奇門法竅 卷五,奇門法竅 卷五
奇門法竅 卷六
遁甲論
六甲者，乃天乙之貴神，人君之象也，隨陰陽二氣以遁之，故為遁甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者，應天上日月星也，丙為月奇，丁為星奇，乙為日奇也。六儀者，即奇下六位受甲者為儀，戊己庚辛壬癸，故甲子同戊，甲戌同己，甲申同庚，甲午同辛，甲辰同壬，甲寅同癸也。九星者，蓬芮沖輔禽心柱任英。八門者，休死傷杜開驚生景也。三才者，九星居上象天，九宮在下象地，八門在中象人，即上中下三盤也。直符者，隨宮飛出九星為直符。直使者，八門隨時所泊而加之為直使。八節者，即二至四立二分也，冬至為陽遁，自一至九順行；夏至陰遁，自九至一逆行。三元者，子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，以甲子日為符頭，五日一換元。奇儀飛布者，陽遁逆布三奇、順布六儀；陰遁逆布六儀、順布三奇，概以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次，分陰陽順逆而補九宮也。九宮星門一門一旬，甲子戊為旬首，直符隨星儀遁至癸酉止，十時一易，則更甲戌為旬首，直符以六甲所隸之門，尋本旬時支落處加之為直使。超神接氣者，專以交節之日視何甲己起元，再以交節之日分元定局，若是甲子日冬至，即用冬至上元，是為正授，符與節同日也，如冬至是甲辰符首，交節之日則在丁未，是符首在節前也，以甲辰日至丙午日止，仍用前節大雪下元三日，則丁未交節之日，即用冬至下元甲辰符首之局，至己酉日，即換冬至上元一局，此拆局補局之法，余可類推。其八詐亦分陽順陰逆，推排視何甲符首加子時干之宮，即將直符加於符首之上，所謂直符加旬首，小直符加大直符也。中五無專方，立有寄宮之法，故陽遁冬至寄艮，陰遁夏至寄坤，較之專寄二宮，更為活變而通玄妙矣。按奇之法，分陰陽兩遁，以甲己為符頭，接氣超神則仍用拆局補局之法，如陽遁一局統四氣，冬至上元、立夏中元、清明中元、驚蟄上元；七局統四氣，冬至中元、立夏下元、清明下元、驚執中元；四局統四氣，冬至下元、立夏上元、清明上元、驚蟄下元；二局統四氣，小寒上元、小滿中元、�b雨中元，立春下元；八局統四氣，小寒中元、小滿下元、�b雨下元、立春上元；五局統四氣，小寒下元、小滿上元、�b雨上元、立春中元；三局統四氣，大寒上元、芒種中元、春分上元、雨水下元；九局統四氣，大寒中元、芒種下元、春分中元、雨水上元；六局統四氣，大寒下元、芒種上元、春分下元、雨水中元，此陽九遁統三十六局起時奇法也。陰遁九局統四氣，夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元；三局統四氣，夏至中元，立冬下元、寒露下元、白露中元；六局統四氣，夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元；八局統四氣，小暑上元，小雪中元、霜降中元、立秋下元；二局統四氣，小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元；五局統四氣，小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元；七局統四氣，大暑上元、大雪中元、處暑下元、秋分上元；一局統四氣，大暑中元、大雪下元、處暑上元、秋分中元；四局統四氣，大暑下元、大雪上元、處暑中元、秋分下元，此陰九遁統三十六局起時奇法也。元局既定，再查交何節氣，系何符頭，應用何元，今天系何時干，如甲己日，則起甲子時，乙庚日，則起丙子時，佐以日門休咎，參核時奇星門休咎之名目，能得門時皆吉，用之趨避，則無往晦氣，較之日家時格青龍五符休咎諸神煞，尤為靈應矣。
奇門保應章
