奇門遁甲中的局數機理,奇門遁甲中的局數機理
一提到“奇門遁甲”，人們很容易遐想起姜子牙、張良、諸葛亮、劉伯溫等古代軍事家的名字。
據歷史上不完整的紀錄，黃帝戰蚩尤使用了奇門遁甲，尚有周朝的智囊姜子牙、春秋戰國時代的范蠡、漢朝的智囊張良、蜀國的智囊諸葛亮、唐朝的開國勛將李靖、宋朝的武穆王岳飛、明朝的智囊劉伯溫等著名將領們都用過奇門遁甲。可見它在古代社會轉變中起到了一定的作用。據考證，戰國時期《孫子兵法》上就有關於奇門遁甲的紀錄："九天之上好揚兵，九地之下好伏藏"。
那麼，他們為什麼都這麼鍾情於“奇門遁甲”呢？我想主要是由於他們通過研究“奇門遁甲”可以從中參悟到無數的轉變之道，因而可以體悟出行兵布陣、攻擊防守等等指揮軍隊作戰的巧妙吧。
古往今來，“奇門遁甲”身上似乎一直籠罩着粘稠的神秘色彩，有人以為它久已失傳，有人爽性以為它子虛烏有，從不存在……着實，《奇門遁甲》雖然是一部奇書，但並非荒唐不經，它一直少量撒播於世間。
“奇門遁甲”素有“帝王之學”之稱，所謂：學好奇門遁，敢把天下問。為什麼會有這種說法呢？着實主要照樣由於“奇門遁甲”在軍事方面，具有超強的適用功效。
“奇門遁甲”的式盤共有四層：上層布九星象天，下層排九宮法地，中層開八門擬人，頂盤有八神象徵神秘氣力。另外尚有十八枚書有天干地支等等符號的棋子，以之布在盤上，再加入時間元素后，盤局會隨着節氣、時間的轉變而運轉，一年將有四千三百二十餘種轉變。
“奇門遁甲”是由天干地支、五行八卦、九星八方等等元素組成的運算系統，具有很嚴謹的推理模式。《孫子兵法》有雲：“兵者，詭道也。”對於一個軍事家而言，既要知常，更須達變。而“奇門遁甲”正是一種有常有變，模擬天、地、人轉變之道的推演工具，它涉及了有關天文、地理、曆法等等學問。學而習之，乃可使頭腦大進，神通天地。所謂：“若能了達陰陽理，天地都來一掌中。”（即可以由掌中推演陰陽轉變之意）
那麼，“奇門遁甲”一詞到底是什麼意思呢？着實“奇”是指天干中的乙、丙、丁（在用兵上，可代表奇兵）；“門”是指休、生、傷、杜、景、死、驚、開等八個方位之門（在行兵時示意攻守的利弊）；“遁”本是隱藏之意；“甲”是十干之首，於奇門中稱為“值符”（代表軍中的統帥）；之所為稱為“遁甲”，就是十干用九干，而使甲干（統帥）遁藏在戊、已、庚、辛、壬、癸等六儀之下（“儀”就是儀仗隊的意思）。把這些元素合成來，不正是“奇門遁甲”這一名稱的來源嗎？也許是由於有了“遁”字和“門”字，以是經常有人誤會成學了“奇門遁甲”，就可以隱形遁跡，畫壁為門等等。尚有傳說說看《奇門遁甲》會走火入魔，使人發狂，這更是一種誤會，由於正統的《奇門遁甲》並不含歪路左道、裝神弄鬼的巫術在內，只是因其學理精湛，一樣平凡人無法參悟得懂而已。
“奇門遁甲”的主要功用有三：一是展望，二為辨方，三是擇吉做作。其學原本起之於軍事，用之於爭伐，在厥後才逐漸流入民間，用之於一樣平常。但一直以來，因其深奧難明，加之傳承隱密，以是歷代知之者微，用之者寡，也因之更具神秘莫測之感。古時高智之人有緣得之，細加體悟，一旦參透了其中巧妙后，因緣際會，得展其學，而將其運用到極致，成為帝王之師者，歷代不乏其人。有據可查的有：春秋時的伍子胥，漢朝的張良，三國的諸葛亮，隋唐的李靖，宋朝的趙普、狄青、岳飛，元朝的劉秉忠，明朝的劉伯溫等等。這些人無不是一代紳士智者，他們之以是喜歡研究“奇門遁甲”，主要是因其能從這部奇書中，獲得天地人三才合一的頭腦方式，從而獲得超乎凡人的智慧吧。
(陝西田岑嶺)
奇門時間推算與人事內在關聯,奇門時間推算與人事內在關聯
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