奇門遁甲六丁六甲神符,奇門遁甲六丁六甲神符
奇門遁甲因其極端隱秘性，自古以來鮮為人知，其民間撒播部份很片面，真正的奇門遁甲所有書籍和資料現只有中科院和釋教，道家高層研究，這導致現今民間的奇門遁甲學術的不完全和欠研究。故奇門遁甲在一切向錢看的庸俗世風和多數研究者的一知半解之下，變得“大材小用”，盤算得失。
“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是天下上唯一可以如意控制對方為主的運氣學，在古代中國它被稱為帝王之學，其中隱秘是極端守秘的，不得泄露於外人，若是一樣平凡人盜用，經發現者斬首勿論，以是它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地潛匿在歷史的淵底，由於它的恐怖，師父只親口教授學生，單線傳下來，至今解它的人異常少。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每曰，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂運氣，然後歸納出十種活用的符，加以推研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的，因此古代智囊無不醒目此術的。
最著名的就是諸葛亮──孔明，人人都知道，他在多次戰爭當中行使奇門來布陣來敗敵軍的，現在科技的蓬勃，軍事已不如以往平面僵持的戰術，因此已無人再以之用於軍事上了。然則和我們曰常生涯中所遭遇的事情卻仍是息息相關的。
由於這種學問的異常的龐大深奧，因此筆者以最精練的語言和方式先容此法，使一樣平常民眾便於使用，也藉此發揚中國的傳統的文化。此外最主要的，由於奇門遁甲是一種使自己到達最好狀態而改變運氣的學問，若是用於作壞事，很可能危險了對方，以是使用奇門遁甲時，要本着利己利人，達己達人，使自己福也使別人幸福為原則。
天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種展望法發生於什麼年月，泉源於那裡，至今展望界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其它的留給考古專家去做吧。詳細而言，奇門遁甲的自己就是九宮八卦陣。
《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之四處均藏在八卦和甲子之中。以是我們要想學好奇門遁甲，那必須要有紮實的易學知識和深摯的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，組成一個融時空為一體，包羅天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙頭腦模子，以模子中的時間信息為主，舉行系統思辨，從而到達展望萬事萬物、以利趨吉避凶的展望法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除去其代表時間觀點的特定意義以外，還含有特定的意義，明晰了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。
1、 甲為首長，為元帥，他經常隱藏在幕後，以是叫遁甲。
2、 乙、丙、丁為三奇，是嚮導身邊最得力的三個助手。
乙為文官，叫曰奇；
丙為武官，叫月奇；
丁賣力後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來明晰，聲東擊西往往都靠它。也有人從陰陽五行的觀點來註釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最凶）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就排除了威脅，乙自然可稱得上執行“尤物計”的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，珍愛甲木之父，以是他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，珍愛甲木之父，以是也是一奇，為此她尚有“玉女”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。
十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都市用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇門遁甲的名目
所謂六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲就是六位將帥，其中甲子為元帥，其它五甲為上將，他們在排兵布陣中都要隱遁在一定的旌旗之下。在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旌旗是牢固穩固的。
