奇門遁甲中五運六氣關於超氣、接氣、正氣、換氣的規律,奇門遁甲中五運六氣關於超氣、接氣、正氣、換氣的規律
奇門遁甲術數
擇吉日,顧名思義就是找好日。其中包羅生子女、婚嫁、入宅、開業、動土修宅、埋葬立碑。擇吉是人類為了生計的需要,人類為了生計,生涯環境就必須平安,而擇吉的目的,就是為了平安。擇吉就是人類選擇、行使有利條件避開和戰勝晦氣因素所做的一種起勁,趨吉避凶,近利遠害,這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和履歷,尋找、確定人世間種種流動的相宜時間、空間,其要領在於盡可能充實掌握天時、地利、人和以及以上三者之間的協調關係所造成的適時時機。擇吉同時能知足人們的心理需要,增添人們的信心和刻意。下面就逐條給人人釋憂解惑:
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一、嫁娶擇吉日
婚姻嫁娶擇日原則是以新娘的年命和生日為主,並參考男方的出生日期,以是若是把此原則顛倒或掉臂,將會導致娶親之日泛起問題,如婚車碰撞、燃花傷人、新人反目等等意想不到的災禍,反之,若是按此原則做事,則大吉祥是,稀奇強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月。娶親就是圖個喜慶,歡歡喜喜把新人迎進家裡這是基本。
有的命理師講“子靠出生時,女靠行嫁年”,娶親的日子選欠好就會導致兩口子打罵拌嘴甚至仳離,我以為這種說法是站不住腳的,由於人的婚姻是由擲中註定的,也就是人的八字中配偶誰人字起了好作用就一生婚姻完善,起了壞作用就是二婚甚至三、四婚命,以是靠娶親擇吉日是左右不了離不仳離的。
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二、生子女擇吉日
人一脫離娘胎就融入在了宇宙之中,也就離不開吃穿住行娶親生子(出家人除外)事情事業直至殞命。可是人跟人紛歧樣,無論什麼社會都分三六九等。你看,從職務上有國級、部級、省級、市級、縣級、村級官員和平民國民;從財力上又分億萬、萬萬、百萬、小康和低保。這是什麼緣故原由造成的呢?古來有一句話,叫做:“人的命天註定,妙想天開不管用。”也就是說老天爺把你的運氣放置好了,該你當官就當官,該你發家就發家,該你受窮就受窮。那麼真的有老天爺嗎?謎底是否認的。所謂的這個老天爺實在就是人的出生年月日時,配上天干地支就是八字,說白了這就是“命”!
若是到了預產期甚至跨越了預產期的孕婦,擇日生子未曾不能?由於有些孕婦,都是由於這樣或那樣的緣故原由,最終難以順遂生產的。若果云云,選擇一個好的日子和時間來剖腹產,照樣可以的。首先能趨吉避凶,使手術加倍順遂,母子更安康。另外,選擇吉日吉時,可以預知四柱八字的搭配,便為你的孩子選擇了較好的人生命理,預示着孩子的未來加倍康健生長、興旺蓬勃,為其未來事業奠基了較好的基礎。
可話又說回來了,這個剖腹產擇吉日是一項異常嚴謹的事情,也就是命理師必須具備相當高的八字理論水準,配合出來的八字才氣使其陞官發家事業有成。若是你是一個對八字一知半解的命理師的話,那就只管不要給人家來擇吉,否則就會誤人子弟。由於人的命只有一次,脫離娘胎就改變不了了,名字起的不如意可以更改,生的不如意豈非不成還能把孩子再放進娘胎回回爐嗎?
那麼怎樣才氣鑒別這個命理師有沒有真正的水平呢?我在這裏教你一招,你可以讓他先簡批一下你的八字(生日時刻必須準確),如祖業若何、本人文憑崎嶇、有無藝術、從事的職業、財運、婚姻若何,就這幾條只要他(她)能說對三條以上那就可以信託,若是只說對了一條或者都紕謬,那就趕早拜拜。以是說算命不是吹的,是要拿出真本事來才行。
擇吉日剖腹產必須遵照以下條件:1、文憑高,2、財運好,3、有官職,4、婚姻好(男女差異),5、不克怙恃,6、避開童子日。
民間有“男佔二五八當官把財發,女佔二五八妨人又敗家”之說,這純屬是無稽之談,由於只憑一個出生日是決議不了人的運氣的。八字八字,必須是八個字配合適合才氣財官雙美,反之則一生困窘事業無成。
三、入新宅擇吉日
縱觀現代人的一生總會有幾回的變遷與異動。大多數的國人均信託遷徙(遷居)會給當事人(或屋主與家人)帶來差異水平,或多或少休咎禍福的感應,以是,多數人遷徙(遷居)時總會選個黃道吉日,擇定吉時,方位並遵照相關的傳統習俗及喜忌,希望能有祥瑞兆應,也才以為放心。
首先要知道宅子或屋子的坐向,樓房要以入戶門為向口,其次就是連繫宅子主人的年命,不能相衝克。以奇門遁甲擇吉為例,以時刻為主:新宅坎山離向,只有開門落坎宮才吉;離山坎向,只有生門落離宮才吉;震山兌向,只有休門落震宮才吉;兌山震向,開休生三門落兌宮都可用。
