原汁原味，不評不點的《奇門鳴法》周遊章（完整）,原汁原味，不評不點的《奇門鳴法》周遊章（完整）
奇門遁甲 干支信息象的取象原理
1、干支形體成象方式
奇門干支信息象組合的一個最大特點就是將六甲（甲子、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲寅）隱藏在十天干的後邊並依據此來釋意干支之間的關係。這種剖析干與干之間的信象倒是一個較好的設施，如再將干支的字形取象加以運用其中，將會使昔人留下的干與干之間信息象釋意加倍明晰些。
下面舉幾個方面例子。例１：天盤甲戌己加土地丁奇，即己加丁，因戌為火墓，故名為朱雀入墓，文書詞訟，先曲后直。
這個例子中朱雀入墓已有註釋因丁入戌庫，文書詞訟亦不難明晰，即丁甲均主文書之事丁入庫為訟，故文書詞訟。剩下最後一句“先曲后直”如按前兩句解法，就有些牽強了。如將干支的形體語言加進去，就可異常直觀的從字形中看出先曲后直的原理，即已的字從形態上看去折了三道彎，而丁字則無折彎一橫一直鈎。綜合已字丁字的形態又因己在前丁在後，就可異常輕鬆的讀出先曲后直，預示着事物生長形勢是先難爾後易。
例２：天盤丁加土地甲午辛，即丁加辛，為朱雀入獄，罪人釋囚，官人失位。
從丁和辛的組合來看，丁的組合對照簡樸，而辛的組合較丁龐大。若是仔細看丁和辛兩字之間的組合上尚有着相承的聯繫。如辛字是由和干組合而成如在將干字的中央一橫去掉則就是一個丁字形，由此可知辛字之中包羅着丁，如將丁和辛放在一起取象的話，如將丁喻一小我私人的話則辛就如一小我私人被帶上了刑具，又因《說文解字》中講辛為犯罪，為刑具，故丁＋辛為罪人釋囚，如丁從辛的枷鎖中逃掉之象，這是從辛看丁的角度來取象的，如從丁的角度來取象則由丁至辛恰似人帶上了枷鎖，因丁象個如盛夏成熟的果實下垂之象亦象古官人帶的帽，（引自《說文解字》）加之丁在離宮為火象炎上、文明可喻為官人，加上辛則意味着當官的犯了罪以是說官人失位。丁火象取朱雀，辛為犯罪亦可喻為牢獄，故會意其名為朱雀入獄，如直看法看丁很象一把鑰匙，即:辛則很象一把鎖即。由此自會知辛加丁為什麼有囚人逢天赦釋免了。
2、用六獸命名和取象
《奇門遁甲》中有一部門天干類象的方式是用六獸自己的意義和名稱來取象的，這種取象的方式，有用的拓寬了青龍、白虎、朱雀、玄武等的應用及類象的深度和廣度，十分有利於開發和提高形象頭腦能力。
例１：天盤乙加土地甲午辛，即乙＋辛，乙為青龍，辛為白虎，乙本被辛金衝剋而逃，故為青龍逃走，人亡財破，仆眾拐帶，六畜皆傷，測婚為女逃男。
這個例子干與干之間的類象就充實運用了六獸中的青龍乙木和白虎辛金自己的信息，如乙坐支卯按宮來講應是落震宮但具備巽卦的特點，如巽卦類象為雞、百禽、長女、白虎辛主血光之災故主人之破財，按巽的類象可知六畜皆傷，測婚女逃男，巽可代表百禽，那麼它就可以代表仆眾，由於在四柱中食傷類象子孫亦可代表家禽，六爻中子孫代表下屬部亦可代表六畜，故可知乙被辛克可類象為仆眾拐帶。
例２：天盤丁加土地甲寅癸，即丁加癸，癸水衝剋丁火，為朱雀投江，文書口舌是非，經動官府，詞訟晦氣，音信淪落不到。
這又是一例用六獸命名及類象的例子，即丁為南方火名為朱雀，類象為文書信印，又主口舌訟事等，癸水為玄武，類象為江河海等，因此癸克丁主文書口舌是非，經官動府，詞訟晦氣，音信淪落不到。丁加癸將朱雀和江河的類象加進去，可直接讀出朱雀投江的信息象命名。
例３：天盤甲申庚加土地甲午辛，即庚加辛，名為白虎干格，不宜遠行，遠行車折馬傷，求財更為大凶。
庚辛金為白虎，故命名為白虎干格。白虎主蹊徑阻隔故不宜遠行，又因庚辛金是克甲乙木的，甲乙木落震宮主車馬，金旺故為車折馬傷，庚見辛為比劫逢金旺為劫財加白虎主血光之災故為求財大凶。
3、運用八卦的類象來體現干與干之間的信息象。
筆者研究發現，《奇門遁甲》不僅僅是在展望程序上運用八卦即八門，在演繹干與干之間的信息象上，同樣離不開八卦的類象及卦中藏支的運用。現舉例如下：