夫遁甲者，六甲之總管，陰陽風水諸書之總要，休咎禍福之樞機，諸神惡煞不能為咎，乙丙丁日月星三奇能制服一切諸凶煞，三光齊到，土神得奇而永遠，國得奇而太平，宅得奇而鬱勃，塋得奇而旺相，上官赴任得奇而必遷升，奇門皆到，諸神拱手伏藏，若在南方，兼北利；若居東地，造西宮一奇，若在山頭坐，一切凶神盡伏藏。得奇不得門，可用；得門不得奇，不能用；奇門皆到，無不吉也。
八門執事
建章休門，若選將、出師、陣戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、豎柱、修方、安墳、立卷、求財、商賈，並往後方而出，一里或十里，逢見僧尼道冠，或五十里見朱紫武弁，或陰人身着黃藍青色之衣，四十里遇有酒食之物應之。
仁德生門，若選將、出師、交鋒、征戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、移徙、遠行、商賈、做生意、豎柱、修造、立卷、安墳，並往後方而出，或八里逢見朱紫着紫皂衣，或十五里遇公司仕宦之人，或六十里遇朱紫車馬應之。
高陽傷門，若打圍、射獵、筌魚、擒賊、捕盜、興詞起訴、取財索債、收斂貨物，並往後方而出，三里逢見損傷之物，三十里遇見爭鬥血光之人或着皂衣人，五十里逢見囚盜枷鎖之人應之。
耀武杜門，若掩捕逃亡、誅奸、斬凶、剪惡、訊斷、刑獄、填塞坑坎、避邪、躲病，並往後方而出，或四里見修築事，二十里男女着皂碧絹褐之衣相隨而行，或六十里見有牛羊在路傍應之。
赤帝景門，若上書、獻策、干求謁貴、遣使拜表、招賢，並往後方而出，或九里遇有祭賽之事，二十八里遇着紅衣人，並有宴會等事應之。
審順死門，若射獵、網獸、筌魚、弔死、送葬、行刑、誅戮、處決罪囚、啟攢、造葬，並往後方而出，三里或七里遇有喪葬之事，或二十里着皂黃人或哭泣之聲應之。
武雷驚門，若捕捉盜賊、賭錢財物，並往後方而出，十里遇陰人僧道，並見車馬馳驟等事，三十里有鴉鳴雀噪，四十里見有牛羊並鬥爭之人應之。
天啟開門，若選將、興師、交鋒、對壘、謁貴、應舉、上官、赴任、遠行、商賈、謀財、嫁娶、放水、開門、導泉、穿井，並往後方而出，六里之外見有橋馬，二十里見武人或陰人並紫衣人應之。
九星值事
貪狼蓬星，此方宜撫慰疆域、屯兵、恪守、修築城池、安宮、下寨、開穴、葬埋事，須得奇門齊集之方則吉。
巨門芮星，此方宜屯兵、恪守、訓練士卒、求醫、問病、學道、從師、招賢、結友、治病、驅邪、埋葬，須得奇門齊集之方則吉。
祿存沖星，此方宜演武、出師、鳴金、搖旗吶喊、掩捕盜賊、探圍、射獵、復讎、雪冤，須得奇門齊集之方則吉。
文曲輔星，此方宜選將、出師、交鋒、大戰、上官、赴任、商賈、求財、出行、嫁娶、修造、埋葬，能合奇門者尤吉。
廉貞禽星，此方宜選將、出師、吶喊搖旗、上官到任、祭祀、祈福、驅邪、遣祟、遠行、商賈、嫁娶、修造、安墳，與奇門齊集者尤吉。
武曲心星，此方選將、出師、揚威耀武、搗巢、破壘、展土開疆、療病、合葯、祈晴、禱雨、驅邪、遣祟、上官、赴任、應舉、求名、遠行、商賈、嫁娶、修造、埋葬，得奇門齊集者尤吉。
破軍柱星，此方宜屯兵、恪守、堅壁待敵、安養銳氣、藏形隱跡、安放糧儲，即與奇門齊集平吉。
左輔任星，此方選將、出師，萬神咸助，敵兵自伏，上官、謁貴、商賈、求財、嫁娶、錄取、豎柱、上樑、埋葬、動土，更與奇門齊集尤吉。
右弼英星，此方謁貴、上官、上書、獻策、錄取、應舉、遠行、求財、婚娶、埋葬、破土，須與奇門齊集之方可以化凶為吉。
直符十神執事
直符，天乙之神，事吉宜往後方而出，此吉則從神之謂，故吉。
九天，威悍之神，再以揚兵、布陣、吶喊搖旗，孫子曰：“善攻者，動於九天之上也。”
九地，堅硬之神，可以屯兵、恪守、保障城池，孫子曰：“善守者，藏於九地之下也。”
元武，盜拓之神，可以堤防特工、窺覘軍情，若會奇門之方，不以為忌。
白虎，兇惡之神，可以防止賊兵、偷營劫寨，若會奇門之方，不以為忌。
