奇門遁甲翻宮之法,奇門遁甲翻宮之法
奇門遁甲
“蓋然戊寄於艮上，己寄於坤是衰時。”這句口訣對照不容易明晰的就是為什麼己土在坤上是衰的。着實不是這麼明晰的，它這裏說的旺衰所有都是憑證陽氣來的。
我們中國的男人意思對照多，兩個字搭配一下或者連繫那時的語境寄義就會轉變。那就要求你們在看書的時刻首先要清晰的知道語境是什麼樣子的，否則列位搞不懂！
像這裏戊土是代表着陽氣那一部門，己土是代表着陰氣那一部門。以是陽氣在坤宮的時刻就是虛弱的。那由這句人人就要清晰己土就是代表陰氣的最先的，它跟坤是同樣的器械，這是可以交換的。
奇門遁甲隔空斷物之絕技 射覆,奇門遁甲隔空斷物之絕技 射覆
“六甲隱藏六儀下，遁甲一意今後始。”這裏它再一次的提出了遁甲這個名詞的寄義，就是甲木是隱藏在六儀後面的。有點像是附體。
我們打坐做功夫你會發現有兩個意識，我給他個名字叫“陽識和陰識”，在腦殼前面誰人是陰識，這個陰識亂象紛雜，來的兇猛，然則卻不恆久，它是象！陽識在後腦，你自己沒有一個詳細的器械說到底要什麼，而恰恰就是這個不知道的知道，它在起決議性作用，決議着你的行為。
以是適才說的遁甲的甲就是陽識，它體現在每一個六儀背後，露面然則卻無處不是甲木的作用。
好比己土，你可以用己土當做墳地，由於己土是陰氣的地方從地理上來說，陽土就是列位棲身的屋子，陰土就是祖先的屋子，就是墳地嘛！而甲木卻是要害，你說有個陽宅有個陰宅，這都是要針對某小我私人來說的，這小我私人就是甲木！脫離了甲木，就無所謂個休咎了。而甲木是準確開春的陽氣，是一切生髮的源泉。道家是講生的，這個看法很主要，人人不能消逝。全天下的宗教都在講死後怎麼樣，你佛家的去西方仙人天下、基督的去天堂都在來這一套，只有我們中國的道家氣概氣派很大，它叫永生！是站在“生”的角度上去語言的，這一點點區別就差的很遠，若是真要說現天生佛，密宗的要多學學道家，道家叫永生久視，陽神出來，不死真身，來的是這一套！這又是一套學問了。然則不管怎麼講，遁甲之學是完完全全的道家說法，就從站在甲木這個三陽新生的角度上，就知道，這是異常努力要刷新我們現生環境的大學問！
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奇門遁甲解盤之 符號意象思維,奇門遁甲解盤之 符號意象思維