元帥甲於隱藏在戊土下，二甲上將甲戌隱藏在已土之下，三甲上將甲申隱藏在庚金之下，四甲上將甲午隱藏在辛金之下，五甲上將甲辰隱藏在壬水之下，六甲上將甲寅隱藏在癸水之下。
因此可簡樸記為：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例，即永遠穩固準則。
十天干將甲隱遁起來，剩下九干，以配九宮八卦陣。六甲劃分隱藏在六儀之下，與乙、丙、丁三奇分佔九宮。他們有牢固穩固的順序和隊形。這個順序和隊形就是：
戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙
這一點是奇門遁甲排局布陣的關健，所有的書籍和傳人都沒有或不願點明這一點。這一個牢固穩固的隊形溫順序，並非一條直線，並非一字長蛇陣，而是一個連環陣，是一個太極圈，是一個永遠循環的迷魂陣。若是把它彎曲起來，就組成一個圓圈：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
也就是說，戊永遠挨着己，己永遠挨着庚，庚永遠挨着辛，辛永遠挨着壬，壬永遠挨着癸，癸永遠挨着丁，丁永遠挨着丙，丙永遠挨着乙，乙永遠挨着戊，無論誰在前、誰在後，前後鄰人是穩固的。
戊為一宮，己為二宮，庚為三宮，辛為四宮，壬為五宮，癸為六宮，丁為七宮，丙為八宮，乙為九宮。
總之，這是一個布陣的隊形，不是一個行軍的隊形，是正轉或倒轉，即九支軍隊在九宮內從一宮到九宮或從九宮到一宮一直留地舉行演練、變換隊形、變換偏向的迷魂陣隊形。
詳細而言，所謂陽遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙這個順序順排；所謂陰遁，就是從九宮到一宮，按着這個順序逆排。
這就是已往書上講的，陽遁，順排六儀，即從一宮到六宮劃分為戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即從七宮到九宮為丁、丙、乙。為什麼叫逆排三奇呢？由於按十天干正常順序應是乙、丙。丁，現在倒過來了，以是叫逆排或逆布三奇。陰遁呢，則順排三奇，即從一宮到三宮，為乙、丙、丁；逆排六儀，即從四宮到九宮，劃分為癸、壬、辛、庚、己、戊。
要點：
（ 1 ）記着戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙這個永遠穩固的循環隊形順序；
（ 2 ）陽遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮逆排，就完全可以了。
（ 3 ）甲子戊遁在幾宮，就是奇門遁甲的幾局。陽遁時，甲子戊在一宮時，就是陽遁一局；甲子戊在二宮時，就是陽遁二局；依次類推。
陰遁時，甲子戊在九宮，就是陰遁九局；在八宮，就是陰遁八局；在七宮，就是七局；依次類推。
換句話說，一提陽遁幾局，就指的是甲子戊在幾宮；一提陰遁幾局，也是指甲子戊在幾宮，只不外他們的排列順序有順逆之分而已。
好比說，陽遁三局，我們即知甲子戊在三宮，按陽遁順排的紀律，則二甲甲戌己在四宮，三甲甲申庚在五宮（寄坤二宮），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰壬在七宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宮。
同樣地，陰遁四局，我們即知甲子戊在四宮，按陰遁逆排的紀律，二甲甲戌己在三宮，三甲甲申庚在二宮，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰壬在九宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在七宮，丙奇在六宮，乙奇在五宮（寄坤二宮）。
依次類推。我們只要記熟了六甲隱在六儀下的牢固位置，那麼我們就可以隨時在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的名目了。 這是必須掌握的基本功。
時候六旬與遁甲名目
由上面得知，用十天干划漫衍在九宮八卦陣中，正反轉舉行演練，共形成陰陽二遁十八種名目，即十八種陣式。在奇門遁甲中就叫陽遁九局，陰遁九局，共十八局，這是土地上的十八種定局。
十天干着實主要是時空符號。以十天干配上十二地支，一個干支代表一個時候（古代一個時候相當於現在 2 個小時）的話，則六十個時候，由元帥甲子戊帶頭，正好演練完一種陣式，一種名目。
即由甲子值班十個時候：甲子時、乙丑時、丙寅時、丁卯時、戊辰時、己已時、庚中午、辛未時、壬申時、癸酉時；
二甲甲戌值班十個時候：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未；
三甲甲申值班十個時候：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已；
四甲甲午值班十個時候：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯.
五甲甲辰值班十個時候：甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑.