太陰，陰佑之神，可以履符禁敵、閉戊藏兵，有急難宜‘往後方避之，可免其患。
****，護衛之神，可以潛伏、堤防意外，人有急難，宜往後方而隱之，可免其患。
�蛇，虛詐之神，此門多出怪異、模糊不明之事，須得奇門齊集之方，則不忌。
朱雀，文明之神，得奇門則有文書、印信之喜，失地則主口舌是非之凶。
勾陳，牽滯之神，此方不能趨向，事多淹滯，即與奇門齊集，亦不吉。
郭子晨曰：“大致遁甲之法，高處施之用兵，平處施諸人事，凡嫁娶、求名、找事、造葬、出行，一切日用，隨所向方，要得休開生三吉門，則用事為吉，更有三奇臨之，可用無疑，然年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉，故選時之法尤急，惟選時之法多端以遁甲奇門為上，凡十二時中，奇門星儀各有取用，無施不能，只五不遇時，避五入墓，雖有門奇，不宜取用。”
吉格註釋
天遁
丙奇生開合地丁為天遁，其方得月精所避，其祈福、求神，利征戰，使敵自伏，上書、獻策、求官、進職、修身、隱跡、剪惡除凶、市賈、出行、婚姻、入宅，往來此方大吉，經曰：“天遁生開合丙奇，六丁相會是佳期，月精所蔽逢祥曜，萬事為福皆可宜。”
地遁
乙奇開門合地己為地遁，其方得日精所蔽，宜藏兵、立寨、安營、建置客棧、修造、修道、求仙、出陣、攻城，全師捷勝，出行、造葬、婚冠、求財，經曰：“開門地遁大吉昌，乙奇合己正相當，人世百事皆宜舉，上將屯營殺氣剛。”
人遁
丁奇休門合太陰為人遁，其方得星奇所蔽，可以隱形保身，受道樂成，說敵和仇，偷營、劫寨、密探、設伏、謁貴、上官、婚冠、生意，皆吉。經曰：“人遁休丁合太陰，星精所蔽月華新，行兵探賊知原委，萬事謀為總稱心。”
以下九遁，凡用事行兵，收支施為，無不吉祥，惟忌奇墓刑迫。
神遁
丙奇生門臨九天為神遁，其方宜祭祀、祈神、置建壇場廟宇、塑畫神像、利攻伐虛、陰謀密計，以應神候，經曰：“格中神遁最難逢，上將行兵立立功，祭祀鬼神極靈應，人世百事福無限。”
鬼遁
乙奇杜門臨九地為鬼遁，其方可以探機、偷營、劫寨、設伏、攻虛、密伺消息，宜超亡薦孤、禳鎮災邪、療治不祥，經曰：“局中鬼遁不非輕，所用謀為立立功，上將若能知此訣，萬人頭上逞英雄。”
風遁
乙奇臨開休生吉門，下臨巽宮為風遁，其方宜禱風雨、敵壘戰、立旌旗，以應風候，行兵利火攻、飛砂走石，以敵客軍，經曰：“局中風遁可生風，赤壁鏖兵用火攻，藏遁設伏隱秘事，竊竊私語總相通。”
雲遁
乙奇合開休生吉門，臨地辛宮為雲遁，其方利求雨澤、助禾稼、建營寨、修仙、練道、雲遊，上將逢之，宜遁藏、潛伏、掩襲，以應雲候，經曰：“雲遁三門合地辛，日奇到此被雲�，祈禱雨澤極靈應，上將值此可伏兵。”
龍遁
乙奇和開休生三門，臨坎為龍遁，其方可以演水軍、扼守河渡、教習水戰、密運權略、造置水器、祈求雨澤、填堤、塞河、修橋、穿井、畋獵、開渠、放水，以應龍候，經曰：“龍能轉變最為先，六乙休臨坎水邊，用此只宜操水戰，滿天雷震法中傳。”
虎遁
乙奇合休門六辛臨艮，又丙奇生門臨地辛宮為虎遁，其方可以招安、設伏、據險守隘，確立營寨、捕捉、射獵、演武、火戰、祭風、鎮邪、驅除鬼魔，以應虎候，經曰：“虎遁原來在艮中，將軍用此顯英雄，探圍圖陣宜揚武，萬里威風不暫停。”
真詐
乙丙丁三奇合開休生門臨太陰為真詐，宜施恩、隱遁、求仙、行使、出師、招撫反側、設運權略。
重詐
乙丙丁三奇合開休生門臨九地為重詐，宜進人口、求財、拜官、投爵、行使、出師、設計、潛伏。
休詐
乙丙丁三奇合開休生門臨****為休詐，宜合葯、治疫、祛邪、祈禱。
以上三詐宜嫁娶、遠行、上官、赴任、商賈、求財，皆吉，門為上，奇次之，詐又次之，奇門皆合者為上吉。
天假
景門合三奇臨九天為天假，宜干貴、進謁、上策、獻書、揚兵、頒呼籲、申盟約。
地假
杜門合丁己癸臨九地為地假，宜隱蔽、捕捉、修鍊；臨太陰宜遣人特工、偵探等事；臨****宜逃亡、躲災必難。
