奇門風水遙測秘法公開,奇門風水遙測秘法公開
奇門遁甲展望學試行課本
上 篇
中華民族歷史悠久，文化光耀絢爛，許多文化萬古撒播、恆久不衰。然而在
文化的百花園中耀眼精明，光澤四射的是中華民族的易經文化，易經史稱群經之
首，堪稱中華民族的文化脊樑，它既有淵博的文化內在，又有深遂的辨證哲學。
在眾多的易經文化系統中極富生命力又能夠改變人們運氣軌跡的，當稱《風水學》
（現稱《生態環田地理學》和主觀能動去爭取實現趨吉避凶目的的《奇門遁甲展望學》。本課本主要解說被譽為展望之王的《奇門遁甲展望學》。
《奇門遁甲學》自天子至今有悠久的歷史，它在差其餘歷史長河中都施展了
起勁作用。例如：傳姜子牙用奇門之學輔助周武王確立800年的周朝；張良用奇門遁甲為劉邦確立了西漢政權；諸葛亮用奇門遁甲學助劉備借荊州取西川，確立蜀漢政權，成三國鼎立之勢；南北朝時期的王猛運用奇門遁甲學為符堅確立了前秦政權；李靖、徐茂功用奇門遁甲學為李世民統一河山；五代末年趙普運用奇門遁甲學為趙匡胤確立宋王朝；元末劉伯溫運用奇門遁甲學為朱元璋確立大明山河等等不勝枚舉。由於它準確的展望功效，又能主觀能動地去爭取實現目的的方式，是其它展望方式所不能及的，故被歷代稱其為展望之王。古時刻又多用於戰爭且輔助確立王朝，故又稱帝王之學。
《奇門遁甲學》準時空分有年家奇門、月家奇門、日家奇門、時家奇門，近年來又把奇門之學深化到刻家奇門。從功用上分又有數理奇門和術數奇門兩總。數理奇門又分為天書奇門和地書奇門兩大類，數理奇門主要用於展望；而術數奇門則用於煉丹、採氣、踏罡、步斗、畫符作法。本課本只先容數理奇門的系統和起局、展望方式等。
《奇門遁甲學》昔人主要用於軍事戰爭，而現代則可用於前途時機、康健病理、謀划投契、市場營銷、企業理、經濟建設等展望流動中，是歷代政治家、軍事家、企業家的必修之課。
第一章 時家奇門展望法
第一節 時家奇門的起局方式
《奇門遁甲學》原出軍事上的九宮八卦的排兵布陣。《天子陰符經》上講：“八
卦甲子，神機鬼藏。”《神奇之門》說：“奇門遁甲的神秘奇妙之處均藏在八卦和
甲子之中。”
九宮和八卦是空間的象徵和全息場，六十甲子是時間的代表和全息場，奇門遁甲學將二者連繫起來，將時間與空間組成一體，從中尋找時空的運行紀律實時空的交匯點，舉行整體考察熟悉，在晦氣的環境中，選擇有利時空舉行趨吉避凶。
由於奇門遁甲學泉源於軍事上的九宮八卦的排兵布陣，十天干除代表時間象徵，其特徵是具有人格化的軍事內容。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇門遁甲排兵布陣中代表軍事上特定的機構。
甲為元帥，他隱藏在陣中，以是遁甲中的乙、丙、丁為三奇是元帥身邊的最得力的三個輔佐官，就象現代軍隊中的顧問部、政治部、後勤部三個機關。顧問部制訂作戰設計，提出合理建議，起顧問作用。政治部作政治頭腦宣傳教育事情，起着鼓舞軍隊的作用。後勤部主要認真軍需給養，起着供應糧草的作用。乙、丙、丁三奇也可作為三支奇兵來明白。在奇門遁甲學中，庚為主要敵人，甲為主帥，為陽木，最怕陽金庚來克殺；乙為陰木，乙與庚合，甲把乙嫁庚為妻來排除甲木的威脅；丙為陽火，好比甲木的兒子，陽火能克殺庚金，以排除甲木之危；丁為陰火，也能克傷庚金，珍愛甲木之父，故將乙、丙、丁稱謂三奇。
將戊、己、庚、辛、壬、癸稱為六儀，即六支軍隊，也可稱為六支儀仗或
六面旌旗等等。十天干與十二地支相配形成六十甲子（十與十二的最小公倍數），十天干每個用六次，這樣就有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所謂六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它們劃分代表軍隊中的六個將帥。甲子為元帥，其他五甲為將軍，在戰場上他們按漫衍順序和時間先後出戰，或者根據時間順序值班管事。
