奇門遁甲天地盤作用點,奇門遁甲天地盤作用點
奇門看局，首看符使。符使就是奇門的入門處！一，從奇門的立式原旨看，就是圍繞一個甲字，符使就是當旬中甲的特徵的代言人，符使受克即甲受克，符使受生則甲受生，符得丙為回首，使得丁為守門，符使的特徵決議了正時中發生所有事物的總體特徵和狀態。世間任何事物及其生長，在遁甲中都被納入甲的局限，好比，你去辦什麼事，你就是甲，你就是符，若是符得奇得門得方得時，庚伏藏受制，事情自然就會順遂，若是符加到庚上，即便能樂成，也會遇阻遇挫。奇門分符使，就如太極生陰陽，值符隨干為陽，值使隨支為陰。對統一件事情，符應當下，使應未來，對矛盾雙方，符為客為陽為進攻為自動，使為主為陰為防禦為被動。為什麼日干宮的星門劃分要符使宮去報到？固然，符使是一個總體的狀態，要詳細把一件事情斷準確，還要結適用神。
固然，除了符使落宮是兩個要害點，符使本宮是另一個要害點。這就是黃帝陰符經講的三盜（天地、萬物和人）相互盜氣為用的內在所在。明了了符使是奇門的入門處，許多問題就豁然融會了。好比，人人熱衷的轉盤與飛盤之爭，實在，轉盤與飛盤，在符使兩宮，只是符宮的門差異，使宮的天上儀差異，而這並不影響對事物的判斷，昔人是飛轉同參的.飛盤奇儀嚴酷按九宮飛遁，轉盤則隨符使順轉，實在轉盤也是嚴酷相符九宮數理的。
學會奇門遁，來人不用問。人人都知道民間算命都要問你的出生年月日時，也就是生辰八字，然後幫你算命。而“奇門遁甲”展望可以什麼也不問，只要根據起念之人的時間起局立個太極就可以斷事，那麼准禁絕嗎？據我從展望的一些例子來看準確論到達90%以上。奇門遁甲是所有展望術中最高級的一門學問，是古代的一門綜合知識庫。什麼是起念呢？起念就是你心裏想測一件事，發自心裏的去求測，就在這個時間段將是個地球立極點，就是所根據求測人起念問事的時間去起局。
人人都知道風水要像看一座宅子的座向必須必須用羅盤去立極，由於羅盤的位置就是地球正南正北的一個太極點。這個你起念時間的原理是一樣的，你在起念問事的時間就是你在展望這件事所在的立極點，這個是異常主要的，若是這個搞不明了，那就無從提及了。為什麼奇門來人不用問是怎麼看出這小我私人的？是這樣的，當一個來來找我展望，到我家裡一坐，那麼我就用他來我家的時間為起念立極，迅速用這個時間起個局，我就知道他由於什麼事情來找我，他最近的會怎樣。是憑證什麼呢。首先要搞清晰起念的主客，好比這小我私人來找我，那麼日干就為這小我私人，由於我着實他的時間立的極點，相當於他來求測起念。時干是這小我私人要測得這個事，這個事會怎樣。通過盤局判斷效果會泛起，以是說奇門真的很神奇。學問十分龐大重大。
奇門應當用真太陽時！各個地方雖然都共用北京時間，但事實上統一個鐘錶時間並不反映相同的氣運，奇門乃天時節氣之正宗，人人對時間要很敏感才行，要把北京時間換成當地時間（網上有各地真太陽時與北京時間的轉換表），方可準確無誤，局用錯了，占斷自然也會落空。初學奇門起局以及選擇運籌應該多用正時。正時也就是事物狀態最為凸顯的時刻，信息在奇門盤上也是最為彰顯的時刻，最易於直觀判讀，這對於初學者而言，可以增強信心、知道奇門是怎麼回事。奇門說白了也就是一種時空劃定性，只有能手才氣夠見此識彼、推演分析，不能對正時的名目判斷都還沒過關，就想先審遙占，不能符使宮的寄義都沒吃透，就想滿盤占。
奇門以克應為玄妙，研究奇門必須研究克應。克應對盤有主要的指認作用，對休咎有直接的決議作用。我們可以想想，為什麼一件好事發生時會有相關的佳兆，壞事發生時則往往有凶兆呢？謎底就在符使之上，符使凶，則克應凶，符使吉，則克應吉，由於符使是管總的。至於先期的兆應，用兆應發生正時起局，亦可明斷。奇門研究重在機理，由兆應到事情真的發生，機理就在盤上。昔日諸葛亮運籌帷幄，巧撥乾坤，即在於他對奇門主客的準確掌握。而歷代奇門先賢們對此都有過主要敘述，尤以行軍接觸為要。奇門經典《煙波釣叟歌》曰：“天自為客地為主，六甲推兮無差理”，一語點破主客實質。而《奇門秘笈大全》論主客曰：“奇門之應候，時有先後，應有主客，以相互、人我而推之。”又例舉利主、利客情形，從中可知，大凡多動、自動之象為客，反之為主。奇門主客的取用，貴在明白和變通。《奇門秘笈大全》中詳細敘述了主客取用之原則：“凡主客，消息不定，轉變莫測。故主客，不定之象。或以先動為客，后動為主；或以動為客，靜為主；或以先聲為客，以後聲為主；或以天盤為客，地皮為主。……或以陽為客，陰為主；或反客為主，反主為客。……故善用奇門者，先分主客，然後再明佔法。”此雖謂行軍接觸之緊要，然於平時人事展望中亦是準確展望之條件。
奇門中的主客看法，犹如易佔中的世應及體用，現實上是立體的，乃世應和體用看法的擴展。奇門中，要準確對人事作出展望，須先明為主為客之道。展望師的消息往往異常主要，成為作主為客要害之所在。無客主不現，無主不成客。主與客，是相互依存的一對矛盾體。有時刻，可以主應客，有時則以客應主。客隨主便，客多主嫌。現實展望中，必須隨時注重區分主客。主客為展望之先機，主客分則事態明。而奇門展望往往以一詳細環境對應奇門式盤，故但凡人物一入盤局，主客消息即顯。特準時空下的特定人、物，均可逐一以主客應之，故醒目主客之道，則無所不能測，無所不能測。在此開放型系統中，外應為事之兆，主客應事之因果。
學易想速成是不行的，尤其是奇門這樣一門高深的學問，不用至心、下苦功是難以得其奇妙的奇門框架就像一個時空箱子，在一個時刻內，你“輸入”什麼行動要素，它就給你“輸出”什麼休咎效果，若是在一個時刻中，你不去“輸入”，也就是你不動念，不行動，奇門所形貌的狀態就與你沒有關聯，相反，你就進入它的劃定性中，根據它的紀律去生長，從這個意義上說，奇門就是撞時空，這也是奇門為什麼被稱為選擇學、運籌學的緣故原由。
（范無極）
兵占運籌之法 遁甲之亭亭白奸真義解析,兵占運籌之法 遁甲之亭亭白奸真義解析
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奇門遁甲的主客關係,奇門遁甲的主客關係