奇門遁甲的神機兆應,奇門遁甲的神機兆應
太乙、奇門、六壬，中國術數史上的三大絕學！太乙術主要用來占測國家大事，國家的興衰成敗，詳細說是用來占測國運的；六壬主要用來占測人世間的事情，就是我們一樣平常生涯中的事；而《奇門遁甲》之學算是這三式中最厲害的一門學問了，首創之初是用在軍事上的，主要是用來行軍接觸的，人人耳熟能詳的古代人物有：三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的劉伯溫等都是《奇門遁甲》能手，人人在史書上或是電視上可以看到他們安邦定國的勞苦功高！信託人人對以上這些人一定不會生疏的！
《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學”，古今中外對她的評價都是較高的，清代四庫全書在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲於方技之中，最有理致”，《中國神秘文化百科全書》中稱《奇門遁甲》是“中國方術中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數學、陰陽五行學說即是一體，要害在於她能：
運籌於帷幄之中・決勝於千里之外！
要說《奇門遁甲》的起源，先從一個神話最先講起吧！這是一個涉及八千多年前的神話傳說。傳說在上古時期，在古代的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂，由於他有兄弟八十一人，且個個銅頭鐵骨，並具有呼風喚雨的手段，無人能敵。黃帝看到人民生涯在“水深火熱”之中，心中很是痛苦，於是起兵征討蚩尤，兩軍對壘於河北涿鹿，然則由於蚩尤太厲害了，黃帝久戰僵持不下，流血千里，不能獲勝。黃帝心中鬱悶，正煩着時，溘然天上雲彩撥開，兩個神童泛起，稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝，黃即膜拜接受，黃帝接過來打開一看，內里有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝憑證書內里的紀錄武器的打造方式之外，還紀錄了許多行軍接觸遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創製了奇門遁甲一千零八十局。再接着又製造了指南車，從而打敗了蚩尤。
《奇門遁甲》傳到周朝姜太公，太公用她打敗了紂王，並將《奇門遁甲》改版成七十二局，后又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡釀成了一十八局（陽遁九局和陰遁九局），也就是現在我們看到的奇門遁甲。
漢朝消亡后，泛起了三國鼎立的事態，這個事態就是由一位古今中外都著名遐邇的偉大人物――諸葛亮締造出來的！談起諸葛亮，我想是家喻戶曉的了，他是划朝代的人物，縱橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運用上，無一人能出其右！在史書中紀錄：東吳中智勇雙全的上將陸遜，在那時打敗了劉備后，率領數萬人的追兵乘勝追擊，效果遇到了諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜率領數萬戎馬進入亂石陣后，馬上迷失了偏向，險些喪生於“亂石陣”中，后幸得高人相救，才得以脫生而逃出，最後也就知難而退了。人人想想看，一堆亂石，居然打敗了由陸遜率領的成千上萬驍勇善戰的軍隊，這說明晰什麼？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了入迷入化的境界，人人不禁要嘆：“孔明真神人也”！故大詩人杜甫亦有詩云：功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。不外惋惜的是，他雖有鴻弧之志，天命不允，以致於最後疫死於五丈原，難以完成統一天下的大願！唉，蒼天不佑！
到了唐朝，被封為“衛國公”的李靖，也寫了不少關於《奇門遁甲》方面的書籍，而且其在行軍接觸時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基。
到了宋朝，開國元勛趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得，厥後因立功而被封為宰相，他寫了一篇異常著名的篇章――《進經表》，內里席捲了《奇門遁甲》的精髓。
《奇門遁甲》向來被古代皇家視為“帝王之學”，私藏於皇室內宮，不容易示人，但由於北宋時期的國力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵禦外族的入侵，在社會上鼎力張揚《奇門遁甲》，仁宗年間，其多方搜集有關《奇門遁甲》方面的書，並由皇家寫出《景�v遁甲符應經》，宋仁宗天子親自為其寫序。
到了明朝，輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門遁甲》能手，劉伯溫對此術的運用也可以說是輕車熟路，並另外寫有著名的古預言――《燒餅歌》，但他深暗政治之學，明了“功高震主、才高遭忌”的原理，在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業后，便急流勇退，隱居於山林了。
奇門遁甲飛干用法指正,奇門遁甲飛干用法指正
@-------------------------------------------------------@
奇門遁甲流年流月斷,奇門遁甲流年流月斷