一甲子隱藏在正黃旗戊土的儀仗之下，二甲戌隱藏在鑲黃旗己土儀仗之下，三甲申隱藏在正白旗庚金的儀仗之下，四甲午隱藏在鑲白旗辛金儀仗之下。五甲辰隱藏在正黑旗壬水儀仗之下，六甲寅隱藏在鑲黑旗癸水儀仗之下。以是甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。組合成永遠穩固列與乙、丙、丁三奇漫衍九宮，以備守。
六甲劃分隱藏在六儀之下，行穩固的隊形溫順序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙組合無頭無尾的太極圖，循環往複，以致無限無盡。
如：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
時家奇門之學有陰遁和陽遁之分；陰遁逆布六儀順布三奇，陽遁順布六儀逆布三奇。從夏至到冬至用陰遁，從冬至到夏至用陽遁。
奇門遁甲的幾局，元帥甲子戊就在幾宮。陽一局，甲子戊在坎一宮，陽二局甲子戊在坤二宮，陰一局甲子戊在坎一宮，陰三局甲子戊在震三宮。陰九局甲子戊在離九宮。陽五局甲子戊起中五宮寄坤二宮。
知道甲子戊幾宮，也就知道為幾局，始終根據戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙漫衍陰遁將六儀三奇順布和逆布。
例如陰九局：甲子戊在九宮，甲戌己在艮八宮，甲申庚在兌七宮，甲午辛在乾六宮，甲辰壬在中五宮，寄坤二宮，甲寅癸在巽四宮，丁奇在震三宮，丙奇在坤二宮，乙奇在坎一宮。
陽一局則甲子戊在坎一宮，甲戌己在坤二宮，甲申庚在震三宮，甲午辛在巽四宮，甲辰壬在中五宮，寄坤二宮，甲壬癸在乾六宮，丁奇在兌七宮，丙奇在艮八宮，乙奇在離九宮。
下面先容兩種起局方式：一為掌上起局法，二為紙上起局法。
1、掌上起局法：（以陽一局和陰六局為例）
陽一局手掌圖 陰六局手掌圖
辛 乙 己 庚 丁 壬
庚 壬 丁 辛 己 乙
丙 戊 癸 丙 癸 戊
2、紙上起局法：
在紙上畫一井字形成九宮格，再填上九宮的位置，用幾局在幾宮的格內填上甲子戊，按陽順陰逆排布九宮，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙：
庚 丁 壬
4 9 2
（甲申） （甲辰）
辛 己 乙
3 5 7
（甲午） （甲戌）
丙 癸 戊
8 1 6
（甲寅） （甲子）
陰六局圖
戊 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙
6 5 4 3 2 1 9 8 7
辛 乙 己
4 9 2
（甲午）
庚 壬 丁
3 5 7
（甲申） （甲辰）
丙 戊 癸
8 1 6
（甲子） （甲寅）
陽一局圖
戊 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙
1 2 3 4 5 6 7 8 9
三、六十四個時刻為一局：
時家奇門遁甲學，分陰遁九局和陽遁九局兩類名目，陰陽兩遁共十八局
這十八種結構組成了八卦甲子，神機鬼藏的名目，休咎禍福、毀吝成敗盡在陰陽
十八局之中。
十二地支的組合主要是時間的符號，一個地支是年、月、日、時的場量；十天干與十二地支的組合成為一局正好是六十個時刻。
一甲甲子領班十個時刻：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
二甲甲戌領班十個時刻：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
三甲甲申領班十個時刻：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚辰、辛卯、壬辰、癸巳。
