中國史上的3大“妖書”：奇門遁甲之術能呼風喚雨，科學至今無解,中國史上的3大“妖書”：奇門遁甲之術能呼風喚雨，科學至今無解
奇門遁甲
論應候先後
奇門大全曰�U“奇門應候，時有先後，應有主客，以相互人我而推之。大凡其神應時之初，星應時之中，門應時之末，依次新聞推去，無不應驗如神。若我尋人，我為客，他為主，以天盤之星為我，以地皮之星為他，他來尋我，他為客，我為主，以天盤之星為他，地皮之星為我，看他生我，我生他，他生我，益在我，我生他，益在他，他克我，損於我，我克他，損在他。又以陽日之天盤星為他，陰日之地皮星為我，比合者，無損，余仿而推之。”
論天地皮應事
奇門一得曰�U“凡占國是、都省、府縣、鄉市、安宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉，即以地皮為主，天盤為客，人事最多，不能細述。”
論天地皮主客
大致天盤諸星生合地皮為主，合天盤次之。凡用當詳細而用之，如主臨旺氣，逢生為美、為勝、為新、為榮華、為鮮明；逢克，為枵、為破、為敗、為舊、為歪、為無色、無用也。
論宮門奇儀生克休咎
凡八門與宮比和，為主為客皆和，學生宮為客生主，宮克門為主強客弱，門克宮為客傷主，宮生門為客強主弱，若天盤生地皮，或地皮克天盤，為主利益。
以上星儀門宮，若得生旺之時，或逢衝剋，而不為憂；若逢衰墓之時，又被衝剋，當宜恪守，諸事莫為。若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂，若逢旺而生，人有益；逢衰墓而生，人自此敗矣。若逢旺氣相生，則受生之人大吉，如我逢衰墓之宮，他來生我，主好事漸來。
論日時主客
奇門大全曰，凡占事先以日主為己身，次以時支為用事。以日主臨生旺，得奇儀相生，吉星吉門照應，無刑打破害，則為主者吉；若日主臨阻止之宮，無奇儀吉星相照，兼有刑打破害者，則為主凶，百事不能有成。
如宮加生合之宮，奇儀吉格，吉星相照，則為客者吉；若臨阻止之宮，無奇門吉宿，六儀刑打破害，則為客凶，百事不能成。
論天地皮生克
天盤星克地皮星，凡謀為一切等事，多是非，驚憂難免；若地皮星克天盤星，是為有力，我克者休，有始無終，為主戰無不勝。
論休咎神生克
奇門統宗曰�U“吉神生我吉愈吉，凶神生我不全凶，吉神克我不為吉，凶神克我禍不輕。”此定休咎生克之理。
論五不遇不以吉論
又曰�U“時干剋日五不遇，奇儀入墓亦同凶，納甲入墓須審量，門星入墓亦同厄。”此言入墓不以吉論也。
論奇儀空亡
又曰�U“門宮星奇儀落空亡者，不凶，吉者，不吉。”此言空亡不以休咎論也。
論九星旺相
釣叟賦雲�U“大凶無氣化為吉，小凶無氣亦同之。”此言星休旺。若大凶之星，得休囚無氣，則小凶也；小凶之星，得休囚無氣，亦不足慮也；若上吉、次吉之星無氣，亦不甚吉也。
論奇墓
奇門大成曰�U“三奇入墓天地皮，又有劃分。天上三奇不墓宮，地下三奇墓支兼，地下三奇避八卦（墓宮故也），天上三奇無阻止。”
論星門時干衰旺
又曰�U“星門衰旺，惟乎時令十干之衰旺，存乎方位。”言看十干，當照陰陽起永生式，論旺墓也。
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論沖合消息
