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佛家有言，無明師者抱本參禪亦可悟道。也就是說，在沒有過來人指點的情形下，拿着經典自己試探，在實證中一步步探索，這樣早晚也是可以發悟，可以明心見性的。學奇門，我的最大感受也是奇門是可以抱本參禪式的學習的。我以為術數展望沒有隱秘，術數展望的隱秘，實在就兩個字，曰取象。各家門派的差異就是取象特色的差異，有的着重六親，有的着重古天文，有的着重八門九星，有的着重干支等等。雖知云云，然則很主要的一點就是事理與卦理相融通的歷程。由於事理有萬般，若何在展望中與卦象相匹配，這是一個履歷累積的歷程，不能能短期之內就能教會或者學會的，需要在實踐中逐步的積累履歷和總結，也是不能言傳所在。而且很主要的一點就是萬物類象的基礎，基礎永遠是第一，萬物類象，無非干支與八卦，再衍生一下就包羅九星和八門。類象組合的精準取象定位取決於展望者對萬物類象的熟悉水平和高明的掌握，也就是取決於你衍象的水平若何。這個沒法教會，只能自己總結和影象。最主要最難的一點就是衍象，也叫取象。技法，可以教你在哪個位置取象，然則要教你若何解讀象意那就很難了，也無法教會。好比《奇門樞要》中作者的一個占例，客問東南方事，作者通過巽四宮就能精準的解讀象意，應驗如神。然則象有萬般，為什麼是這樣而不是那樣？這就取決於展望者對萬物類象掌握的基礎了。
以是，一切奇門的培訓或者拜師學藝，都是教會你取象的位置和方式，然則險些很難教會你怎麼去天真解讀象意組合。若是說拜個師傅，師傅悄悄告訴你幾句鐵口直斷的秘法，看到什麼情形就斷這樣一定對，這是不能能的。易者，轉變也，易學原本就是轉變的學問，要學死法，就不應到這個門中來。
總之一句話，基礎最主要，不要妄想什麼秘法或者什麼秘本，誰人是次要。只要放下網絡，不要天天上網虛耗時間，虛度歲月。把《奇門鳴法》《奇門樞要》《奇門衍象》三書拿來，抱本學習，實踐中不停試探，精入其神，一定可以學好飛盤。博主也在不停學習中，與飛盤鳴法興趣者們共勉！
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