物假
傷門合丁己癸臨****為物假，宜埋葬、祈禱、取索、捕捉、生意、伏藏。
鬼假
死門合丁己癸臨九地為鬼假，又為神假，利超薦、破土、修塋、伐邪、畋獵。
人假
驚門合六壬臨九天為人假，利捕捉、逃亡、搜禽、匿寇。
夫假者，假其氣以用事，須以事而符其氣，則用之利益，否則感悖其氣而用之，謀為則凶。五假忌迫墓，慎之。
青龍返首
天盤六甲加地皮丙奇為龍回首，此時宜舉百事，有欣悅稱心之象，出師、行營、水戰，皆吉。
飛鳥跌穴
天盤六丙加地皮六甲為鳥跌穴，此時利為百事有顯達易成之象，出師、戰陣皆吉。
三奇得使
天盤乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅，凡陰陽二遁遇此格宜出師、演武、行營、戰陣、出行、上官、修造、嫁娶、遠行、商賈，遇吉門主客皆吉。
玉女守門
直使加地丁為守門，利營建、宴會、喜慶事、造葬、嫁娶、入宅、出仕、做生意、行軍，宜潛伏獲勝。
天輔
甲己之日己巳時，乙庚甲申不須疑，丙辛端用甲午好，丁壬甲辰最為吉，戊癸甲寅定免罪，號為天輔大吉時。宜遠行、移徙、求官、嫁娶，萬事皆宜用也，行兵征戰必獲大勝，雖斧鉞在前，天必赦之，其妙最異。
三奇升殿
乙奇到震、丙奇到離、丁奇到兌。此方宜出師、遠行、征討、嫁娶、豎柱、上樑、修造、埋葬、謁貴、上官、生意、求財、遷徙、百事皆吉，會吉門尤吉，升殿之宮門無迫，奇無墓，方可用。
奇游祿位
乙奇到震、丙奇到巽、丁奇到離為本祿之位，合三吉門宜上官、赴任、求財、祈福，謀為百事吉。
權怡
三奇臨六甲直符之宮為權怡，凡百謀為皆利，將士眾情悅服。
相佐
本旬直符加地皮三奇之上為相佐，百事皆利，調兵、派弁、軍士效力吉。
奇儀相合
乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門百事謀為有和合之象，行兵宜勵士氣、申盟約、招撫納降吉。
交泰
乙奇加丁、丁奇加丙遇吉門，主客皆吉，謀為大利。
天運昌氣
六丁加六乙為昌氣，遇吉門主客利，凡事謀為吉。
門宮和義
和宮，生門也，遇吉門，凡事吉。義門，生宮也，遇吉門，凡事吉。
凶格註釋
青龍逃走
六乙加地辛為龍逃走，此時不宜舉兵，主將士逃竄，臨陣敗亡，謀為百事皆凶，財利傾覆，身遭殘毀。
白虎放肆
六辛加地乙為虎放肆，此時不宜行兵，主客皆傷，謀為財，主虛耗，以及小人是非之事，更忌行船、婚姻、修造，大凶。
�蛇妖�F
六癸加地丁為蛇妖�F，此時百事晦氣，自動作虛驚、盜賊、水火，文書遲滯，兵家值此，防敵人妖術、火攻。
朱雀投江
六丁加地癸為雀投江，不宜上官、入市、嫁娶、移徙、遠行，文書主泄露，水災、怪異，音信錯失。
白入熒
六庚加地丙為白入熒，庚為金星，丙為熒惑，此時謹防賊來劫營，宜伏兵於丙宮，以挫其鋒，以恪守為吉。
熒入白
六丙加地庚為熒入白，此時行兵主賊退藏，尾追有不戰而自敗之象。
飛宮格
六甲直符加地庚為飛宮格，此時戰主敗亡，上將遭擒，利靜不能躁進，晦氣為客，用兵先舉者，必敗，宜恪守為吉。
伏宮格
六庚加地甲直符為伏宮格，此時行兵，宜進不宜退，戰利主，客晦氣，出行路逢盜賊，以至車折馬死，百事皆不宜。
伏干格
天庚加地皮今天之干為伏干格，此時戰必遭擒，主客兩傷，出行尤忌。
飛干格
日干加地皮庚為飛干格，戰鬥主客皆傷，出行主有飛災橫禍之事。
大格
天庚加地癸為大格，此時謀為百事晦氣，出行主車破馬傷，阻隔不前之象，惟捕捉可以立獲。
小格
天庚加地壬為小格，壬為天羅，百事謀為晦氣，行兵出行尤忌。
年月日時格
六庚加今年、本月、今天、本時均為格，此時行兵、遠行，謀為百事晦氣，惟宜捕捉盜賊逃人。
刑格
六庚加地己為刑格，此時行兵大凶，戰陣主喪亡，出行蹊徑阻隔，諸事晦氣。
勃格
六丙加年月日時為勃格，此時行兵宜恪守，不能輕動，利為主，晦氣為客，凡舉百事，主雜亂，大凶。
