奇門遁甲之天門地戶談，十二局天門地戶返閉立成圖,奇門遁甲之天門地戶談，十二局天門地戶返閉立成圖
奇門遁甲的起局設式原理,奇門遁甲的起局設式原理
遁甲六壬的簡樸展望方式
一、簡樸易學的陰盤遁甲和六壬神課：陰盤遁甲跟其他方式的遁甲有基本上的差異，這門學問並不高深，想要學習這個展望方式只需熟悉十個天干就可以了。由於，他牽涉到的干支關係微乎其微，沒有刑衝剋害的錯綜龐大，只要熟悉這幾個字就可以展望了。有人就會講這是不能能的，有人都花了好幾萬了都沒有學會，因此就感受更是深奧難明，着實否則，要想學好陰盤遁甲，也就是幾句話點個竅的問題，你沒有學會是由於沒有人給你點這個竅，每個展望方式都有自己遵照的一個規則，只要給你點出來，你就什麼都懂了。我常講，最簡樸適用的展望方式都讓我學來了，一個是陰盤遁甲，一個是六壬神課，這兩種方式的學習周期都不會跨越三個月。六壬神課比陰盤遁甲稍微龐大一些，要用到基本的干支關係來剖析事情的脈絡，然則，只要天天一到兩個小時的學習，很快就能展望。由於，六壬神課的特殊方式使得他模擬事物生長的狀態就異常直觀和直白，你只要根據卦中显示照說即可無誤。
陰盤遁甲和六壬神課的排布方式有一定的相通之處，因此，通常具備此類排布方式的展望方式都被稱為展望學上的頂級絕學，也因此使人望而生畏，以為深邃難明，還沒有舉行學習就被拒之門外了，着實惋惜。我經常聽到有人議論遁甲若何若何神奇，非平時人所能學習，讓我不禁啞然。在這裏我勸說人人遁甲和六壬雖然是展望學上的皇冠，然則並非凡人所明晰的那樣深不能測，就像山東臨沂某山村的一個小伙子一樣，打着神靈道法的信用來舉行遁甲流傳，這樣雖然能夠讓許多崇敬神力的易學興趣者趨之若鶩，然則對於恆久的流傳照樣會起到相反的作用的，以是，希望我們在流傳的歷程當中本着實事求是的態度來舉行易學接力更好。
二、關於神奇
照樣那句話“大道至簡”，遁甲六壬都是簡樸至極的展望方式，經由這麼多年的傳承和千錘百鍊的提煉，整個系統系統異常的完整，所謂“好器械人人都想據為己有”因此，在傳承上設置了許多的障礙，以是普及性不強。
有些學習了十幾年六爻而不得法的人，還不如跟我學習了三個多月早年啥也不會的大姐展望的準確。這件事兒自己就是一種神奇。
聽到有人講“不要造神”，說真話，誰也沒有造神，只是極為簡樸的展望被說中了效果而已，因此，別人感受神奇。
有一次，我與某陳姓老闆首次碰頭，此人見我年輕，有考我之意。閑聊間，我問他：你做了幾回手術了？
他說：一次。
我說：還會有一次。他不願意起來，神色很難看。
我並不為然，我對他繼續講：你最近要有車災了。
他說：已經出了。接着問：你看是怎麼回事兒？
我說：是由於一個婦女引起的，就在咱們鎮子的XXX廠四周。還會有，繼續注重。
厥後此人請我喝酒，告訴我，當天晚上倒車時又把車撞到電線桿上了。固然，最近又住到醫院去了。
這事兒對於懂展望的來講，算是平時，若是說這就是“造神”那麼這神也太好造了。
可是偏偏就是有人學易十幾年愣是不得法的。網絡上經常見到這樣的人，理論一大堆，實戰一團糟。就由於云云，壞了易學的名聲。
有香港先生講：易學是一個統計學。我異常讚許這個看法，他不能做到任何人任何事情都萬無一失，還嚴謹不到這個境界，然則有跡可循是易學的基本態度，在此態度上延伸就能更進一步。
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