六甲甲寅值班十個時候：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
這樣，六甲上將每人值班十個時候，正好六十個時候，與循環記時的六十花甲子相一致，而在這六十個時候中，六甲將和三奇所在的宮次是牢固穩固的。好比陽遁一局陣式，甲子始終在一宮戊下，甲戌始終在二宮己下，甲申始終在三宮庚下，甲午始終在四宮辛下，甲辰始終在五宮壬下，甲寅始終在六宮癸下；丁奇始終在七宮星奇下，丙奇始終在八宮月奇下，乙奇始終在九宮曰奇下。
由於在六十個時候中，三奇六儀所在宮次是牢固的，以是就形成一種陣式，一種名目，奇門遁甲就叫一局。 這就是時家奇門最基本的紀律。
由上面得知，以十天干划漫衍在九宮八卦陣中，正反轉舉行演練，共形成陽遁九局、陰遁九局，共十八種名目、十八種陣式。 若是以十天干每一干代表一個時候，實時家奇門，則六十個時候即六十甲子正好演練完一局、一種陣式
基本觀點八門：
開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事祥瑞享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學頭腦以為“金木相剋”，則不祥瑞。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門：也是一個吉門，宜休息聚會，做生意，嫁娶，參謁朱紫，不能揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學頭腦以為水火不相容，則不祥瑞。
生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不祥瑞。
傷門：是一個凶門，收支容易得病遇災受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜於狩獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大凶。凶門被迫（凶門臨被克之宮），則凶事尤甚。
杜門雖列入凶門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於逃避藏身。杜門有閑塞阻滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則主凶。
景門：算作凶門而傾於平。景門發揚振作而不悠久。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主凶。
死門：是一個凶門，收支此門，百事為凶，忌出行，修造，找事，否則傷人損財。宜漁獵，行刑，弔喪。死門為土神，臨一宮則主大凶。
驚門：為凶門，不宜出行找事，否則必遇恐慌；但宜追求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大凶。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星：
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。
天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為凶。嫁娶遠行皆晦氣，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門併合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不能用。
天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門今後位，求其吉事皆為虛為。天芮為西席，同夥，故宜受道結交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，縱然得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有災難。修造葬埋皆晦氣，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恨，不宜嫁娶，修造，遷徙，做生意。
天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆祥瑞，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合葯當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆祥瑞，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，做生意，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆晦氣，動作馬上見凶危。天柱為隱士，宜隱跡恪守，不宜出行找事，一切所為皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，做生意，諸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶凶，遠行移徒不宜逢，上官商賈凶敗死，做作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。
八神：
直符前三**位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢**利逃形。
直符：稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消逝。事急可從直符所進臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說法。
