個月的寅日、卯日,這就是擇日,擇日就是擇最佳的時間空間。
  天干擇吉,若是乙在乾宮入墓,然則現在是寅卯月,乙正旺,就趕忙辦這件事,不要等到戌月了再辦。
  方位區域環境也會影響,天輔在離宮巽宮都旺,在坎宮受制約,好比拜師,然則空間九星受制,就是場所不行,就是在這裏拜師受影響不行。
  辦短暫的事情以時間為主,辦耐久的事情以落宮為主,落宮主恆久的事情,然則這兩個因素都要思量。
  隨着人的能力一直在提升,人也會反作用於天體、九星,凡事不是絕對的。
  12、好比天輔,或者天芮學生,就受到人事的制約,天芮臨上死門,三奇六儀也是人性化的,作為用神符號,這樣的話代表人的事物,天芮到離宮,廢於怙恃,病星廢了,怎麼病嚴重了,是人賦予天芮的屬性,這時刻就不是九星的屬性,以是越生越嚴重,若是測做事落在天芮,就是此星對人的影響,處在廢地,就欠好辦成。
  能量有性子的劃分,凶的器械能量越大越凶,三奇六儀能量的旺衰另有八門八神,和九星紛歧樣,八門是以五行定旺衰,九星示意天體,八門代表人事。
  13、測婚姻,有一個紀律,六合落在乾兌宮婚姻都不太完善,落在坎宮、巽宮、離宮婚姻就不錯,是一個普遍的紀律,另有特殊情形。
  符號有性子、能量,能量決議符號的轉變,能量的轉變影響符號的轉變,不是性子的轉變是水平的轉變,能量越大,某種符號的性子是由吉轉凶,或者由凶轉吉,然則紛歧定是能量的強弱造成的,
  好比天蓬星,是凶的符號,然則在震宮有值符丁生門休門開門,周圍都是吉祥的符號,天蓬大盜的性子就會發生轉變,這小我私人就往天蓬星好的方面斷,如伶俐有冒險精神,擅於掌握時機。
  另一個組合結構,天蓬,玄武,驚門,己加辛都是犯錯誤,驚門憂鬱畏懼驚慌,天蓬就是凶的。
  舉例一小我私人以前是小偷,可是周圍同夥都是億萬富翁,他偷的再多也沒有同夥給他給的多。
  原本是個好人可是周圍都是壞人,他也做不了好人。
  尊長有病,丙加庚,丙年干,落在艮宮,雖然賊必去,然則永生,人沒事,另一個丙加庚落在乾宮,人死了,入墓了。
  辛加辛,囚犯遇到囚犯,二進宮。
  庚加庚,去找別人談判理論,你說他紕謬,實在就自己,是自己先得理不饒人,是自己的責任問題。
  巽宮,傷門,乙丙,天蓬星,水木火延續相生的,這個事情能辦成,雖然傷門是傷腦子,然則也能辦成,換成驚門白虎乙丙巽宮天蓬,那就是辦不成,秩序就亂套了,五行是基本之氣,任何一個事物符號都是用陰陽五行給框定的。
  
  (作者:柒易)

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