天網
直符旬首加地癸為天網，此時利漁獵，經曰：“天網四張，萬物盡傷，不宜舉百事，惟宜逃亡，從天上六癸方而出。”
伏吟
星符門還加本宮為伏吟，此時百事不遂，惟宜收斂財貨，進兵必遭圍困，雖有門，不能強用。
返吟
星門符加對沖之宮為返吟，此時只宜發糧散餉，最忌行兵、謀為，主反覆不寧之象。
六儀擊刑
甲子臨震、甲戌臨坤、甲申臨艮、甲午臨離、甲辰臨巽、甲寅臨巽，此時忌用兵，主有擊刑之象，安營值其方，尤忌出行、謀為，皆晦氣。
五不遇時
時干剋日干，甲日庚中午、乙日辛巳時、丙日壬辰時、丁日癸卯時、戊日甲寅時、己日乙丑時、庚日丙子時、辛日丁酉時、壬日戊申時、癸日己未時，此時出行，主損折晦氣，百事皆凶，用兵尤忌，雖有門奇，切不能用。
時干墓
時干入墓，戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑、己丑也，此時百事不宜，忌出師、出行。
奇墓
乙入未墓、丙入戌墓、丁入丑墓，為三奇墓，忌行軍，凡事吉者不吉，凶者不凶，無力之象。
星門入墓
休蓬入辰、驚開心柱入丑、傷杜沖輔入未、景英入戌、生死任芮禽入辰。凡星門入墓，謀為阻滯不通，又雲吉神入墓不吉，凶神入墓不凶。
門宮迫制
休臨離、開臨巽震、驚臨震巽、生臨坎、傷柱臨坤艮、景臨兌前，死臨坎。八門克宮為門迫，宮克八門為宮迫。吉門迫宮、宮迫吉門，則吉事不吉，凶事不凶，或凶門迫宮、宮迫凶門，則災殃尤甚。
天三門
聖靈經曰：“出行逃亡出天門，月將加時順轉輪，卯未酉宮為泊地，太沖三向其中分。”太沖卯、小吉未、從魁酉為天三門也。宜出行、征伐、逃亡，百事向之，吉。若被圍困，新聞不通，或打探細事，即以月將加用時尋天盤上三神所臨之方，不被衝剋者，即是天門私路，任其收支，人莫能知法。以月將加用時之上順尋去用卯未酉，即為天三門。
地四戶
聖靈經曰：“地中四戶法元微，以建加時順轉移，除定危開隨所泊，任君此地好驅馳。”除定為開為四戶也。凡青龍黃道出行，有鬼神默佑。建即月將，正月建寅，即以月建加用時上順行，看除危定開在於何支上，即為地四戶。
地私門
地私門者，隱藏隱蔽之謂也，取用收支，舉事迪吉，但起貴神順逆，與六壬稍異。其法，先看占時何支，如得辰巳午未申酉時，用旦貴；戌亥子丑寅卯，用暮貴，再以月將加用時之上看朱紫臨於地皮何支上，如值亥子丑寅卯辰宮，為陽貴，順行；在巳午未申酉戌宮，為陰貴，逆行，求****、太陰、太常所落地皮之宮，即是地私門。取貴神之法，仍依甲戊庚日陽貴起丑，陰貴起未，法合六壬貴登天門、�蛇墮水、諸雀投江、****得地、勾陳入獄、青龍乘生、天空被戮、白虎燒身、太常值母、元武折足、太陰宅家、天後從駕，是六神藏而四煞沒，用事絢爛，勝無晦氣，故壬無遁而不靈，遁無壬而不驗，益可知矣。
天馬方
天馬即太沖方，以月將加於占時，尋太沖在於何方，即天馬方也。天馬之下，有難可避，兵甲不能為害。
天罡方
天罡方，若前天馬、天門、地戶不能收支，即以月將加占時尋辰上所指之處衝出，自有出路，沖圍突陣，向之不懼。又法，月將加時看天罡臨孟為左，臨仲為中，臨季為右，行吉。聞疑兵，孟虛、仲退、季��。子午卯酉為仲，寅申巳亥為孟，辰戌丑未為季。
天氣將
子（元枵）、丑（星紀）、寅（析木）、卯（大火）、辰（壽星）、巳（鶉尾）、午（鶉火）、未（鶉尾）、申（��沉）、酉（大梁）、戌（降婁）、亥（�堝ぃ�。
地氣將
子（神后）、丑（大吉）、寅（功曹）、卯（太沖）、辰（天罡）、巳（太乙）、午（勝光）、未（小吉）、申（傳送）、酉（從魁）、戌（河魁）、亥（登明）
太陽過宮
正月寅（�堝ぶ�次，用登明將）、二月卯（降婁之次，用河魁將）、三月辰（大梁之次，用從魁將）、四月巳（��沉之次，用傳送將）、五月午（鶉首之次，用小吉將）、六月未（鶉火之次，用勝光將）、七月申（鶉尾之次，用太乙將）、八月酉（壽星之次，用天罡將）、九月戌（大火之次，用太沖將）、十月亥（析木之次，用功曹將）、十一月子（星紀之次，用大吉將）、十二月丑（元枵之次，用神后將）