四甲甲午領班十個時刻：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
五甲甲辰領班十個時刻：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
六甲甲寅領班十個時刻：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
六甲值班竣事正好六十個時刻，在六十個時刻的循環值班中，六甲（六儀）與三奇所在的宮次是牢靠穩固的。其形成的名目，就稱為一局。
陰遁、陽遁與二十四節氣
奇門遁甲60時刻為為一局，天天十二個時刻，60÷12=5，昔人把五天一局稱為一元，一個節氣十五天，正好三元。把第一個五天這一局稱為上元，第二個五天稱為中元，第三個五天為下元，一個節氣十五天配上、中、下三元，一元就是一種局，在一年之中有二十四節氣，一個節氣為三元，24×3=72，共七十二局。
九宮八卦與二十四節氣組合劃分后，以乾卦六宮對應西北立冬、小雪、大雪三個節氣；坎卦一宮對應北方冬至、小寒、大寒三個節氣；艮卦八宮對應東北立春、雨水、驚蟄三個節氣；震卦三宮對應東方春分、清明、穀雨三個節氣；巽卦四宮對應東南立夏、小滿、芒種三個節氣；離卦九宮對應南方夏至、小暑、大署三個節氣；坤卦二宮對應西南立秋、處暑、白露三個節氣；兌卦七宮對應西方秋分、寒露、霜降三個節。奇門遁甲使用河洛理數的後天八卦方位和後天八卦數。即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
奇門遁甲將北方坎卦對應陰曆子月即十一月，冬至、小寒、大寒和一天中的子時；將東北艮卦對應陰曆十二月和正月，立春、雨水、驚蟄和一天中的丑、寅兩個時刻；將東方震卦對應春分、清明、穀雨三個節氣和一天中的卯時；將東南巽卦對應立夏、小滿、芒種三個節氣和一天中的辰、巳兩個時刻；將南方離卦對應夏至、小暑、大署三個節氣和一天中的中午；將坤卦西南對應立秋、處暑、白露三個節氣和一天中的未、申兩個時刻；將兌卦正西對應秋分、寒露、霜降三個節氣和一天中的酉時；將乾卦西北對應立冬、小雪、大學三個節氣和一天中的戌、亥兩個時刻。
從一年二十四節氣奇門遁甲用局圖可看出，冬至一七四；小寒二八五；大寒三九六。從冬至最先的十五天中，劃分用陽遁一局，陽遁七局和陽遁四局；小寒最先的十五天中劃分用陽遁二局、八局和五局；大寒節的十五天中劃分用陽遁三局，九局和六局，依此類推。從夏至最先到冬季前用陰遁。夏至九三六，小暑八二五，大署七一四，指的是夏至后十五天內劃分用陽遁九局，陽遁三局和陽遁六局，小暑節后十五天內用陰遁八局，陰遁二局和陰遁五局。大署節后十五天內用陰遁七局，陰遁一局和陰遁四局，其餘節氣以此類推即可。
定局起局除節氣的紀律外，同時與宮卦亦有一定的聯繫。例如陽遁“北方坎卦對應一宮，以是從冬至節最先用陽一局；順行東北艮卦對應八宮，以是從立春最先用八局；再順行到東方震卦，對應三宮，從春離最先用陽三局；東南巽卦對應四宮，從立夏最先用陽遁四局。陰遁也云云，南方離卦對應九宮，從夏至節最先用陰九局，西南坤卦對應二宮，從立秋最先，用陰二局；西方兌卦對應七宮，從秋離最先用陰七局；西北乾卦對應六宮，立冬節最先用陰六局。不難看出，八卦在幾宮，就是第一節上元用幾局，坎艮震巽，用陽四局。離坤兌乾，用陰四局。
再一種紀律，坎、艮、震、巽四陽宮的第一、第二、第三個節氣上元用幾局，按陽遁順排而定，如，坎一宮，冬至上元用陽一局，小寒上元用陽二局，大寒上用陽三局，艮八宮，立春上元用陽八局，雨水上元則用陽九局，驚蟄上元用陽一局，震三宮春分上元用陽三局，清明上元則用陽四局，雨水上元則用陽五局，巽四宮立夏上元用陽四局，小滿上元則用陽五局，芒種上元則用陽六局。