例１：天盤丁加土地甲戌己，即丁加己，因戌為火庫，己為勾陳，故為火入勾陳，奸私仇冤，事因女人。
此例中己為勾陳，戌為火庫，火入勾陳這兩句都很容易明晰，而奸私仇冤，事因女人這兩句就很令人費解了，如將八卦及卦中藏支介入釋象，則較異常容易的體現奸私仇冤，事因女人這句信息象的寄義。先從己剖析起，己藏丑中，故己可落艮宮，丁加己，相當於丁入艮宮入丑庫，因丑中有癸水，（癸水為玄武主奸盜與性有關的人或事）直克丁火，為有奸私之事。（因丁為離宮為火離主中女，為陰乾數為三，故丁為圈外人）又因由上可知丁加己，己帶甲戌，則又相當於丁又入戌庫，又因己又落坤宮，坤中未土中藏丁己，坤卦中有申未，可知丁亦合申中之庚和壬。綜上剖析，可得出這樣一個結論，即丁為女，為圈外人，丑未戌為庫為家庭，丁火與三個家庭有着不正當的關係，相當於一女嫁三家，（丑未戌三刑）在西方國家我不知道會怎麼樣，但在中國，那一定會輕則打架口舌結仇鬧怨，重則會打訟事出性命。以是說奸私仇冤，事因女人。
例２：開加死：主訟事驚擾，先憂后喜。
人神一體奇門遁甲術布局秘法,人神一體奇門遁甲術布局秘法
以卦釋象應將開加死，換為乾加坤，因乾與坤搭配,乾得生為喜，坤為死門又泄氣為憂，在下卦為內卦乾在外卦為上，內卦坤為先乾居上為後，故先憂后喜，又因坤中藏申，申中藏庚，庚為驚門，驚門為兌為口舌，又因坤生乾，乾主嚮導官府，綜合之意為口舌驚動了官府故訟事驚擾，因坤生乾為事由坤起到乾止也有先憂后喜之象。（乾代表吉事和喜事）
例３:死加庚：主女人生產，母子俱凶。
死即坤卦，庚即兌卦也可以說是驚門，因坤為老婦為大腹人，連繫庚臨驚門信息即有兌卦信息，兌為少女，綜合信息為女大腹臨產之象，怎麼樣呢？憑證死門尚有驚門兌卦信息為不吉，加之庚金為白虎主血光之災，故言母子俱凶。庚為阻隔之神，死門為坤為土為不動之象，可明晰為難產。在古時刻婦女生小孩罹難產一樣平常是欠好辦只有說母子俱凶，如在今天社會醫療設施和水平都較高的情形，我想取象不能說母子俱凶，斷為難產較為相宜。
4、運用干支五行性子特點守信息象。
此點講的就是昔人在提守信息象時很善於捕捉干支五行的性子特點來表述事物的生長紀律，如水有流動潤下功效。火有炎上之特點等。下面我舉兩個例子看看這樣捕捉研究信息象是否合理。
例１：天盤甲午辛加土地甲辰壬，即辛加壬，因壬為凶蛇，辛為牢獄，故名為凶蛇入獄，兩男爭女，訟獄不息，先動失理。
此例的壬為凶蛇，就是一個行使天干壬水的特點取象的，因壬水的流水動態很形象蛇的爬行，又因辛＋壬，辛生壬為水旺加之壬水顏色為玄色故名凶蛇，至於凶蛇入獄，我看有兩種取象方式，一是壬水臨甲辰被辰甲克泄交加而入辰為凶蛇入獄；二是辛為天庭，壬為天牢合之會意加之上述水的流動形態和顏色取象為凶蛇入獄。既然壬水凶蛇入獄了，說明壬將不再介入取象，那麼剩了辛左右伴雙甲，一個是甲午，另一個是甲辰。辛藏酉中，為兌宮為驚門，甲藏寅落震宮為傷門，辛為少女，雙甲為兩男，故兩男爭女，壬、辛兩干均主爭訟牢獄信息，加之驚門傷門信息為訟獄不息之象，又因雙甲和辛均無根，雖屬統一個狀態下的五行，但相對照一下就可知辛金是異常弱的，因甲下坐午對辛虎視眈眈，以是辛不喜甲午，再看甲辰，下坐辰落巽宮，辰月木有餘氣為甲旺，但辛金太弱甲雖為其財亦拿不動不為其所喜。總之一句話，甲午、甲辰對於辛金來說都不感興趣，在這種靠山下哪一個先自動對辛組成威脅，辛金都不會遷就掩飾哪一方。在這種情形下論理的話自然是先動失禮了。
例２：天盤甲辰壬加土地甲子戊，即壬加戊，因壬為小蛇，甲為青龍，故為小蛇化龍，男子蓬勃，女人產嬰童。
上例中壬有辛生，水旺取象凶蛇，又因無根即辰午刑而入庫名為凶蛇入獄。此例壬被戊克有子根，壬水可以有所作為之象，壬帶甲辰的辰為戊根，甲有辰土培根壬子水相生，甲為壬之食神，戊為壬之七殺，為食神制殺之象，又因壬、甲、戊、辰、子均為陽干支，故男子蓬勃，若是壬為女人的話，則身旺殺旺為正配之象，又因《說文解字》中講壬有孕子之象，又逢雙甲旺為食神，故為產嬰童。戊克壬為水勢小故為小蛇，連繫甲木青龍和食神制殺綜合會意能否命名曰小蛇化龍？
