奇門真是帝王之術嗎？學奇門的你究竟能用來干什麼？,奇門真是帝王之術嗎？學奇門的你究竟能用來干什麼？
奇門遁甲研究多言數窮，不如守中,奇門遁甲研究多言數窮，不如守中
奇門遁甲
在易學的各占卜術數中，報數起局是一種起局的方式。然則這種方式是否准呢？換句話說，就是探討正時和活時起局的問題。占卜的起局方式，無論奇門照樣六壬，本人以為照樣正時起局最好，也就是來人問事時以那時問事之時起局，或者自己心動時所起之局。報數起局也是可以的，但我以為那是術數流入江湖之後，一些江湖術士為領會決一個時刻之內多人問占而又不能總是用統一個時刻的盤局而發現締造出來的一種起局的方式。這種方式是否準確呢？固然是準確的，由於由求測之人報數或者寫字、抽籤等等得出的数字起局，與求測人的信息是響應的。然則我們想想古代那些厲害的智囊和謀士，他們在為自己的主公找事時是否會讓他們的主公先報個數或者寫個字呢？這無疑是不能能的。劉邦問張良某事的生長偏向，張良不能能說主公你報個數先。劉伯溫也不能能讓朱元璋先寫個字再起個局。這樣第一是效率低下，第二是顯得你只不外是個江湖術士而已，不是個謀士，還要報個數才氣起局，你算什麼本事？一樣平常就是老大恰好問到了這事，有疑惑，就以正時起局占之，所謂《易》以決疑也。這種情形下起的局往往準確，可以說是奪天地之造化，由於對信息做到了先知，就能未雨綢繆，有所準備，或者捷足先登。我們看看古代留下的奇門或者六壬的案例中，報數、寫字、抽籤起局這種江湖術士的方式是很少的，或者可以說是沒有的。
既然前面說過報數起局與求測者信息也是響應的，為什麼本博並不看好這種方式呢？主要是由於以下幾點緣故原由，以下所說的幾條，可以說也算是大隱秘了，有緣者得之，當珍之秘之。
江湖術士算命是為了用飯生涯，是生計所在，古代所謂賣卜為生一樣平常都是在街上擺個攤，而一樣平常求測者大多是好奇心的驅使才去求測的，或者由於算命不花幾個錢，沒事無聊了也隨便去問幾句，以是有的求測者問事散漫，盤局就不響應，無奈之下，賣卜者才發現晰活時起局的方式，一是解決盤局響應的問題，二是解決一個時刻內多人問占所帶來的式盤局限性的問題。
而智囊和謀士起局展望的險些都是大事，所問之事多於性命決議相關，絕不存在試着問你幾句，看你准禁絕這種戲占存在。主公所問之事必是大事，而且問事之時注重力都在這個問題上，可以說相當懇切，而且商議的都是大事，誰敢拿大事來戲占？而且謀士和智囊不是靠賣卜為生，不存在一個時刻內多人問占的情形，以是式不輕用，用則必中！故應驗無比。這就是謀士與賣卜者的差異。而賣卜者與找事斷事的差異前面文章已有敘述，不再說明。
最後，上古多用卜，後世找事多用占,為何？奇門、六壬和太乙叫做式占。昔人講三式有奪天地造化之力，有神鬼意外之功，僅僅是口頭上的褒獎嗎？非也。而是確實云云。古代多用卜，這在《左傳》《史記》中有大量的紀錄，而史馬遷先生在《史記》的《龜策列傳》中也有紀錄，文章中也提出了一些卜的哲學問題，也有說當有些人在意圖謀反之前先卜，卜得的是吉象，最後確落得個事敗身亡。你說卜卦一定準嗎？你問的善良的事，好的事一定準。你問的一些不善之事，陰謀之事那就難說了。
以是你說卜有何意義呢？上古有專門的卜官，專門設立了相關的行政官職，職責是與神靈相同，每逢大事，肯定舉行很盛大的儀式，真誠卜之，看看鬼神的意見是怎麼樣的，然後才有所行動。第一是由於上昔人類生產力不蓬勃，與自然界氣力相比微乎其微，以是人們敬畏鬼神。第二，由於人們敬畏鬼神，以是通過卜來與鬼神相同，一方面是優先獲守信息以指導行動，另一方面是神道設教，堅定人們行動的信心，也能為行動找到其正當性的依據。事情能通過卜卦問休咎，也說明晰所問的都是能眾所周知的事，那也差不多是正大灼爍的事了，以是此時卜是有意義的，也是準確的。
而占呢，與卜卦差異，可以說險些沒有神秘和迷信色彩，與鬼神無關，而是完完全全的人謀的方式。占是以時間來起局，與鬼神無關，完全是心動即可測，有疑即可占。以是在古代，卜的方式是公然的，而三式之占則不輕傳。以是司馬遷先生在《史記》中紀錄了大量龜卜的方式和資料，而沒有一點關於奇門和六壬、太乙式占的資料。前面所說的活時起局，壞處就在於報數、寫字等等是隨機的，只要是隨機的，實在就是讓鬼神來指點你了，而鬼神指點你的是否準確呢？一樣平常是小事，好事大多準確無誤，然則大事、陰謀之事，謀反起兵之事，你信得過鬼神嗎？你確保他一定不耍你？適才說了，史記中紀錄的案例就有人被耍過，以是活時起局就增添了這種信息展望禁絕的因素，活時起局，就讓占和卜的性子變得一樣了，都是求鬼神指點。
我們試着想想歷史上那些事，好比明王朝時姚廣孝輔助燕王朱棣提議靖難之役，若是起事之前他們卜一卦，效果會若何呢？我想效果一定是显示凶象，由於鬼神也尚在三界之中，他們也是有情緒的，對於謀反、不忠、不君、不相符道德倫理之事，鬼神不能能指點你，他們只會讓你退步，顯凶象來讓你退。朱棣剛最先做天子，殺那麼多人，鬼神會看得已往？以是你去問差異意你干這事的人，他會準確地告訴你這件事的休咎嗎？
以是，在所有術數展望中，占星和望氣，看相都是最準的，由於這是實着實在的，沒有不確定性，占星與望氣，多已失傳。六爻搖卦法，文王卦，活時起局等等都是求鬼神指點，而鬼神大多不指點人干壞事，故能普傳。式占，依時起局，很有理致，盡屬人謀，能奪天地之造化，不求於鬼神，天機盡泄，故非賢人不傳。昔人講三式為術數之最，非是賢人莫傳與，不是胡亂說說而已的，三式之秘就秘在此處，非六爻等法所能比，只因不求於鬼神故。
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奇門遁甲研究 奇門與六壬的解題思路,奇門遁甲研究 奇門與六壬的解題思路