其法以每月中氣后某日時刻日躔某次之日於本月將加正時，視其休咎各將臨方用之。
亭亭白奸方
亭亭，天上之貴神，即天射星也，背而擊其沖為勝。用法以月將加時，神後下為亭亭所居。背亭亭向白奸，戰無不勝。白奸即天狗孛星也，故以天射星鎮之。又用捷法，神后之下為亭亭，對沖之宮，即白奸也。
天三門
聖靈經曰：“出行逃亡出天門，月將加時順轉輪，卯未酉宮為泊地，太沖三向其中分。”太沖卯、小吉未、從魁酉為天三門也。宜出行、征伐、逃亡，百事向之，吉。若被圍困，新聞不通，或打探細事，即以月將加用時尋天盤上三神所臨之方，不被衝剋者，即是天門私路，任其收支，人莫能知法。以月將加用時之上順尋去用卯未酉，即為天三門。
地四戶
聖靈經曰：“地中四戶法元微，以建加時順轉移，除定危開隨所泊，任君此地好驅馳。”除定為開為四戶也。凡青龍黃道出行，有鬼神默佑。建即月將，正月建寅，即以月建加用時上順行，看除危定開在於何支上，即為地四戶。
地私門
地私門者，隱藏隱蔽之謂也，取用收支，舉事迪吉，但起貴神順逆，與六壬稍異。其法，先看占時何支，如得辰巳午未申酉時，用旦貴；戌亥子丑寅卯，用暮貴，再以月將加用時之上看朱紫臨於地皮何支上，如值亥子丑寅卯辰宮，為陽貴，順行；在巳午未申酉戌宮，為陰貴，逆行，求****、太陰、太常所落地皮之宮，即是地私門。取貴神之法，仍依甲戊庚日陽貴起丑，陰貴起未，法合六壬貴登天門、�蛇墮水、諸雀投江、****得地、勾陳入獄、青龍乘生、天空被戮、白虎燒身、太常值母、元武折足、太陰宅家、天後從駕，是六神藏而四煞沒，用事絢爛，勝無晦氣，故壬無遁而不靈，遁無壬而不驗，益可知矣。
天馬方
天馬即太沖方，以月將加於占時，尋太沖在於何方，即天馬方也。天馬之下，有難可避，兵甲不能為害。
天罡方
天罡方，若前天馬、天門、地戶不能收支，即以月將加占時尋辰上所指之處衝出，自有出路，沖圍突陣，向之不懼。又法，月將加時看天罡臨孟為左，臨仲為中，臨季為右，行吉。聞疑兵，孟虛、仲退、季��。子午卯酉為仲，寅申巳亥為孟，辰戌丑未為季。
天氣將
子（元枵）、丑（星紀）、寅（析木）、卯（大火）、辰（壽星）、巳（鶉尾）、午（鶉火）、未（鶉尾）、申（��沉）、酉（大梁）、戌（降婁）、亥（�堝ぃ�。
地氣將
子（神后）、丑（大吉）、寅（功曹）、卯（太沖）、辰（天罡）、巳（太乙）、午（勝光）、未（小吉）、申（傳送）、酉（從魁）、戌（河魁）、亥（登明）
太陽過宮
正月寅（�堝ぶ�次，用登明將）、二月卯（降婁之次，用河魁將）、三月辰（大梁之次，用從魁將）、四月巳（��沉之次，用傳送將）、五月午（鶉首之次，用小吉將）、六月未（鶉火之次，用勝光將）、七月申（鶉尾之次，用太乙將）、八月酉（壽星之次，用天罡將）、九月戌（大火之次，用太沖將）、十月亥（析木之次，用功曹將）、十一月子（星紀之次，用大吉將）、十二月丑（元枵之次，用神后將）
其法以每月中氣后某日時刻日躔某次之日於本月將加正時，視其休咎各將臨方用之。
亭亭白奸方
亭亭，天上之貴神，即天射星也，背而擊其沖為勝。用法以月將加時，神後下為亭亭所居。背亭亭向白奸，戰無不勝。白奸即天狗孛星也，故以天射星鎮之。又用捷法，神后之下為亭亭，對沖之宮，即白奸也。
冬至陽遁一局甲子時奇圖式
冬至陽遁一局乙丑時奇圖式