騰蛇：稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司恐慌怪異之事。出騰蛇之方主精神模糊，噩夢驚悸，得使得門則無妨。
太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿模糊。太陰之方可以閉城藏兵、逃亡。
**：稟東方木，為護衛之神。性和平，司婚姻生意中央先容人之事。**之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為陰險剛猛之神。性好殺，司干戈爭鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防特工盜賊。得奇門則無妨。
九地：坤土之象，萬物之母。為堅牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵恪守。
九天：干金之象，萬物之父。為威悍之神，性正好動。九天之方，可以揚兵布陣。
騰蛇 勾陳屬土 為中方 朱雀屬火為南方 白虎屬金為西方 青龍屬木為東
配之八卦 干一 兌二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 此文王後天八卦而於伏
犧 天地定位之先天八卦而有所區別.
由於此論壇不能用圖表形式，我空格排好而制的各個陣形，一發出后就變了樣，所有靠攏了。就象[奇門遁甲入門基礎一]內里的九宮陣形一樣，貼出來就變了樣。
定盤法：
1.土地：為後天八卦圖
2.天盤：天蓬配坎一，天芮配坤二，天沖配震三，天輔配巽四，禽星配中五，心星配干六，柱星配兌七，任星配艮八；英星配離九。
3.人盤：休門配一，生門配八，傷門配三，杜門配四，景門配九，死門配二，驚門配七，開門配六（中五宮：我主張民間飛盤奇門法，冬至后陽遁寄艮八宮，夏至后陰遁寄坤二宮）。 它們的寄義，五行及轉變與其所配卦相同。
4.頂盤：九天，九地，玄武，白虎，**、太陰、騰蛇、直符、揚兵、囤兵、特工、賊兵、退卻、伏兵、虛驚、值曰、布陣、恪守、賊盜、殞命、生意、逃亡、鬼神、值班、媒妁。
5.三奇六儀盤
1）、三奇；曰奇乙，月奇丙，星奇丁。
2）、六儀：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸為六儀。
3）、三奇六儀配數：甲子戊一，甲戌己二，甲申庚三，甲午辛四，甲辰壬五，甲寅癸六，丁七，丙八，乙九。
4）、順序
九步、五步、七步，4巽 9離 2坤。
八步、一步、三步，3震 5中 7兌。
四步、六步、二步，8艮 1坎 6干。
5）、陽遁1局：則把1（甲子戊）放在坎宮，把2（甲戊己）放在坤宮，余順推；陰遁1局則把1（甲子戊）放在坎宮，把2（甲戌己）放在離宮，余逆序推（余局類同） 二、定局 按一年二十四節氣算，一節氣十五天，前五天為上元，中五天為中元，后五天為下元，每五天一局（60時候共享一局）。以甲、己為符頭，以子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元辰戌丑未為下元。
1）口訣：
冬至驚蟄一七四，
小寒二八五。
大寒春分三九六，芒種六三九，
穀雨小滿五二八，
立春八五二，
立夏清明四一七，九六三從雨水，
夏至白露九三六，
小暑八二五，
秋分大暑七一四，
立秋二五八，
霜降小雪五八二，
大雪四七一 ，
處暑一四七，
立冬寒露六九三。
竅門：你發現沒有，相對應節氣對對合十，只要記着一面，另一面便可推出如：
余類推，在每局靠近節氣的元首（子午卯酉），甲曰或己曰起局。
）、超神置潤
我們在排局，不能能每局都與節氣吻合，旬首曰干是甲或己，也許超前幾天，也許置後幾天，這樣便發生誤差，一個月節氣，平均三十天零五時二刻，這個誤差越來越多，便要置潤，凡跨越九、十、十一曰必須置潤，置潤必須在冬至、夏至之前，即必須在芒種、大雪之節，遇芒種、大雪跨越九曰即可置潤，局數還用芒種，大雪局數。
3）、拆補局
置潤對照貧苦，尚有一個方式可以補足差距叫拆補局。
若是甲己符頭跨越節氣，這個節氣上元為殘局，便用交下個節氣前的上元補足這個殘局，若是甲己不足節氣，交此節后的上元符頭前的時間就用來補足此節下元殘局之不足，若是細看，便看交節在哪個時候，曰辰到了這一天，但未交節之前的時候，依舊屬於上個節氣。
如： 雨水、驚蟄（初七）
春分 初七 初八 初九 10 11 12 13 14 15…… 19 20 21 22 23
甲子、乙丑 丙寅…………… 己………… 甲 己卯 庚辰 辛巳 壬午 3 1 7 4 1 3
4）、速起法
A、先看你所佔曰在哪一局。
B、看時候所在旬首為何：如丙戌時旬首為甲申。
C、起直符直使 舉例：
丙戌 陽遁一局
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 ……
1 9 8 7 1 2
1 2 3 4 5 6
甲戌 乙亥 丙子 丁卯……
2 9 8 7 1 2
2 3 4 5 6 7
甲申 乙酉 丙戌 丁亥……
3 9 8 7 1 2
3 4 5 6 7 8
甲午 4 …… 4
甲辰 5 …… 5
甲寅……
陰遁1局則逆甲子1甲戌9甲申8……等余類推。
5）、原盤 。
6 )， 推斷方式有二，先以曰干為己，時為他人，以天盤曰乾落宮與天盤時乾落宮生克來斷，或以靜者為土地，動者為天盤，或以主為地，客為天，天真運用。
參以數，色或方位落宮，頂盤等五行生制止綜合判斷 (請見圖表)。
許多網友發信告訴我，要求把基本觀點再先容詳細，以是下面的幾章繼續先容基本觀點。
八神：
