奇門遁甲預測：了解五項，看完你也會起局看運勢！,奇門遁甲預測：了解五項，看完你也會起局看運勢！
奇門遁甲
道家有五術，山、醫、命、相、卜，其中風水之學屬於相術的內容，關於風水的著作及派別眾多，但其焦點無外乎都在講氣（包羅巒頭）。借用郭璞在《葬書》中的一段話，“氣乘風則散，界水則止，昔人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”，聽說風水一詞最早就出自郭璞的這一段話，以是氣的利害是風水的第一要素，那麼氣有什麼特點呢。
氣的形態是無形無狀隨風而散，沒有本體依附而生，動而不散視為吉氣。
盤古開天闢地時，天地之初只有陰陽二氣，二氣運轉化為萬物，這是道家哲學頭腦的底層結構，隨着陰陽哲學理論不停厚實和完善，在潛移默化中影響了中華血脈千年之久。同時也演生出了一些實操性的學問，其中有拳法，中醫，命理、風水等。
在風水中對於氣的熟悉有兩種，一種是以形觀氣，古語云：在天成象、在地成形、有其氣、畢有其形。
通過外在環境的山水河流或是屋內的崎嶇鋪排、形狀等，來判氣絕的利害，這是其中一種用肉眼可以直觀辨氣的方式，稀奇是在考察一些有形的形煞時。
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第二種方式是通過氣的自己去找有害的形，在住家環境中一樣平常很難發現家中的某個角落或某個物件對整個屋子風水的影響，有時刻住進去身體就欠好、伉儷有矛盾，連連破財等，這時一樣平常肉眼是看不出問題的，似乎都很好乾清清潔、整整齊齊，沒誤差啊。實在否則，風水的利害本質是氣的影響，而氣是肉眼看不見的，氣的利害有時是通過卦象來形貌的。在奇門遁甲中的擊刑、入墓、門破、空亡、另有一些代表凶的符號實在都是在講氣的利害，有時我們去一個剛裝修睦的屋子內里，干清清潔、整整齊齊什麼誤差沒有，可是一起局照樣有四害，什麼緣故原由，是氣嘛，可是這個氣在一段時間后就會釀成形啊，可能是你無意間放的一個器械，也可能你新買的一件電器，也有可能是某個器械壞掉了等等，總之氣一定會聚成形，有了形就會有驗、應驗。
氣就好比信號，吸收信號的電視機就是形了，有了信號有了電視機一定會有圖像，這個圖像就是好與壞的效果，以是我們在奇門遁甲局中看到的所有符號都是氣所聚成的形，因此每個符號都有自己特有的象意，由於氣的轉變是千變萬化的，它會轉化出差其餘形態方式泛起，就象你在換電視頻道一樣。
那麼我們若何做到趨吉避凶呢，首先要有深刻的認知氣與形的本質就是陰陽而已，陰陽二氣的轉化孕育出休咎效果，以是這裡會有一個三才的看法，所謂三才即是時間、環境、人，當一件事情將要發生時必須具備三才看法才可以，反之、想讓一件事情不要發生就不能讓三才具備，這好比你不想讓電視機出畫面，最好的設施就是不要有電視機，由於信號你是無法改變的，人在風水中是被動的，唯獨可以把環境因素抹掉，就可以趨吉避凶。
在奇門遁甲中是若何改變這個氣的呢，理論如上面所講，既然奇門符號是氣的有形显示，那麼氣是客觀存在無法改變的，就象命是客觀存在無法改變一樣，我們唯一能改變的只有大運，當每一波大運都調順了，命自然會被影響的。
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