又曰�U“凡事未發而遇沖，則動；既發而遇沖，則散；事未起而遇合，則靜；既起而遇合，則成。又當與星門合看，此以是言休咎；沖合以是驗消息也。”
論應遠近斷法
大成雲�U“如奇門一盤，星學生克，奇儀休咎，雖然已定，至應合年月日時，又當審其事之遠近，或應年月，或應時日，星門奇儀衰旺而斷，神而明之，不能執定。先定其支，后配其干，其得干支之法，唯在正時定之，如子午相衝，子與丑合，丑年月日時應之之類。”
論旬空法
又直符落在旬空，必以出旬斷之。若是甲子旬中空戌亥，是加在乾六宮，必應在戌亥日，以戌為重，陽與陽比，陰與陰比，此旬空法，定支者云云。
論沖合斷法
又曰�U“如又不沖，又不刑，又不空，斷之則必看天盤六儀所帶之干，以定，其支亦照看其沖合，逢衝決其合日定支，逢合決其沖日定支可矣。其天盤所帶之支，又不沖不合，以星學生克定之，生逢生日，克逢剋日，應之內中，且有先後劃分，符應在先，始應在後。”
論奇儀迫制
大成曰�U“六儀最忌擊刑，三奇最忌入墓與迫制也。”
論八門迫制
又曰�U“吉門迫制，吉事不成；凶門迫制，凶災尤甚。凶門和義，其凶不凶；吉門和義，其吉益吉。”，又曰�U“凶中有吉，不復言凶；吉中有凶，不復言吉。”此謂宮門儀奇休咎辨也。
論門宮生克
大成雲�U“凡學生宮，是客來生主，合吉格，此時利主；雖是學生宮合凶格，防有暗計、埋藏，審而用之，大致合得吉格，方為全美。”
凡宮生門者，乃主生客，宜施恩、布德、犒賞、招安，又曰�U“我生者謂之子孫，先宜恩育，百事利遲，久必禎祥。”
凡八門克宮，乃客來傷主，若合吉格，利為客，此時宜揚兵耀武，若合凶格，晦氣於後。
凡宮克門，謂之主克客，合吉格，利為主，行兵大勝，凡謀有成；合凶格，反招破敗。
凡八門九宮比和，為主客相投，如開加兌、傷加巽之類，乃金見金，木見木，若合吉格三奇，萬事大吉；如合凶格，或干克支、支克干，刑沖合破德祿空等類，分利主客，各有善惡用法也。
以上宮門，逢旺氣相生，則受生之人大吉；逢衰受克，則受克之人招凶。又如衰墓時克人，則受克之人無咎；如在旺氣時生人，則受生之人大吉，余可類推。
論星生旺休咎
大成曰�U“凡用諸星，須詳生合休旺克害刑沖胎墓死絕貴祿空亡，凡休咎各得其用，活法變通，闡而用之。”
如上克下者，利為客；下克上，利為主；上生下，利主；下生上，利客；上下比合，主客皆利。
如金星在秋季庚辛申酉日時生水星，則水星吉；如克木星，則木星大凶，余仿此。
又如我星在旺氣被他星克我者，當憂不憂，終始皆吉；如逢衰墓受他克者，極凶而災難不能免也。又曰旺而受克，美運漸衰。
又如我逢衰墓之宮，受他來生者，生好事漸來，求謀無阻，凡事遂意，以小而成大也。
又如我逢衰墓之時，又去生他，主破敗招非，諸事退耗，求而不遇。
又如我在旺氣生他者，凡事不求而得，好事興發，日日增新，所圖遠大，雖小有阻，終能成就也。
又如諸星比和，凡謀為皆遂。
論天地皮消息佔法
奇門大全曰�U“凡占事以靜用地皮，以動用天盤。天盤是客，利為客；地皮是主，利為主，則趨避之，更看名目之美惡，細查入墓與休囚，大致時干不能剋日干，時干不能沖日支也，蓋以地皮不能克天盤，直細占之。如地皮諸星克天盤，是為有勢，凡事強為，恐后無益，謂我克者休，諸事有始無終，推求名官事得吉，或戰為主百勝。”
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