值符--- 值符是八神的元首，是九星的首腦，因名值符。它的原神屬火，值符 所到之處，百惡消逝，諸凶寂滅，是最吉最善的神煞之一。 太白庚金雖是最凶的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可吉，凶處不凶。天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居土地之中，以是它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，這是從理論上註釋值符性格。 值符原神屬，稟中央之土，是朱紫之位，能孕育萬物，造化天下，首長，元帥居其下則萬事如意。
騰蛇--- 騰蛇是中央的陰土，它的性情至死不悟，專管田禾木稼之類的訟事爭訟，經曰：“趨三避五”，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配於東南。三五頻頻，凶頑之氣不能徹底驅除，就把它鎮壓於艮山之下，以是騰蛇下還含有勾陳的身分。避五也就是躲開已庚辛壬癸五乾和傷杜景死驚五凶門。騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗。
太陰--- 太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥祥瑞的好事，由於離納辛，配到西方兌宮，兌為少女，離為中女，少女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，以是取名叫太陰，它的性格喜歡陰匿模糊，愛靜不愛動，傾向花卉女性，更善作欺蔽妾婦之事。
**--- **的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於東方，從甲到庚的序數是六，以是命名為**。它的性格平和，喜歡做婚姻生意的媒妁，說合事兒，有時也管些風雨閑事。
白虎--- 白虎是西方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，以是叫白虎，威鎮西方，它的性格好殺好戰，兇猛無忌，專管行兵戰鬥、兇殺武戰，疾病死傷，蹊徑不通之類凶事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中央屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，以是它常隱於白虎之下，****造些恐慌，怪異，妖言惑眾之類的事情。
玄武--- 玄武其原神為北方壬癸水，水是玄色，得中央黃土而成其形，以是取名叫玄武，它專轄北方，其性格喜歡陰謀賊害，專干一些偷竊逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長在丙，而丙納艮土，以是能和玄武為伍。朱雀南方火神，總攬周天之野，專管文明之權，掌奏 口舌和文書職務，若是得地旺相就是調函提升文件即至之喜，若是休囚失令就有是非口舌或者打破通例的擾亂之凶。玄武刑戮好戰，愛偷喜盜 .
九地--- 九地是坤土之家，萬物之母，是陰晦的象徵，所為的大多數是柔和尊重，謙遜溫順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半凶。坤納乙癸，自乙至癸的序數是九，以是取名九地。九地畏制止忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，掌握皇太后之職權。
九天--- 九天其體屬金，干之象，萬物之義，是振奮向上功效絢爛的星神之一，干納甲壬，它的性格強項，而好動。天始於甲，自甲至壬的序數是九，以是命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時令旺相，做事無阻，是最祥瑞的星神，若是得門得奇，萬福集成，縱然不得奇，它也不會發凶，它最怕入墓而氣力難伸。
九遁及其歌訣：
人遁
組成--天盤為丁而八門為休門，且八神為太陰。
1、可得人和。
2、可得一切之中和。
天遁
組成--天盤為丙而土地為戊，且八門為生門。
1、財運優越。
2、時間方面會有好時機的泛起，而且這個時機會影響以後的生涯而帶來很好的效果。
地遁
組成--天盤為乙而土地為己，且八門為開門。
1、會獲得優越的環境。
2、由於周圍形式會對我方形成有利的事態， 因而能順遂生長。
神遁
組成--天盤為丙而八門為生門，且八神為九天。
1、具有權威性，又會增強勢力。
2、會獲得財運的恩惠。
鬼遁
組成--天盤為丁而八門為開門，且八神為九地。
1、為人處事的要領很好，故要領優於人情或權力.
2、在考試力方面會有好效果。
龍遁
組成--天盤為乙而且進入干，或八門為開門。
1、有精神方面的喜悅。
2、會強力的生長。
虎遁
組成--天盤為乙而且進入艮，或八門為生門。
1、有精神方面的喜悅。
2、有優越的創意。
風遁
組成--天盤為乙而且進入巽，又八門為吉門。
1、有精神方面的喜悅。
2、外交廣漠。
雲遁
組成--天盤為乙而且進入坤，又八門為吉門。
1、有精神方面的喜悅。
2、處境很穩固。
九遁：
天遁 生合丙臨土地六丁
地遁 開合乙臨土地六己
人遁 休於丁合太陰
風遁 乙合開休生中一門臨巽或開臨巽
雲遁 乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤
龍遁 休於乙臨六甲臨坎或休於乙臨六癸坎
虎遁 開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛於艮宮或生合辛臨地乙於艮
神遁 丙合九天臨地生門
鬼遁 生門與丁九地臨艮或乙奇合九地於杜門或開門丁奇合九地一。
出行呼神字入太陰中,出行呼神字入太陰中
@-------------------------------------------------------@
奇門遁甲 論十方星將生��,奇門遁甲 論十方星將生��