離坤兌乾陰四宮正好相反，第一個、第二個、第三個節氣上元用幾局，按陽遁逆排而定，離九宮夏至上元用陰九局，小暑上元用陰八局，大署上元用陰七局，坤二宮立秋上元用陰二局，處暑上元則用陰一局，白露上元則用陰九局；兌七宮秋分上元則用陰七局，寒露上元用陰六局，霜降上元用陰五局；乾六宮立冬上元用陰六局小雪上元則用陰五局，大雪上元用陰四局。
由於五天一元，也自然行成五天一宮，如冬至上元用陽一局，中元則用陽七局，下元則用陰四局。
熟悉以上紀律再運用歷程中就自若隨意，即或再沒有曆書的情形下，也可准卻地傾軋陰陽局數。
除以上紀律外，日干支與上中下亦有特殊的紀律可循。
把六十甲子作日干支的符號同奇門中上中下三元組合起來，如下：
上元五天 中元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
子丑寅卯辰 巳午未申酉
下元五天 上元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
戌亥子丑寅 卯辰巳午未
中元五天 下元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
申酉戌亥子 丑寅卯辰巳
上元戊天 中元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
午未申酉戌 亥子丑寅卯
下元五天 上元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
辰巳午未申 卯戌亥子丑
中元五天 下元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
寅卯辰巳午 未申酉戌亥
從以上的組合排列中，我們從中發現兩條紀律：
一是天干紀律：每一元的第一個干，不是甲就是己，把這個能起元的天干稱為符頭。不難看出，符頭只有兩個，一是甲，一是己。二是地支紀律：從排列中發現上元第一天的地支總是子午卯酉的一個。
中元第一天的地支總是寅申巳亥中的一個，下元第一天的地支總是辰戌丑未中的一個。
憑證以上的組合排列紀律發現，日干支未甲子，甲午、己卯、己酉為上元符頭，日干支為甲寅、甲申、己巳、己亥為中元符頭，日干支為甲辰、甲戌、己丑、己未為下元符頭。
知道了這個紀律后，就可以憑證每一天的干支來確定上中下三元其中一元，連繫節氣就能準確明了這一天該用奇門遁甲的幾局了。
例如，2002年9月18日，陰曆為壬午年八月十二日即壬午年己酉月己丑日，這一天正好為己丑日，正好是符頭，八月白露秋分，憑證以上學的白露節中為9、3、6，又知道辰戌丑未為下元，以是己丑這一天為下元。
通過前面的學習，再時甲奇門中使用的節氣和日干有着極其慎密的聯繫。時家奇門五天為一元，一個節氣十五天稟上中下三元，一年二十四節氣，15×24=360天，地球繞太陽運行的周期時365.242212，二十四節氣根據地球繞太陽運行現實時間度數制訂的（即指公曆與中國陰曆的連繫），每一個節氣平均天數為15.2184日，由此以來，每個節氣的這一天，就不能全與符頭碰着一起，由此就泛起了三種情形：
一、如交節的這一天正好碰上上元符頭，剋日干指為甲子，甲午己卯、己酉昔人稱之為“正授”，這種情形不多。
二、上元符頭比節氣先到，這叫“超神”，再時間與節氣交替時對照多見。
例如：（1995）陰曆正月初五下晝三點二十四分交立春節，這一天日干支為丙寅，符頭為甲子，再立春前正月初三日干支為甲子，從初三最先就立春上元陽八局，這叫“超神”。
三、節氣在前，上元符頭在後，這叫“接氣”。
例如（2002）年陰曆辛巳年十二月二十三日立春，這一天時癸卯，不是立春上元所需要的符頭，到了2002年二月初十己酉，才十立春上元所需要的符頭，以是從己酉這一天用立春陽局上元符頭。
在符頭與節氣交替中，上元符頭在節氣前邊較多，在節氣後邊的情形較少一些。它們之間的差距，有時只有一二天，有時多則九天以上。當上元符頭跨越九天時，就要置閏。
