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六甲術數奇門之【內煉與外顯的內在關係】
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六甲術數奇門，是依託陰盤遁甲模式確立起來的具有展望、運籌、修鍊“三位一體”的系統竅門；它包羅“道、法、術”三個層面，是中國傳統文化研究與傳承中的玄學；在當今社會生涯實踐中，具有很強的適用性、準確性和有用性；不只可以用來展望人生休咎，調治疾病，而且可以通過調遣六甲神將等特定的方式方式，巧取天機，舉行商業戰略決議、戰術運籌和企業生長風水結構，以及修復人生能量、改變運氣名目等，同時還可以通過修鍊，培植道基，凝聚金丹，回去蓬萊，以進仙業。
六甲術數奇門可內煉金丹，可外顯道法。
所謂內煉金丹，即修丹之士不需枯坐、孤修、苦練，只需師父傳功過法，再請隱態祖師封職加持，守候玄機，就可陰陽在乎手，轉變生乎心，不神而神，金丹自成，與道合真，深得自然、自由之妙趣。
所謂外顯道法，即修法之人短時間內稍加祭煉，與六甲神將相同，即可憑符號真言洞曉陰陽，召神遣將，運用於風水調整、疾病治療、事業財運及人際關係調整等行善行善，培植道基，以進仙業。
六甲術數奇門內煉和外顯二者之間，是“體”和“用”的關係。內煉是“體”是基礎，外顯是“用”是表象，內煉是外顯的保障，外顯反過來又可助內煉丹成，體用互見。
許多同硯在修鍊中，往往只重外顯，忽視內煉。以為師父過教過功后就可以外顯一些道法。這也沒錯，過執賜封後學員確實可以外顯一些道法。然則，許多因素會影響到道法靈驗與否以及效果等。
好比要求不合理，好比這個道法現實上不應做，好比心沒到位心不誠或狀態不佳，或恰好做了什麼破法的事，好比……Ｎ種可能。
此外，人人也許發現，許多民間法師，外顯道法很靈驗，然則身體卻越來越差。
以上種種，皆是只重外顯不重內煉之效果。由於外顯道法的能量，主要是通過本派隱態祖師神明的加持，把能量積累到自己身上，再運用出去，然則天長日久，道法外用多了，難免會消耗人的能量，也就是常說的精氣神。只是一味地支出，不明白彌補，身體若何能好？道法豈會靈驗？
解決這一問題的基本是舉行金丹內煉，只有內煉才氣與外顯互見，從而增強能量。前面所述不需枯坐、孤修、苦練，並不是說什麼也不需要練；師父傳功過法及請隱態祖師封職加持，也只是引子是外因，要害照樣要靠自己的內因來起作用。內煉金丹若成，外顯能量偉大，那時自身元神便可自動相同祖師神明，增強能量，不神而神來外顯道法。正所謂“內煉成丹，外用成法”。
昔人云：“一點靈光即是符”。道法外顯考究的是隨取隨用，若是不重視道法內煉，自身基本不能能凝聚成“一點靈光”，又何談道法外顯！
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