起時奇法，陽遁冬至上元一局以蓬星為值符，休門為值使，即將甲子戊儀起坎宮，以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次，九星以蓬芮沖輔禽心柱任英為次，均順飛一二三四五六七八九宮，此起一局地皮星符之法，其天盤則以甲子旬首值符加時干，如甲子時，以甲子直符蓬星加地皮甲子於一宮，則甲戌芮星在二宮，如乙丑時，甲子直符蓬星加地皮乙奇於九宮，則甲戌芮星在一宮，如丙寅時，甲子直符蓬星加地皮丙奇於八宮，則甲戌芮星在九宮，均按星符之順序順飛天盤九宮，此起一局天盤星符之法也。一局以休門為直使，如甲子時，則以休門起坎宮，即為直使之門，則死門在坤宮，如乙丑時，休門起坤宮，死門則在震宮，丙寅時，休門起震宮，死門則在巽宮，一時一易，門以休死傷杜開驚生景為次，不入中五，而逾於六順飛坎坤震巽乾兌艮離八宮，此起一局人盤直使之門也，其八詐以天乙直符加於各旬首直使之上，如甲子戊加坎宮，則天乙直符即加於甲子旬首直符之上，即所謂小直符加大直符，陽遁以直符、�蛇、太陰、****、勾陳、朱雀、九地、九天為次，按坎艮震巽離坤兌乾順布八宮也，此甲子旬首直符，管至癸酉十時之法，如甲戌十時，即甲戌旬首直符用事，則甲戌芮星起於二宮矣，如七局以柱星為直符，驚門為直使，即以甲子戊儀起七宮四局，以輔星為直符，杜門為直使，即以甲子戊儀起四宮，仍按星符直使之次，分天地人三盤，順飛九宮，至中五寄宮之法，陽遁九局五宮之星符，均寄於艮宮，余局仿此。起元之法，以子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，若是陽遁冬至值甲子、甲午、己卯、己酉日交節，即用上元一局，甲寅、甲申、己巳、己亥交節，即用中元七局，甲辰、甲戌、己丑、己未日交節，即用下元四局，九局以甲、己為符頭，分上中下三元，統十二氣，余元同此類推，其取時之法，依五子元遁，如甲己日，則起甲、子時，乙、庚日，則起丙子時，星門元局已定，則休咎名目畢現，如陽遁冬至上元一局甲子日甲子時，艮方門合吉格，乙丑時兌方天遁、真詐，乾方地假，離方相佐吉格，按后九局時格選用，則知時之門奇休咎之妙其應如響矣。
夏至陰遁九局甲子時奇圖式
夏至陰遁九局乙丑時奇圖式
起時奇法，陰遁夏至上元九局，以英星為直符，景門為直使，即將甲子戊儀起離宮，以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次，九星以英任柱心禽輔沖芮蓬為次，均逆飛九八七六五四三二一宮，此起九局地皮星符之法，其天盤則以甲子旬首直符加時干，如甲子時以甲子直符英星加地皮甲子於九宮，則甲戌任星在八宮，如乙丑時，甲子直符英星加地皮乙奇於一宮，則甲戌任星在九宮，如丙寅時，甲子直符英星加地皮丙奇於二宮，則甲戌任星在一宮，按星符之順序，逆飛天盤九宮，此起九局天盤星符之法也。九局以景門為直使，如甲子時，則以景門起離宮，即為直使之門，則生門在艮宮，如乙丑時，景門起艮宮，生門則在兌宮，如丙寅時，景門在兌宮，則生門在乾宮，一時一易，門以景生驚開杜傷死休為次，不入中五，而逾於四逆飛離艮兌乾巽震坤坎八宮，此起九局人盤直使之門也，其八詐以天乙直符加於各旬首直符之上，如甲子戊加離宮，則天乙直符即加於甲子旬首直符之上，即所謂小直符加大直符，陰遁以直符、�蛇、太陰、****、白虎、元武、九地、九天為次，按離巽震艮坎乾兌坤逆布八宮也，此甲子旬首直符，管至癸酉十時之法，如甲戌十時，系甲戌旬首直符用事，則甲戌任星起於八宮矣，其三局以沖星為直符，傷門為直使，即以甲子戊儀起三宮六局，以心星為直符，開門為直使，即以甲子戊儀起六宮，仍按星符直使之順序分天地人三盤，逆飛九宮，至中五宮寄宮之法，陰遁九局五宮之星符均寄於坤宮，余局仿此。起元之法，以子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，若是陰遁夏至值甲子、甲午、己卯、己酉日交節，即用上元九局；甲寅、甲申、己巳、己亥日交節，即用中元三局；甲辰、甲戌、己丑、己未日交節，即用下元六局，以甲、己為符頭，分上中下三元，統十二氣，余元同此類推。其取時之法，依五子元遁，如甲己日則起甲子時，乙庚日則起丙子時，星門元局已定，則休咎名目畢現，如陰遁夏至上元九局甲子日甲子時，坎方龍遁吉格，乙丑時巽方門合，離方儀合吉格，按后九局時格選用，則知時之門奇休咎之妙其應如響矣。