置閏，就是在這個節氣的最後一天，再從上元最先把這個節氣的上中下三元重複一遍，這樣重複十五天，原本是超神，就變為“接氣”了，上元符頭到下一個節氣的後邊了。
置閏有一個規則，只有芒種和大雪這兩個節氣時才氣置閏，置閏的目的在於調整二十四節氣與奇門遁甲上中下三元的對應關係，以保持甲、己日干支為符頭，使時家奇門用局從日干支符頭確定下來。
除置閏法之外，另有兩種方式，一是茅山道人所創的順延方式，直接從每節氣的交節時刻最先，用本節氣的上元局，上元用滿六十個時刻轉入中元，中元用滿六十個時刻轉入下元。順延方式完全打破以日干支符頭，日干支子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元的紀律。
二是拆補定局法，即把上中下三元放在一個節氣中，而且仍使用日干支甲子、甲午、己卯、己酉為上元符頭，甲寅、甲申、己巳、己亥為中元符頭，甲辰、甲戌、己丑、己未為下元符頭。時家奇門節與元之間，多數情形不是“正授”，而是“超神”，以是交接后所用上元天數不滿五天，叫“拆”；交下一個節氣之前，用完下元之後，另有二三四天可以補上元所缺的天數，叫做“補”。我們主張用拆補定局法。
以上為時家奇門的起局方式。
第2節時家奇門的休咎名目
我們在上節時家奇門起局方式中掌握了起局方式，在本節主要討論奇門遁甲的休咎名目。
一、地皮、局盤、天盤、人盤、神盤：奇門遁甲憑證陰陽五行、宇宙全息、天人感應頭腦的認知原理，在九宮地皮的基礎上確立下場盤、天盤、人盤、和神盤四層要素。
九宮地皮，接九宮後天八卦以及十二地支確立的方式屬性的盤，稱為地皮。地皮是永遠不動的。坎子正北，一宮屬水，坤未申西南，二宮屬土；震卯正東、三宮屬木，巽辰巳東南，四宮屬木；五中宮屬土，乾戌亥西北、六宮屬金；兌酉七宮正西屬金，艮丑寅卦東北八宮屬上，離卦正南九宮屬火。如圖：
二、局盤，即指陽幾局陰幾局，從幾宮甲子戊的飛布盤稱局盤，局盤是轉變運動的，即五天變一局，局盤是奇門遁甲時間與空間的組合。如下陽三局盤
辰巽巳
四木
杜 離午
九火
景 坤未申
二土
死
震卯
三木
傷 中五土 兌酉
七金
驚
艮寅丑
八土
生 坎子
一水
休 乾戌亥
六金
開
己 丁 乙
戊 庚 壬
癸 丙 辛
（陽三局，局盤圖）
三、天盤：即是憑證名目盤和時乾的所在宮位將句首符頭加臨其上，其它八宮八干也隨順序之飛布到自己的對應宮上。
例如：
天盤圖
蓬癸
庚 任丙
丁 沖辛
壬
心戊
辛 己 輔庚
乙
柱乙
丙 英壬
癸 英丁
戊
人盤圖
杜 景 死
傷 驚
生 休 開
四、人盤：即指地皮八門隨天盤星干飛布，同時將八門定位在時支宮位里，它主要是人事的代表符號，故稱人盤。
排人盤即排八門，首先弄清晰，在這個時間中的值使門，即執班的門，如陰六局甲子旬，甲子戊在六宮，六宮地皮開門為值使門，將值使門按六儀陰陽二遁順逆飛布的紀律，加到時支所在的宮位，其它七門則按八門的順序布。故釣叟歌雲：“值符隨時干轉，值使緊追時支行。”是對天盤和人盤飛布的紀律指導。
五、神盤：即指八神（星座坐標），隨天盤運動而運動的，八神的值符即是天乙朱紫，天盤值符（即執班星座）到哪一宮，天乙朱紫緊隨到哪一宮。例如圖天心甲子戊值符到了三宮，值符（天乙朱紫）寫在三宮就可以了。
例如：2002年9月18日下晝1點30分農為為：壬午年己酉月己丑日辛未時，陰六局甲子旬圖：
陰六局己丑日辛未時甲子旬地、局、天、人、神盤圖
蓬癸
庚
生天 任丙
丁
傷地 沖辛
壬己
杜亥
心戊
辛
休符 己 輔庚
乙
景白
柱乙
丙
開蛇 芮己壬
禽癸
驚陰 英丁
戊
死合
奇門用神多了 該怎麼確定？, 奇門用神多了 該怎麼確定？
@-------------------------------------------------------@
奇 門 演 卦,奇 門 演 卦