入宅,說白了就是搬入新家安鍋燎灶,以是在吉時內必須用明火做飯,然後就是上供祭祖請神,詳細需要什麼物品和怎樣操作,這裏就不逐一贅述了。
四、開業擇吉日
當你要準備開張店肆、公司上市或者是舉行一筆大的生意,都應該選擇一個良辰吉日,由於它預示着新生意或者新事業的最先,若是日子選好,就能從基本上到達順天時應地理的條件,從而輔助事業或者生意更上一層樓,就好比莊稼,若是土質晴天氣好自然就會茁壯發展,相反便會根黃恭弘=叶 恭弘枯,當你種下莊稼的那一瞬間,便決議了它是否茁壯發展或者是衰竭,以是你必須要在店肆開張、公司上市或者是舉行生意生意前選好日子,它決議着你未來的生長。
然而當說到擇日的話上,許多人便有疑問,為什麼有些老闆在吉日當天開張店肆,最後照樣關門回家了?對於這個問題必須要向列位說明,擇日針對差其餘人來討情形也有所差異,就拿一包煙來舉例子,這是一包高等的煙,對於你不吸煙的人士來說,你固然會以為它是一件壞的器械,而對於吸煙的人來說,喜歡得不得了。若是這個企業法人或老闆八字中五行忌水,可他(她)做的生意偏偏是屬水的行業,那麼縱然擇得日時大吉大利,最終照樣免不了關門歇業。人們選擇所要從事的職業必須是自己命理中用神最旺或者忌神最弱的那種五行,才可以蓬勃,否則就事與願違,“順我者昌逆我者亡”就是這個原理。公司、門店開業擇吉日時,要以場所坐向為主,避開起風下雨日。
五、奠基、動土修宅擇吉日
修造動土的擇日是涉及到較大的事項,首先必須弄清晰某個時段該山向是否相宜動土?太歲在何方?是吉是凶?是吉的方可動之,是凶的,則應堅決不動!如為陽宅修造,除了思量座向分金是吉外,日時融入奇門要求坐生向死,坐向不能為空。由於涉及動土,還必須思量家中有沒有身懷六甲之人,燒香拜土地神、完工后謝土地神等等這些禮儀也必不能少。
除了國家行政機關外,民用修建的朝向都不宜正子午,朝陰向陽因地制宜、因人而異,建的衡宇要方正無缺結構適合,切忌尖角怪異、頭重腳輕、向寬坐窄。
六、埋葬立碑擇吉日
我為逝者扦穴下羅盤定向。
豎起碑后,我再次用羅盤測定方位。
2016年我為抗美援朝義士確立的碑亭。
人,一出生就逐步走向殞命,人活百歲終有一死,誰也不會逾越這個自然紀律。
我們中華民族的傳統向來都是很重視尊重祖先,考究孝、禮、義,天人合一的理念,以是也異常重視給祖先找一個最好的福址,為祖宗死後安寢之所,能給子孫後裔帶來祥瑞,稱之為蔭福。
陰宅風水經由歷代先進數千年來的履歷和社會現實證實,謎底是一定的――不只有!而且很靈驗,俗話說三分陽宅七分陰宅就是這個意思了。陰宅風水是主要關係到子孫後裔貧、富、貴、賤、人丁興旺的大事,因此不管自己的後裔子孫所處何地,不管你是在天涯海角,照樣在異國異鄉,永遠都無時無刻受到祖墳風水對你發生的影響!它確着實無時無刻地影響着子孫後裔的禍福興衰和繁衍生息。
埋葬擇吉,首先要找一塊風水寶地。陰宅在選址上最重視風水方面的思量,對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的名目放置和考究,包羅基址的地質、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山水景觀十全十美,到達極為雄偉完善的境界,以期到達天人合一的諧調與條約。以是在做法上要求風水的修建,應該同其周圍環境、景物融匯在一起,到達依山為穴的境界。
有人說了,我們這裡是平原大地沒有山脈,基本不能能依山為穴,怎麼自古以來照樣埋人立墳呢?是,這種質疑也不無原理,那裡的黃土都可以埋人,可縱觀古今,通常帝王將相富賈之人多數出在山水秀水之中,平原地帶少之又少。河北省樂亭縣劉石各庄在大清朝中後期可謂京東第一家,生意鋪戶遍布東三省,泛起了“南榮(毅仁家族)北劉”的事態。可他們家的祖文始終沒有找到一個依山傍水的地方,“九一八”后就逐漸衰敗了。這塊土地上還出了個共產黨的先驅李大釗,三十八歲就被殺戮,就由於他的田園只有秀水沒有山脈,以是基本不穩必遭禍災。平原地帶扦穴立墳要遵照高一寸為山低一寸為水的原則,又遠山為坐,遠水為向也未嘗不能。
埋葬擇吉日時,最好行使奇門遁甲術,來選一個日時配合適合的下葬吉時。陰宅考究坐死向生,坐不能為空。天地之盤不能相剋,地皮生天盤或比和為佳,這樣子孫後裔就能獲得陰人的呵護萬事皆吉。
立碑擇吉日和埋葬方式大要相同,所要注重的是坤艮穴不能把碑立在腳下。
作為一個堪輿師,一定要承襲老祖師傳下來的易術道德,無論事者方哥們弟兄幾個,你都要一碗水端平(即便某人私下給了你多大利益),不能偏向任何一方,否則你就會損壽的!
以上論述的主要是擇吉日的一個也許輪廓,至於怎樣實行其中奇妙無限,還需列位把奇門遁甲術和八字理論爛熟於胸。(四)
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