5、干支卦象六親等綜合運用取象
此小節主要是說有些奇門干支信息象的取象原理很抽象，甚至很難想象，僅僅憑一種或兩種簡樸的提守信息象的設施是不能明晰破譯古《奇門遁甲》的信息象的，只有將種種能用到的設施，合理科學的運用上才氣使抽象的信息形象化、簡樸化，從而到達明晰運用締造的目的。因上邊從２.３、２.４小節都涉及到了綜合運用取象釋意問題。下面我僅舉一例以示進一步說明，其它的信息象破譯，請同夥們憑證以上提供的方式參考選用破譯，此不多述。
例：天盤甲寅癸，即壬加癸，名為幼女姦淫，主有家醜外揚之事發生，門吉星凶易反福為禍。
癸水主女人，甲寅癸相當於癸落艮宮，由於寅丑藏艮宮，艮為少男，如類象女人的話即癸水可取為幼女。壬在坎宮為中男，但這組奇門信息象中壬與甲辰組合在一起，相當於壬落巽宮，巽為長女，如類象男子的話，則可為發育成熟了的男子，即長男，為震為傷門即有傷門特點，又因壬癸均在坎宮為玄武為姦淫模糊之事。壬＋癸為長男危險了幼女加之玄武類象綜合信息為幼女姦淫。又由於壬癸同處坎宮為一家之象，甲寅甲辰虛拱成木局為壬癸之食傷，在四柱中講食傷為子孫能克官制鬼，亦主名聲，甲寅甲辰不管虛拱成木局與否，木都是很旺，也就是說食傷較旺，主聲名遠播之象，將上述所有信息象聯繫起來可知有家醜外揚之信息。至於最後一句“門吉易凶，易反福為禍”，要憑證詳細情形而定。（亦可憑證上邊類比邏輯推理出其中原理）
《奇門遁甲》應該說是古代數術中的經典著作。它不僅僅體現在展望的神奇，更主要的是該書的八門干支取象中蘊含着厚實的邏輯、辨證、類比、形象等一些今天仍然不外時的科學頭腦。對於厚實我們的遐想，培育和引發創新意識以及繼續生長提高易理應用條理，提供了諸多的啟示。本文就此略抒淺見，討教於方家。
《奇門遁甲》是傳統展望學中一顆璀璨的明珠。有“中國方術之王”“帝王之學”等美譽。由於該書內容繁雜，涉及的易理博深，加之應用*作程序對照龐大，向來被人們視為“天書”傳得神乎其神。給有志想窺其堂奧者無疑蒙上了一層可望而不能及的心理陰影。更有甚者是一些研究者將遁甲之書視為不傳之秘，因此大大限制了奇門的推廣與運用，直至１９９９年４月張志春先生《神奇之門》出書後，使這門昔日高深莫測的玄學，犹如“舊時王謝堂前燕，飛入尋常國民家”。成了一部人人可以學，人人可以用，夷易近人的對照科學規範的易理應用學術。筆者拜讀了張先生的《神奇之門》后，從中獲得了不少富有啟發性的熟悉。尤其是該書中的八門干支類象（即門與干、干與干、干與落宮藏支、門與門之間組合的信象，我把他們簡稱為奇門干支，以下均以此稱謂。）對活用干支八卦厚實提高研究興趣，開拓思緒等提供了詳實的依據。
縱觀傳統易理應用文籍，好象還沒有哪一門展望術能離五行陰陽干支和八卦的，因此筆者以為豈論學習哪一門傳統易理應用手藝，學好用活陰陽五行干支和八卦都不失為探驪索珠的主要途徑。《奇門遁甲》的干支取象主要方式有五種：（一）以干支的形體釋意取象；（二）行使六獸的類象釋意；（三）接納卦象的類象取象；（四）以干支五行的性子特點守信息象；（五）綜合運用六獸六親及卦象干支形體等綜合取象。以下闡釋奇門干支信息象所錄例子原文均引自《神奇之門》。
二、奇門干支意蘊
關於奇門干支我在上面弁言中八門干支與類象的後邊的括號里已有註釋，至於意蘊就是筆者在《神奇之門》中選取了部門奇門干支，對它們信息象的組合根據弁言中所述的取象主要五種方式用自己的明晰去剖析信息象組合的合理性。
@-------------------------------------------------------@
奇門遁甲四要素預測體育競賽的預測思路,奇門遁甲四要素預測體育競賽的預測思路