冬至后陽遁八門九星圖式
起八門九星法，依冬至后陽遁八門，用休死傷杜開驚生景為次，如一局以甲子置一宮、甲戌二宮、甲申三宮、甲午四宮、甲辰五宮、甲寅六宮，若是甲子日起一宮，休門用事，即以休門起一宮，乙丑日休門起二宮，管至癸亥十日止，順行八宮，不入中五，一日一行宮，則甲戌日在二宮死門用事，即以死門起二宮，乙亥日死門起三宮，管至癸未十日止，其甲申、甲午、甲辰、甲寅各旬用事，均仿此布九星之法，陽遁九星以一太乙、二攝提、三軒轅、四招搖、五天符、六青龍、七咸池、八太陰、九天乙為次，如陽遁甲子日，以八宮起太乙，九宮攝提，乙丑日九宮起太乙，一宮攝提，順行九宮，此陽遁飛布星門之法，余仿此。
夏至后陰遁八門九星圖式
起八門九星法，依夏至后陰遁八門用景生驚開杜傷死休為次，如九局，以甲子置九宮、甲戌八宮、甲申七宮、甲午六宮、甲辰五宮、甲寅四宮，若是甲子日起九宮，景門用事，即以景門起九宮，乙丑日景門起八宮，管至癸亥十日止，順行八宮，不入中五，一日一行宮，則甲戌日在八宮生門用事，即以生門起八宮，乙亥日生門起七宮，管至癸未十日止，其甲申、甲午、甲辰、甲寅各旬用事，均仿此布九星之法，陰遁九星，以一太乙、二攝提、三軒轅、四招搖、五天符、六青龍、七咸池、八太陰、九天乙為次，如陰遁甲子日，以二宮起太陰，一宮攝提，乙丑日一宮起太乙，九宮攝提，逆行九宮，此陰遁飛布星門之法，余仿此。
地四戶圖
地四戶起例以除危定開為地四戶法，以建加本時而定地戶也。如正月建寅，即從寅上起建，順數至卯上是除，午上是定，酉上是危，子上是開，則子卯午酉即地四戶也，如建加子上，則丑辰未戌得除危定開是地四戶也，如正月地氣將是寅，用時午，以寅將加午，以建加寅，則地皮未上得除，即地四戶也，余仿此。
天三門圖
天三門起例法以月將加所用之正時順尋太沖、小吉、從魁所臨之方，即是天三門也。如正月雨水後日躔�堝ぶ�次，月將是亥，用時是卯，以亥加卯則太沖在未、從魁在丑、小吉在亥，其所加臨之處或伏奇掩襲，或游騎探虜，或遣使特工，更合吉門所同通達也。
天罡方圖
天罡方起訣，凡臨陣突圍取天門、地戶之方不能收支，即以月將加於用時之上尋天盤天罡所指地皮之處衝出，敵人遇之，無不披靡，若路逢三，又未知何路可通，以月將加時，天罡加寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌丑未為季，如加孟，左道通；加仲，中道通；加季，右道通也。
天馬方圖
太衝天馬最為貴，卒然有難宜逃避，但當成取天馬行，劍戟如山不足畏，此天馬神方也。以月將加於用時之上，求太沖所臨之方，即天馬方。蓋太沖以卯為本家，即房宿也，其所加臨之處，不宜空陷，不囚、不墓，利於飛躍萬里，更合奇門，縱劍戟如林不足畏焉。
地私門圖
地私門取用收支，利為百事，其法，看占時何支，如得辰巳午未申酉時，用旦貴；得戌后子丑寅卯時，用暮貴，再以月將加時視朱紫臨於地皮何支上，如值亥子丑寅卯辰宮為陽貴順行，如在巳午未申酉戌宮為陰貴逆行，求****、太常、太陰所落地皮之宮，其用朱紫之法，仍依甲戊庚日陽貴起丑，陰貴起未，若是正月用亥將，甲戊庚日得卯時，即以亥將加卯，卯用暮貴順數朱紫在未，而未貴又臨地皮亥宮，亥為陽宮起貴神順行，則太常在未，****在寅，太陰在酉，又如甲戊庚日得中午，午用旦貴，即以月將加午順行旦貴在丑，丑臨申宮，申為陰支，起貴神逆行，則太常在子，****在巳，太陰在戌，即地私門也。
三奇臨宮休咎圖
八門宮迫圖
六儀擊刑圖
星門返吟伏吟圖
九星利主客圖
奇儀星門入墓圖
干支順行永生圖
陰乾逆行永生圖
五行旺相圖
婷婷白奸方位圖
奇門法竅 卷一,奇門法竅 卷一
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奇門遁甲卷下,奇門遁甲卷下